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陶字的意思

陶是什么意思 陶的解释 陶怎么读

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陶

汉字陶(组词
拼音táo、yáo、ㄊㄠˊ、ㄧㄠˊ
繁体
读音
仓颉NLPOU
部首
笔画10
结构左右结构
五笔BQRM⁸⁶ BQTB⁹⁸
笔顺
横折折折钩,竖,撇,横折钩,撇,横,横,竖,竖折,竖
组词
    丝竹陶写 乐乐陶陶 乐陶陶 兀兀陶陶 匏陶 印纹陶文化 压电陶瓷 叶圣陶 咎陶 咏陶 坯陶 埏陶 宗匠陶钧 宣陶 富埒陶白

陶字概述

陶,拼音táo或yáo,多音汉字,名词时多念táo,做动词时多念yáo。有多种释义。起先
陶字写成没有“阝”的“陶”,后来在其左增加“阝”部,形成
陶字,其义为表示制陶时从高坡上取黏土之义,所以说
陶字也可以说是形声兼会意,后世便以这个字代替“陶”。陶 yáo〈名〉通“窑”。窑灶 [kiln]《集训》:“陶,烧瓦器土室也。”——《一切经音义》平遥,史称古陶,相传为帝尧的封地。春秋时为晋国属地,战国时属赵国。秦置平陶县,西汉置京陵、中都县。北魏始光元年( 424),改平陶为平遥至今。

陶字基本解释

陶

[ táo ]

→皋陶

[ yáo ]

→皋陶

陶字详细解释

táo

1.(形声。从阜,匋(táo)声,阜,土山。从“阜”,与土有关。本义:陶丘)。

2.同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定陶县。因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶。

3.瓦器,陶器。

4.制作瓦器。

5.陶冶,化育。

6.烤灼,炎炽。

7.快乐。

8.姓。

yáo

1.窑灶。

陶字解释——《现代汉语词典第7版》


¹ táo
❶〈名〉用黏土烧制的材料,质地比瓷质松软,有吸水性:陶器|陶俑|彩陶。
❷制造陶器:陶冶。
❸比喻教育、培养:熏陶。
❹(Táo)〈名〉姓。

² táo快乐:陶然|陶醉。另见1582页yáo。

yáo皋陶(Gāoyáo),上古人名。另见1331页táo。

陶的意思——《中華大字典》

1、陶讀音:徒刀切,音桃,豪韻。釋文:
❶再成丘也。在濟陰。夏書曰。東至於~丘。~丘有堯城。堯嘗所凥。故堯號~唐氏。見《說文》。《段注》:釋丘曰。一成爲敦丘。再成爲~丘。地理志曰。濟陰郡定陶縣。禹貢~丘在西南。堯始居於~丘。後爲唐侯。故曰~唐氏也。
 〔按定~、卽今山東定~縣〕。
❷累土於地土也。《詩緜》:~復~穴。
❸作瓦器也。《呂覽愼人》:~於河濱。
❹凡器瓦曰~。《禮記郊特牲》:器用~匏。
❺除也。見《廣雅釋詁》。
❻暢也。《後漢杜篤傳》:粳稻~遂。
❼正也。見《廣韻》。
❽化也。《太玄玄吿》:歲歲相盪。而天地彌~。
❾養也。秦或曰~。見《方言》。
❿冶也。《史記魯仲連鄒陽傳》:獨化於~鈞之上。
⓫喜也。〔文選謝靈運詩〕:共~暮春。
⓬憂也。見《廣雅釋言》。
⓭猶炎熾也。《後漢張衡傳》:憇炎天之所~。
⓮頑囂貌。《荀子不苟》:~誕突盜。
⓯鬱~。哀思也。《書五子之歌》:鬱~乎予心。
 〔又〕:心初悅而未暢之意也。見《禮記檀弓注》。
⓰復~。羽衣也。《左昭十二年傳》:王皮冠秦復~。
⓱~遨。心無所繫也。《楚辭守志》:遊~遨兮養神。
⓲山名。《史記范蠡傳》:之~。《正義》:括地志云。卽~山。在齊州平陽縣東三十五里~山之陽也。
 〔按平陽今山東鄒縣境〕。
⓳~塗。國名。《揚雄解嘲》:後~塗。
 〔注〕:北方國。因出~塗馬。故名。
 〔按~塗、爾雅作騊駼〕。
⓴~正。官名。《左襄二十五年傳》:昔虞閼父爲周~正。
㉑通逤。《考工記鞸人》:爲臯~。
 〔注〕:臯~、鼓木也。~、或从革。
㉒通裪。《左襄三十年傳》:使爲君復~。
 〔注〕:復~、主衣服之官。~、或从衣。
㉓通鋾。《莊子逍遙遊》:猶將~鑄堯舜者也。《釋文》:~、本亦作鋾。
㉔人名。舜七友有雄~唐詩人有雍~。
㉕姓也。《左定二年傳》:殷民七族~氏。
 〔按廣韻云~唐之後。今出丹陽〕。
2、陶讀音:餘招切,音搖,蕭韻。釋文:~~。和樂貌。《詩君子陽陽》:君子~~。
 〔又〕:相隨行貌。《禮記祭義》:~~遂遂。如將復入然。
 〔又〕:長貌。《楚辭哀歲》:冬夜兮~~。
 〔又〕:盛陽貌。《楚辭懷沙》:~~孟夏兮。
3、陶讀音:大到切,音導,號韻。釋文:~~。驅逐貌。《詩淸人》:駟介~~。
4、匋讀音:徒刀切,音桃,豪韻。釋文:作瓦器也。从缶。包省聲。古者昆吾作~。按史篇讀與缶同。見《說文缶部》。
 〔按經典皆用陶字。玉篇云。今作陶。正字通云。別作窑。康熙字典誤爲同窯〕。
5、閅釋文:同陶。見《篇海》。

陶字的意思——《國語辭典》

[名]
1.用黏土燒製的器物。如:「黑陶」、「彩陶」。
2.姓。如晉代有陶潛。
[動]
1.製造陶器。如:「陶冶」。《孟子.告子下》:「萬室之國,一人陶,則可乎?」
2.比喻培養、教育。如:「陶鑄性情」、「熏陶」。
3.暢通。《文選.枚乘.七發》:「陶陽氣,蕩春心。」
[名]
皋陶:人名。相傳為舜之臣,掌刑獄之事。

陶字的解释——《说文解字》

说文解字篆书陶字

再成丘也,在濟陰。从𨸏匋聲。《夏書》曰:“東至于陶丘。”陶丘有堯城,堯嘗所居,故堯號陶唐氏。

陶 - 百家姓

(táo)

陶姓概要姓陶的人,真是既荣耀,又幸运,因为他们的姓源有二,而一支出自唐尧,一支出自虞舜。这份荣耀与生俱来,实在令人羡慕万分。
关于陶姓的姓源,《姓纂》上是这样说的:“陶唐氏之后因氏焉。虞阏为周陶正,亦为陶。”陶唐氏就是帝尧,虞阏则为舜的后代。
帝尧,是大家所熟悉的,可是为什么还要称他为陶唐氏呢?其中是有缘故的。
根据历史学家的考证,尧是帝喾的次子,也就是黄帝的玄孙。他最初封在“陶”,后来又徙到“唐”,所以才称为陶唐氏。至于“尧”,则是他的号,是他生时臣民用来对他称呼的,而不能算是他的姓氏。因此,尧的子孙后来才会有的以陶为姓,有的以唐为姓。
尧的最初封地陶丘,据《说文》上的考证,就是现在的山东省定陶县;后来所徙的唐地,则是现在河北省的唐县,所以出自帝尧的这一支陶姓,最初应该就是发源于这两个地方。
虞舜的后代之所以也姓陶,则是由于他的一个后代虞阏,在周朝的时候做了“陶正”的官。所谓“陶正”,就是专管治陶之事的官,后来虞阏的子孙就以官为姓,统统改姓了陶。
至于舜的后代之以虞为姓,则是因为他把君位禅让给禹之后,他的儿子商均就被禹封在“虞”,子孙也依照当时的习惯以国为姓,就此姓了虞。当时虞地的位置,就是现在河南省虞城县。因此,出自虞舜的陶姓,最初的发源地,也应该可以追溯到河南的虞城县。
根据以上的分析,天下的陶姓,不但在血缘上可以追溯到4300多年以前的尧舜,在来源方面,还可以知道自己的祖先最初是来自山东定陶、河北唐县和河南虞城县,一切都是脉络分明,清清楚楚。
另外,据《姓氏考略》的记载,陶姓繁衍到后来,是丹阳和浔阳两地的望族。丹阳,是在今江苏省,位置在镇江的南方,是自唐代天宝年间以来就有的县治。浔阳,则是现在的江西省九江县。
在历史上,姓陶的名人相当不少,早在春秋时代,就出了一位被列入《烈女传》,以节义传论千古的陶婴。
人人知名的陶渊明,他的“采菊东篱下,悠然见南山”诗,被传诵了千百年而不衰。另一篇《桃花源记》,也被历代列为学子必读之作。他的“不为五斗米折腰”的故事,更被传为千古美谈,为后世志趣高洁的读书人,奉为座右铭。

寻根溯源
陶姓来源有六:
1、出自唐尧。据《元和姓纂》和《姓苑》所载,尧担任部落首领之前,以制作陶器为业,其后子孙有以其职业技艺命氏,称陶姓。
2、亦出自唐尧。据《辞源》所载,相传尧帝初封于陶(故城在今山东定陶西南),后徙封于唐(故城在今河北唐县),其后子孙以封地为氏。
3、出自虞舜。据《元和姓纂》所载,西周初年,舜之裔孙虞思,官至陶正(即管理陶质器物制作的官职),其子虞阏承袭父职,其后子孙以官为氏。
4、以职业为姓。据《风俗通》所载,商朝七族中有陶姓,都是以陶治(陶工和铸工)为职业,从事制陶的庶民也有以“陶”技为姓的。
5、避讳而改。据《宋史本传》所载,宋有陶谷,原姓唐,避晋祖讳,改姓陶。
6、出自他族改姓。满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏,锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶;今白、傣、京、苗、瑶、彝、布朗、蒙古、回等民族均有此姓。
得姓始祖
唐尧。上古圣帝。在其担任部落首领之前,曾在今山东定陶西北居住,以制作陶器为职业,其地世称为陶丘。另说尧帝少年智慧,十三岁时就助其兄挚帝治理天下,因功封在陶丘,十五岁时又改封在唐,所以史称陶唐氏。尧开创了禅让制,死后把帝位禅让给了没有一点血缘关系的舜。尧贤明民主,为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏,或以封地为氏,称陶姓。他们尊唐尧为陶姓的得姓始祖。

繁衍播迁
由上可知,陶姓最初是以山东定陶为发祥地。周以前,陶姓于史书不显。春秋时才出现了第一位名载史册的人物,即以节义传论千古的女性陶婴。春秋战国时期,陶姓逐渐南移到今河南兰考一带,后经繁衍发展,形成了陶姓历史上的第一大郡望——济阳郡。西汉时,有陶舍、陶青出仕长安,而陶青功封开封侯,子孙世袭其职并家于当地。两汉时期,陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带,并在长江之南落籍,如东汉徐州州牧、溧阳侯陶谦即为丹阳(今安徽宣城)人。魏晋南北朝时,中原士族大举南迁,河南、山东陶姓开始南迁江浙,而原居苏北、皖北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在江南一带涌现出了不少陶姓名人,如东晋侍中太尉、鄱阳(今江西波阳)人陶侃,其后迁浔阳柴桑(今江西九江),著名诗人陶渊明即为其重孙。南朝宋孝昌相陶贞宝,晋安侯陶隆均为秣陵(今江苏南京)人,后经不断繁衍,陶姓在上述地方形成了族大人众,子孙昌盛的局面,于是后世陶姓以丹阳、浔阳为其郡望堂号。宋代以前,陶姓发展依旧以上述两地为主源,在江南各地缓慢播迁,并有陶姓一支进入湖南。宋代时,陶姓在北方得以发展,陕、豫、鲁、晋、冀等地均有陶姓人。南宋末年,江南一带狼烟四起,陶姓有播迁于湘、鄂、闽、粤、桂之地者。明初,陶姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于江苏、安徽、河南、河北、山东、北京等地,而两湖之陶姓则随湖广填四川的移民浪潮,入居四川,进而播迁云贵高原。清时,陶姓已广布全国,并有渡海赴台,进而播迁海外者。如今,陶姓分布以江苏、上海、浙江三省为多,三省陶姓约占全国汉族陶姓人口的百分之二十三。

郡望堂号
陶姓在长期的繁衍播迁过程中,形成如下郡望:
1、济阳郡,治所在济阳,辖境相当今河南兰考东,山东东明南;
2、丹阳郡,治所在宛陵(今安徽宣城);
3、浔阳郡,治所在浔阳(今江西九江)。
堂号:
“丹阳”、“爱菊”、“浔阳”、“五柳”、“寸阴”等。
宗族特征
1、陶姓南迁要早于其他姓氏。早在两汉时期,陶姓已有人渡过长江并繁衍发展。
2、陶姓多品性高洁之人。如不为五斗米折腰的陶渊明,山中宰相陶弘景,率众起义的陶峙岳,不同流合污的陶铸等。

名人精粹
陶侃:(今江西都昌)人,东晋名臣,为侍中太尉,封长沙郡公。性聪敏,笔翰入流,为政慎密。人称其书法肌骨相媚。
陶渊明:陶侃曾孙,浔阳柴桑(今江西九江西南)人,东晋大诗人、文学家。其文章不群,词采精拔;其诗更卓然高标,别树一帜,影响深远。代表作有诗歌《读山海经》、《咏荆柯》、《归园田居》,散文《桃花源记》,辞赋《归去来辞》等。有《陶渊明集》。
陶弘景:秣陵(今江苏南京)人,陶隆之孙,南朝梁道教思想家、画家、医学家、书法家。入梁不仕,武帝礼聘不出,但朝廷大事辄就谘询,时人称为山中宰相。善琴棋,工草书,精图画,隶书不类常式,骨体遒媚。有《图象集要》。
陶守立:池阳(今安徽贵池)人,五代时南唐画家。长于释像鬼神、庭园殿阁、子女奴隶、车马山水、靡不精妙。
陶弼:永州祁阳(今属湖南)人,宋代诗人,以功授阳朔县主簿,后任邕州东上阁门使。有《陶邕州集》。
陶裔:京兆户(今陕西户县)人,宋代画家。精于花竹翎毛,选翰林待诏,其笔法与黄荃相似。
陶复亨:新昌(今属浙江)人,宋末元初诗人。元初充兴国军教授。以文行名,有《梅花百咏》。
陶宗义:浙江黄岩人,元末明初书学理论家、文学家,号南村。能诗工书,工小篆,著有书学理论书《书史会要》。另有《南村辍耕录》、《南村诗集》。
陶成:江苏宝应人,明代画家。多才艺,诗文古朴,书善四体,擅画花鸟人物,芙蓉称神品,为世所珍。
陶澍:湖南安化人,清代大臣。嘉庆进士,道光时官至两江总督加太子少保兼管盐政。
陶窳:湖南湘潭人,清代书画家。工诗文,精书法及篆刻,尤长画花卉。
陶峙岳:湖南宁乡人国民党爱国高级将领,一九四九年在新疆起义,一九五五年被中央军委授予上将军衔,一九八八年逝世。
陶勇:安徽霍丘人,中共高级将领,作战勇猛,一九五五年授中将军衔,文革中含冤而死。
陶铸:湖南祁阳人,中共高级领导人,解放后任广东省委书记,文革中为文革小组成员,因不愿与林江反革命集团同流合污,被迫害致死。
陶行知:安徽歙县人,近代教育家。最早注意到了乡村教育问题,要求教育与实际结合,为人民大众服务。著有《中国教育改造》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》等。