陶字概述
陶字写成没有“阝”的“陶”，后来在其左增加“阝”部，形成
陶字，其义为表示制陶时从高坡上取黏土之义，所以说
陶字也可以说是形声兼会意，后世便以这个字代替“陶”。陶 yáo〈名〉通“窑”。窑灶 [kiln]《集训》:“陶,烧瓦器土室也。”——《一切经音义》平遥，史称古陶，相传为帝尧的封地。春秋时为晋国属地，战国时属赵国。秦置平陶县，西汉置京陵、中都县。北魏始光元年( 424），改平陶为平遥至今。
陶字基本解释
-
→皋陶
-
→皋陶
陶字详细解释
táo
1.(形声。从阜,匋(táo)声,阜,土山。从“阜”,与土有关。本义:陶丘)。
2.同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定陶县。因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶。
陶丘重叠的山丘。
陶,再成丘也。
再成为陶丘。
陶丘于高山上一重作之,如陶灶也。
在济阴,《夏书》曰,东至于陶丘北,陶丘有尧城,尧尝所居,故尧号陶唐氏。
3.瓦器,陶器。
彩陶带有彩绘花纹的陶器
白陶殷代用高岭土烧成的白色陶器
陶甓陶砖
陶桴陶瓦与木棍。
器用陶匏。
陶器必良火齐必得。
以粟易械器者,不为厉陶治。
4.制作瓦器。
陶渔制陶与捕鱼
陶钧制陶用的转轮
陶埴烧制砖瓦
陶俑古代陪葬用的陶制偶人
陶人陶工,陶师,陶家。烧制陶器的匠人。
陶,作瓦器也。
陶子河滨。
譬若陶人之埏埴。
万室之国,一人陶。
5.陶冶,化育。
陶熔培养教育
陶成培养,教晦
陶写抒发,陶冶
陶化陶铸化育
陶育造就化育。
文王能陶冶天下之士。
延师择友,陶成佳士。
6.烤灼,炎炽。
跻日中于昆吾兮,憩炎天之所陶。
7.快乐。
陶春使人快乐的春天
陶欣快乐欣喜
陶煦和乐的样子。
共陶暮春时。
何以称这情,浊酒且自陶。
8.姓。
yáo
1.窑灶。
《集训》:“陶,烧瓦器土室也。”
陶字解释——《现代汉语词典第7版》
¹ táo
❶〈名〉用黏土烧制的材料，质地比瓷质松软，有吸水性：陶器｜陶俑｜彩陶。
❷制造陶器：陶冶。
❸比喻教育、培养：熏陶。
❹（Táo）〈名〉姓。
陶
² táo快乐：陶然｜陶醉。另见1582页yáo。
陶
yáo皋陶（Gāoyáo），上古人名。另见1331页táo。
陶的意思——《中華大字典》
❶再成丘也。在濟陰。夏書曰。東至於～丘。～丘有堯城。堯嘗所凥。故堯號～唐氏。見《說文》。《段注》：釋丘曰。一成爲敦丘。再成爲～丘。地理志曰。濟陰郡定陶縣。禹貢～丘在西南。堯始居於～丘。後爲唐侯。故曰～唐氏也。
〔按定～、卽今山東定～縣〕。
❷累土於地土也。《詩緜》：～復～穴。
❸作瓦器也。《呂覽愼人》：～於河濱。
❹凡器瓦曰～。《禮記郊特牲》：器用～匏。
❺除也。見《廣雅釋詁》。
❻暢也。《後漢杜篤傳》：粳稻～遂。
❼正也。見《廣韻》。
❽化也。《太玄玄吿》：歲歲相盪。而天地彌～。
❾養也。秦或曰～。見《方言》。
❿冶也。《史記魯仲連鄒陽傳》：獨化於～鈞之上。
⓫喜也。〔文選謝靈運詩〕：共～暮春。
⓬憂也。見《廣雅釋言》。
⓭猶炎熾也。《後漢張衡傳》：憇炎天之所～。
⓮頑囂貌。《荀子不苟》：～誕突盜。
⓯鬱～。哀思也。《書五子之歌》：鬱～乎予心。
〔又〕：心初悅而未暢之意也。見《禮記檀弓注》。
⓰復～。羽衣也。《左昭十二年傳》：王皮冠秦復～。
⓱～遨。心無所繫也。《楚辭守志》：遊～遨兮養神。
⓲山名。《史記范蠡傳》：之～。《正義》：括地志云。卽～山。在齊州平陽縣東三十五里～山之陽也。
〔按平陽今山東鄒縣境〕。
⓳～塗。國名。《揚雄解嘲》：後～塗。
〔注〕：北方國。因出～塗馬。故名。
〔按～塗、爾雅作騊駼〕。
⓴～正。官名。《左襄二十五年傳》：昔虞閼父爲周～正。
㉑通逤。《考工記鞸人》：爲臯～。
〔注〕：臯～、鼓木也。～、或从革。
㉒通裪。《左襄三十年傳》：使爲君復～。
〔注〕：復～、主衣服之官。～、或从衣。
㉓通鋾。《莊子逍遙遊》：猶將～鑄堯舜者也。《釋文》：～、本亦作鋾。
㉔人名。舜七友有雄～唐詩人有雍～。
㉕姓也。《左定二年傳》：殷民七族～氏。
〔按廣韻云～唐之後。今出丹陽〕。
2、陶讀音：餘招切，音搖，蕭韻。釋文：～～。和樂貌。《詩君子陽陽》：君子～～。
〔又〕：相隨行貌。《禮記祭義》：～～遂遂。如將復入然。
〔又〕：長貌。《楚辭哀歲》：冬夜兮～～。
〔又〕：盛陽貌。《楚辭懷沙》：～～孟夏兮。
3、陶讀音：大到切，音導，號韻。釋文：～～。驅逐貌。《詩淸人》：駟介～～。
4、匋讀音：徒刀切，音桃，豪韻。釋文：作瓦器也。从缶。包省聲。古者昆吾作～。按史篇讀與缶同。見《說文缶部》。
〔按經典皆用陶字。玉篇云。今作陶。正字通云。別作窑。康熙字典誤爲同窯〕。
5、閅釋文：同陶。見《篇海》。
陶字的意思——《國語辭典》
1.用黏土燒製的器物。如：「黑陶」、「彩陶」。
2.姓。如晉代有陶潛。
[動]
1.製造陶器。如：「陶冶」。《孟子．告子下》：「萬室之國，一人陶，則可乎？」
2.比喻培養、教育。如：「陶鑄性情」、「熏陶」。
3.暢通。《文選．枚乘．七發》：「陶陽氣，蕩春心。」
[名]
皋陶：人名。相傳為舜之臣，掌刑獄之事。
陶字的解释——《康熙字典》
【戌集中】【阜字部】部首：阜笔画：16
又【說文】陶丘有堯城，堯嘗所居，故堯號爲陶唐氏。【書·五子之歌】惟彼陶唐，有此冀方。
又縣名。【漢書·地理志】魏郡館陶縣，雲中郡陶林縣，定襄郡安陶縣，雁門郡𣷪陶縣。
又【玉篇】陶甄。【廣韻】尸子曰：夏桀臣昆吾作陶。【汲冢周書】神農作瓦器。【詩·大雅】陶復陶穴。
又陶正，官名。【左傳·襄二十五年】昔虞閼父爲周陶正。
又【書·五子之歌】鬰陶乎予心。【傳】鬰陶，言哀思也。
又【爾雅·釋詁】鬰陶，繇喜也。【禮·檀弓】人喜則斯陶，陶斯咏，咏斯猶。【註】陶，鬰陶也。【疏】鬰陶者，心初悅而未暢之意也。
又【揚子·方言】陶，養也。秦或曰陶。
又【後漢·杜篤傳】粳稻陶遂。【註】韓詩曰：陶，暢也。
又【廣韻】正也，化也。
又【揚雄·解嘲】後陶塗。【註】北方國名，出馬，因以爲名。
又蒲陶，果名。【史記·大宛傳】有蒲陶酒。【司馬相如·上林賦】櫻桃蒲陶。
又姓。【左傳·定四年】殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饑氏、終葵氏。【廣韻】陶唐之後，今出丹陽。
又【玉篇】亦作匋。【篇海】亦作陶。
又【荀子·榮辱篇】陶誕突盜。【註】陶，當爲檮杌之檮。頑嚚之貌。或曰陶當爲逃，隱匿其情也。
又【韻會】𩋃通作陶。【周禮·冬官考工記】韗人爲臯陶。【註】臯陶，鼓木也。陶字从革。
又【韻會】裪，通作陶。【左傳·襄三十年】使爲君復陶。【註】復陶，主衣服之官。
又【左傳·昭十二年】王皮冠秦復陶。【註】秦所遺羽衣也。
又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤餘昭切，音搖。【詩·王風】君子陶陶，左執翿，右招我由敖。【傳】陶陶，和樂貌。【釋文】陶，音遙。
又【禮·祭義】陶陶遂遂，如將復入然。【註】陶陶遂遂，相隨行之貌。【釋文】陶，音遙。
又【廣韻】臯陶，舜臣。一作咎繇。【篇海】本作𨹋。
又【集韻】大到切，音導。【詩·鄭風】淸人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。【傳】陶陶，驅逐之貌。【釋文】陶，徒報反。好，呼報反。
又【朱註】陶，叶徒𠋫反。好，叶許𠋫反。
又叶夷周切，音由。【詩·魯頌】淑問如臯陶，在泮獻囚。【易林】兹基運時，稷契臯陶。貞良得願，微子解囚。【杜篤·吳漢誄】堯隆稷契，舜嘉臯陶。伊尹佐殷，呂尙翼周。
考證：〔【左傳·定二年】殷氏七族〕 謹照原文二年改四年。殷氏改殷民。〔【荀子·不苟篇】陶誕突盜。【註】陶，當爲檮杌之檮。頑囂之貌。〕 謹按此荀子榮辱篇非不苟篇。今照原書不苟篇改榮辱篇。註頑囂之貌照原文改頑嚚之貌。
陶字的解释——《两岸通用词典》
台湾táo
1.用黏土燒製的一種有吸水性的較瓷質鬆軟的材料；也指用這種材料燒製的器物。例陶瓷∣彩陶∣陶俑。
2.燒製陶器。比喻教育、培養。例陶鑄∣陶冶∣薰陶∣陶情養性。
3.快樂。例陶然∣陶醉。
4.姓。
台湾yáo
用於人名。皋陶，傳說是舜的臣子。
大陆táo
㈠
① 用黏土烧制的一种有吸水性的较瓷质松软的材料；也指用这种材料烧制的器物。例陶瓷︱彩陶︱陶俑。
② 烧制陶器。比喻教育、培养。例陶铸︱陶冶︱熏陶∣陶情养性。
③ 姓。㈡快乐。例陶然︱陶醉。
陶字的解释——《说文解字》
再成丘也，在濟陰。从𨸏匋聲。《夏書》曰：“東至于陶丘。”陶丘有堯城，堯嘗所居，故堯號陶唐氏。
成语接龙 - 陶
陶 - 百家姓
陶（táo）
陶姓概要姓陶的人，真是既荣耀，又幸运，因为他们的姓源有二，而一支出自唐尧，一支出自虞舜。这份荣耀与生俱来，实在令人羡慕万分。
关于陶姓的姓源，《姓纂》上是这样说的：“陶唐氏之后因氏焉。虞阏为周陶正，亦为陶。”陶唐氏就是帝尧，虞阏则为舜的后代。
帝尧，是大家所熟悉的，可是为什么还要称他为陶唐氏呢？其中是有缘故的。
根据历史学家的考证，尧是帝喾的次子，也就是黄帝的玄孙。他最初封在“陶”，后来又徙到“唐”，所以才称为陶唐氏。至于“尧”，则是他的号，是他生时臣民用来对他称呼的，而不能算是他的姓氏。因此，尧的子孙后来才会有的以陶为姓，有的以唐为姓。
尧的最初封地陶丘，据《说文》上的考证，就是现在的山东省定陶县；后来所徙的唐地，则是现在河北省的唐县，所以出自帝尧的这一支陶姓，最初应该就是发源于这两个地方。
虞舜的后代之所以也姓陶，则是由于他的一个后代虞阏，在周朝的时候做了“陶正”的官。所谓“陶正”，就是专管治陶之事的官，后来虞阏的子孙就以官为姓，统统改姓了陶。
至于舜的后代之以虞为姓，则是因为他把君位禅让给禹之后，他的儿子商均就被禹封在“虞”，子孙也依照当时的习惯以国为姓，就此姓了虞。当时虞地的位置，就是现在河南省虞城县。因此，出自虞舜的陶姓，最初的发源地，也应该可以追溯到河南的虞城县。
根据以上的分析，天下的陶姓，不但在血缘上可以追溯到4300多年以前的尧舜，在来源方面，还可以知道自己的祖先最初是来自山东定陶、河北唐县和河南虞城县，一切都是脉络分明，清清楚楚。
另外，据《姓氏考略》的记载，陶姓繁衍到后来，是丹阳和浔阳两地的望族。丹阳，是在今江苏省，位置在镇江的南方，是自唐代天宝年间以来就有的县治。浔阳，则是现在的江西省九江县。
在历史上，姓陶的名人相当不少，早在春秋时代，就出了一位被列入《烈女传》，以节义传论千古的陶婴。
人人知名的陶渊明，他的“采菊东篱下，悠然见南山”诗，被传诵了千百年而不衰。另一篇《桃花源记》，也被历代列为学子必读之作。他的“不为五斗米折腰”的故事，更被传为千古美谈，为后世志趣高洁的读书人，奉为座右铭。
寻根溯源
陶姓来源有六：
1、出自唐尧。据《元和姓纂》和《姓苑》所载，尧担任部落首领之前，以制作陶器为业，其后子孙有以其职业技艺命氏，称陶姓。
2、亦出自唐尧。据《辞源》所载，相传尧帝初封于陶（故城在今山东定陶西南），后徙封于唐（故城在今河北唐县），其后子孙以封地为氏。
3、出自虞舜。据《元和姓纂》所载，西周初年，舜之裔孙虞思，官至陶正（即管理陶质器物制作的官职），其子虞阏承袭父职，其后子孙以官为氏。
4、以职业为姓。据《风俗通》所载，商朝七族中有陶姓，都是以陶治（陶工和铸工）为职业，从事制陶的庶民也有以“陶”技为姓的。
5、避讳而改。据《宋史本传》所载，宋有陶谷，原姓唐，避晋祖讳，改姓陶。
6、出自他族改姓。满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏，锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶；今白、傣、京、苗、瑶、彝、布朗、蒙古、回等民族均有此姓。
得姓始祖
唐尧。上古圣帝。在其担任部落首领之前，曾在今山东定陶西北居住，以制作陶器为职业，其地世称为陶丘。另说尧帝少年智慧，十三岁时就助其兄挚帝治理天下，因功封在陶丘，十五岁时又改封在唐，所以史称陶唐氏。尧开创了禅让制，死后把帝位禅让给了没有一点血缘关系的舜。尧贤明民主，为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏，或以封地为氏，称陶姓。他们尊唐尧为陶姓的得姓始祖。
繁衍播迁
由上可知，陶姓最初是以山东定陶为发祥地。周以前，陶姓于史书不显。春秋时才出现了第一位名载史册的人物，即以节义传论千古的女性陶婴。春秋战国时期，陶姓逐渐南移到今河南兰考一带，后经繁衍发展，形成了陶姓历史上的第一大郡望——济阳郡。西汉时，有陶舍、陶青出仕长安，而陶青功封开封侯，子孙世袭其职并家于当地。两汉时期，陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带，并在长江之南落籍，如东汉徐州州牧、溧阳侯陶谦即为丹阳（今安徽宣城）人。魏晋南北朝时，中原士族大举南迁，河南、山东陶姓开始南迁江浙，而原居苏北、皖北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在江南一带涌现出了不少陶姓名人，如东晋侍中太尉、鄱阳（今江西波阳）人陶侃，其后迁浔阳柴桑（今江西九江），著名诗人陶渊明即为其重孙。南朝宋孝昌相陶贞宝，晋安侯陶隆均为秣陵（今江苏南京）人，后经不断繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人众，子孙昌盛的局面，于是后世陶姓以丹阳、浔阳为其郡望堂号。宋代以前，陶姓发展依旧以上述两地为主源，在江南各地缓慢播迁，并有陶姓一支进入湖南。宋代时，陶姓在北方得以发展，陕、豫、鲁、晋、冀等地均有陶姓人。南宋末年，江南一带狼烟四起，陶姓有播迁于湘、鄂、闽、粤、桂之地者。明初，陶姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、河南、河北、山东、北京等地，而两湖之陶姓则随湖广填四川的移民浪潮，入居四川，进而播迁云贵高原。清时，陶姓已广布全国，并有渡海赴台，进而播迁海外者。如今，陶姓分布以江苏、上海、浙江三省为多，三省陶姓约占全国汉族陶姓人口的百分之二十三。
郡望堂号
陶姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：
1、济阳郡，治所在济阳，辖境相当今河南兰考东，山东东明南；
2、丹阳郡，治所在宛陵（今安徽宣城）；
3、浔阳郡，治所在浔阳（今江西九江）。
堂号：
“丹阳”、“爱菊”、“浔阳”、“五柳”、“寸阴”等。
宗族特征
1、陶姓南迁要早于其他姓氏。早在两汉时期，陶姓已有人渡过长江并繁衍发展。
2、陶姓多品性高洁之人。如不为五斗米折腰的陶渊明，山中宰相陶弘景，率众起义的陶峙岳，不同流合污的陶铸等。
名人精粹
陶侃：（今江西都昌）人，东晋名臣，为侍中太尉，封长沙郡公。性聪敏，笔翰入流，为政慎密。人称其书法肌骨相媚。
陶渊明：陶侃曾孙，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋大诗人、文学家。其文章不群，词采精拔；其诗更卓然高标，别树一帜，影响深远。代表作有诗歌《读山海经》、《咏荆柯》、《归园田居》，散文《桃花源记》，辞赋《归去来辞》等。有《陶渊明集》。
陶弘景：秣陵（今江苏南京）人，陶隆之孙，南朝梁道教思想家、画家、医学家、书法家。入梁不仕，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就谘询，时人称为山中宰相。善琴棋，工草书，精图画，隶书不类常式，骨体遒媚。有《图象集要》。
陶守立：池阳（今安徽贵池）人，五代时南唐画家。长于释像鬼神、庭园殿阁、子女奴隶、车马山水、靡不精妙。
陶弼：永州祁阳（今属湖南）人，宋代诗人，以功授阳朔县主簿，后任邕州东上阁门使。有《陶邕州集》。
陶裔：京兆户（今陕西户县）人，宋代画家。精于花竹翎毛，选翰林待诏，其笔法与黄荃相似。
陶复亨：新昌（今属浙江）人，宋末元初诗人。元初充兴国军教授。以文行名，有《梅花百咏》。
陶宗义：浙江黄岩人，元末明初书学理论家、文学家，号南村。能诗工书，工小篆，著有书学理论书《书史会要》。另有《南村辍耕录》、《南村诗集》。
陶成：江苏宝应人，明代画家。多才艺，诗文古朴，书善四体，擅画花鸟人物，芙蓉称神品，为世所珍。
陶澍：湖南安化人，清代大臣。嘉庆进士，道光时官至两江总督加太子少保兼管盐政。
陶窳：湖南湘潭人，清代书画家。工诗文，精书法及篆刻，尤长画花卉。
陶峙岳：湖南宁乡人国民党爱国高级将领，一九四九年在新疆起义，一九五五年被中央军委授予上将军衔，一九八八年逝世。
陶勇：安徽霍丘人，中共高级将领，作战勇猛，一九五五年授中将军衔，文革中含冤而死。
陶铸：湖南祁阳人，中共高级领导人，解放后任广东省委书记，文革中为文革小组成员，因不愿与林江反革命集团同流合污，被迫害致死。
陶行知：安徽歙县人，近代教育家。最早注意到了乡村教育问题，要求教育与实际结合，为人民大众服务。著有《中国教育改造》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》等。