尸字基本解释


shī
死人的身体:尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。
〔尸位〕空占着职位而不做事,如“尸尸素餐,“尸尸误国”。
古代祭祀时,代表死者受祭的人。

笔画数:3;
部首:尸;
笔顺编号:513


尸字新华字典解释

尸

尸体,人或动物死后的身体。

古代祭祀时代表死者受祭的人。

尸字详细解释

尸 [shī]

〈名〉

  1. (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)

  2. 同本义

    尸,神像也。象卧之形。——《说文》。按,凭几曰卧。

    神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》

    祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”

    孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》

    尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注

  3. 神主牌,以木为之

    载尸集战何所急。——《楚辞·天问》

    又如:载尸以行(载着神主牌而行)

〈动〉

  1. 陈尸示众,陈列

    尸,陈也。——《说文》

    有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》

    尸之为言失也,陈也,失气亡陈,形体独陈。——《白虎通·崩薨》

    楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》

    夫却昭子…其身尸于朝,其宗灭于绛。——《国语·晋语》

    又如:尸谏(陈尸以谏)

  2. 立神像或神主

    子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?——《庄子》

  3. 担任;承担

    康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》

  4. 执掌,主持

    谁其尸之?有齐季女。——《诗·召南·采蘋》

    又如:尸盟(主持盟会);尸祭(主祭)

  5. 在其位而无所作为

    夫子立而天下治,而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》

    又如:尸位旷职(占据职位而不做事);尸玩(玩忽职守);尸素(居位食禄而不尽职);尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职,无所事事);尸职(尸位,失职);尸居(安居而无为)

  6. 列阵

    四年春天三月,楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》

〈名〉

  1. 尸体

    屍,终主也。从尸,从死。——《说文》。按,从死,尸声。许误也。

    以其屍与之。——《史记·周公世家》

    在床曰尸。——《礼记·曲礼》

    魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

    既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》

    又如:验尸;五马分尸;尸灵(尸首;灵柩);尸格(尸单。验尸单);尸以祝之(立尸而祝祷之,表示崇敬);尸皮子(尸皮。对衣服的贬称);尸灵横骨(方言。尸体);借尸还魂;尸车(载尸柩的车子);尸身(尸体);尸丧(尸体失落);尸葬(埋葬尸体)

尸字详细释义

shī

1.(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。

2.同本义。

尸,神像也。象卧之形。

神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。

祝延尸。

孙可以为王父尸。

尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。

3.神主牌,以木为之。

载尸以行载着神主牌而行。

载尸集战何所急。

4.陈尸示众,陈列。

尸谏陈尸以谏。

尸,陈也。

有母之尸饔。

尸之为言失也,陈也,失气亡陈,形体独陈。

楚武王刑尸。

夫却昭子…其身尸于朝,其宗灭于绛。

5.立神像或神主。

子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?

6.担任;承担。

康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。

7.执掌,主持。

尸盟主持盟会

尸祭主祭。

谁其尸之?有齐季女。

8.在其位而无所作为。

尸位旷职占据职位而不做事

尸玩玩忽职守

尸素居位食禄而不尽职

尸禄素餐空食俸禄而不尽其职,无所事事

尸职尸位,失职

尸居安居而无为。

夫子立而天下治,而我犹尸之。

9.列阵。

四年春天三月,楚武王荆尸。

10.尸体。

验尸;五马分尸;尸灵尸首;灵柩

尸格尸单。验尸单

尸以祝之立尸而祝祷之,表示崇敬

尸皮子尸皮。对衣服的贬称

尸灵横骨方言。尸体

借尸还魂;尸车载尸柩的车子

尸身尸体

尸丧尸体失落

尸葬埋葬尸体。

屍,终主也。从尸,从死。

以其屍与之。

在床曰尸。

魂去尸长留。

既而得其尸于井。

11.姓。

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