谓字基本解释
（謂）
wèi
告诉：人谓予曰。
称呼，叫作：称谓。何谓人工呼吸？
〔谓语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。
说：所谓。无谓。可谓神速。
笔画数：11；
部首：讠；
笔顺编号：45251212511
谓字新华字典解释
-
说；告诉：勿谓言之不预也。
称呼；叫做：称谓。何谓宏观世界？
谓字详细解释
- 谓 [wèi]
-
〈动〉
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
-
同本义
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
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说
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
-
评论
子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》
-
称为
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
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认为,以为
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》
-
意料
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
-
援助
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
-
通“为(wèi)”。相当于“是”
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
〈名〉
-
意义;意思 。
如:何谓
-
通“为”。因为
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓字详细释义
wèi
1.(形声。从言,胃声。本义:告诉)。
2.同本义。
谓,报也。
人以谓霍氏。
太后明谓左右。
谓安陵君曰。
谓唐雎曰。
谓岛曰。
3.说。
谓,说也。
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。
不可谓智。
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。
4.评论。
子谓子贱:“君子哉若人!”
5.称为。
何谓什么叫做
称谓
谓之文也。
谓为三横。
谓之天门。
皆谓之天门。
6.认为,以为。
谓为信然。
皆谓已死。
太守谓谁。
予谓菊。
7.意料。
不谓严挺之乃有此儿也。
8.援助。
故节于身,谓于民。
9.
醉而不出,是谓伐德。
10.因为。
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。
啬之谓术也生于道理。
有一人不得其所,则谓之不乐。