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阙字的意思

阙是什么意思 阙的解释 阙怎么读

  1. 二级字
  2. 通用字

阙

汉字阙(组词笔顺
拼音jué què
繁体
读音
仓颉LSTUO
部首
笔画13画
结构半包围结构
五笔UUBW⁸⁶ UUBW⁹⁸
笔顺
点,竖,横折钩,点,撇,横,竖折,竖,撇,撇,横撇,撇,点

阙字概述

阙,中国罕见姓氏之一,国内主要分布于湖南、浙江,江苏,福建,安徽,台湾等地,海外分布于马来西亚,印度尼西亚等,中国古代文献中此字用于姓氏和外族人名译音的情况多有记载。阙,是关于道的一个概念,也是一个关于范畴的概念,阙是一种建设在道路之上的门类示意物,用来表示由此而始,行者行将进入一个“规定了的区域”,在今天的河北及很多地方,我们还可以看到阙的实物形态,比如讲一个村子的道路的并没有门的“门楼”、进入一个特殊区域的“牌坊”
(在老北京的街道原来有很多实体),它是可以是文化的、地理的、经济的、政治性的、种种规范性的规范的最外最远的标示物,比如我们身体的手指末端、我们的鼻子尖,就因此都可以被赋有了“阙”的意思。不做姓氏时,代表宫阙,城阙的意思。阙为入声字,《广韵》等韵书皆注为去月切,现存què、quē两音,做姓氏时也有将阙姓注为quē音的,台湾的《重编国语辞典修订本》学术网络版第四版是将之规范为què姓,大陆2012年6月出版的《现代汉语词典》第6版也是如此。

阙字基本解释

阙

[ quē ]

过失;疏失:衮职有阙。

同“缺”。

[ què ]

古代皇宫大门前两边供瞭望的楼,泛指帝王的住所:宫阙。伏阙(跪在宫门前)。

神庙、陵墓前竖立的石雕。

姓。

阙字详细解释

quē

1.缺点;错误。

阙败因失误而把事情搞糟

阙政有毛病的政治措施

阙失失误;错误。

次之又不能拾遗补阙。

裨补阙洞。

2.豁口,空缺。

阙陷凹陷。

昔者女娲氏练五色石以补其阙。

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

3.削减;毁坏。

阙翦毁坏。

又欲阙翦我公室,倾覆我社稷。

阙更减赋,尽休力役。

4.空缺;缺少。也作“缺”。

阙遗缺少;遗漏

阙少缺少

阙遗缺少;遗漏

阙少缺少

阙笔缺笔画

阙漏空隙

阙略缺漏。

三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?

5.欠,应给而不给。

逃死阙税,取于居者,一室空而四邻亦尽。

6.挖。

若阙地及泉。

阙为深沟。

7.姓。

què

1.(形声。本义:古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观。二阙之间有道路)。

2.同本义。

城阙城门两边的瞭望台

阙竦高耸如阙门

阙下宫阙之下。

阙,门观也。

挑兮达兮,在城阙兮。

萧丞相营作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。

伏阙上平黎策。

3.石阙。神庙、坟墓之前砌立的石雕。

太室阙;高颐阙

音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

4.帝王居地的统称。

诣阙止书,书久不报。

jué

1.去除。

以待会而考之,亡者阙之。

2.挖掘。

若阙地及泉。

阙字解释——《现代汉语词典第7版》


(闕)quē〈书〉
❶过失;疏失:衮职有阙。
❷同“缺”。另见1136页què。

(闕)què
❶古代皇宫大门前两边供瞭望的楼,泛指帝王的住所:宫阙|伏阙(跪在宫门前)。
❷神庙、陵墓前竖立的石雕。
❸(Què)〈名〉姓。另见1135页quē。

阙的意思——《中華大字典》

1、闕讀音:丘月切,音窛,月韻。釋文:
❶門觀也。見《說文》。《段注》:凡觀與臺在於平地。四方而高者曰臺。不必四方者曰觀。其在門上者。則中央~然。左右爲觀曰兩觀。周禮之象魏。春秋經之兩觀。左傳僖五年之觀臺也。若中央不~。則跨門爲臺。禮器謂之臺門是也。此云~門觀也者。門有兩觀者偁~。
 〔按古今注云。~、觀也。古每門樹兩觀於其前。所以標表宮門也。其上皆丹堊。其下皆畫雲氣仙靈奇禽怪獸。以昭示四方焉。然則其上縣法象。其狀魏魏然高大謂之象魏。使人觀之謂之觀也。是觀、與象魏、~。一物而三名也〕。
❷門也。《淮南天文》:天阿者。羣神之~也。
❸有疑而勿據也。《論語子路》:蓋~如也。〔一說。蓋~。曡韻連語〕。
❹法令所從出也。見《漢書五行志》。
❺少也。《左成十三年傳》:又欲~翦我公室。
❻虛也。《禮記禮運》:月三五而盈。三五而~。
❼缺也。《國語晉語》:聚必有~。
❽空隙也。《左昭二十年傳》:以當其~。
❾失也。《左成二年傳》:其晉實有~。
❿短也。《呂覽任數》:其所以知識甚~。
⓫過也。《左宣二年傳》:袞則有~。
⓬毀也。《呂覽孝行》:父母全之。子弗敢~。
⓭減削之也。《漢書谷永傳》:~更減賦。
⓮猶除也。《周禮藁人》:亡者~之。
⓯不供也。《左襄四年傳》:~而爲罪。
⓰不合也。《漢書王莽傳》:歸師勿遏。圍城爲之~。
⓱不恭也。見《增韻》。
⓲撤樂也。《左襄二十三年傳》:平公不徹樂。非禮也。禮爲鄰國~。
⓳官額也。《捫蝨新話》:適有美~。二人競欲得之。
 〔按晉以來。有員缺之名。缺、~、同〕。
⓴車名。《周禮車僕》:~車之萃。
㉑塞名。《國策秦策》:於是乃摩燕烏集~。
㉒里名。《後漢鮑永傳》:孔子~里。無故荆棘自除。
 〔按~里在今山東曲阜縣〕。
㉓黨名。《論語憲問》:~黨童子將命。
㉔天~。星名。《星經》:斗宿、一名天斧。一名天~。
㉕~狄。后服也。《周禮內司服》:~狄。
 〔注〕:~狄、刻翟不畫也。
㉖~鞏。國名。《左昭十五年傳》:~鞏之甲。
 〔注〕:~鞏國所出鎧也。
㉗鉅~。良劒也。《荀子性惡》:鉅~辟閭。
㉘~洩。獸名。《爾雅釋獸》:~洩多狃。
 〔疏〕:~洩。獸名。其腳多狃。狃、指也。
㉙姓也。漢荆州刺史~翊。
2、闕讀音:其月切,音橜,月韻。釋文:穿地至泉也。《管子山權數》:北郭有掘~而得龜者。
3、慃釋文:闕俗字。見《字彙補》。
4、梓釋文:闕俗字。見《龍龕手鑑》。
5、德釋文:同闕。見《五音篇海》。

阙字的意思——《國語辭典》

[名]
1.過失。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「次之又不能拾遺補闕。」
2.官職的空位。宋.陳善《捫蝨新話.上集.卷一.前輩讀書不似今人滅裂》:「適有一美闕,二人競欲得之。」
[動]
1.虧損。《禮記.禮運》:「三五而盈,三五而闕。」
2.短少。宋.歐陽修〈與十二侄書〉:「吾不闕此物。」
[形]
1.未足數的。《舊唐書.卷九二.韋陟傳》:「闕員既少,取士良難。」
2.脫漏的。如:「闕文」、「闕字」。
[名]
1.古代宮門外兩邊供瞭望的樓臺,中有通道。《史記.卷八.高祖本紀》:「蕭丞相,營未央宮,立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。」唐.白居易〈長恨歌〉:「九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。」
2.泛指帝王居住的地方。《莊子.讓王》:「身在江海之中,心居乎魏闕之下。」宋.岳飛〈滿江紅.怒髮衝冠〉詞:「待重頭收拾舊山河,朝天闕。」
3.姓。如漢代有闕翊。

阙字的解释——《康熙字典》

【戌集上】【門字部部首:門笔画:18

【廣韻】袪月切【集韻】【韻會】【正韻】丘月切,𠀤音𦁐。【說文】門觀也。【徐曰】中央闕而爲道,故謂之闕。【玉篇】象魏闕也。【廣韻】闕在門兩旁,中央闕然爲道也。【正韻】宮門雙闕也。【韻會】爲二臺于門外,作樓觀於上,上員下方,以其縣法謂之象魏。象,治象也。魏者,言其狀魏魏然高大也,使民觀之,因爲之觀,兩觀雙植,中不爲門。又宮門、寢門、冢門皆曰闕。【古今注】闕,觀也。古每門樹兩觀於其前,所以標表宮門也。其上可居,登之則可遠觀,故謂之觀。人臣將至此,則思其所闕,故謂之闕。【爾雅·釋宮】觀謂之闕。【詩·鄭風】挑兮達兮,在城闕兮。【傳】乗城而見闕。【左傳·莊二十一年】鄭伯享王于闕西辟。【註】闕,象魏也。【史記·高祖紀】立東闕、北闕。
【秦本紀】築冀闕。【註】劉伯莊云:冀猶記事,闕卽象魏也。
【廣韻】失也,過也。
【集韻】乏也,空也。
【增韻】不恭也。
【玉篇】少也。【左傳·成十三年】又欲闕翦我公室。
【廣韻】不供也。【左傳·襄四年】敞邑褊小,闕而爲罪。【註】闕,不供也。
【增韻】虛也。【禮·禮運】三五而闕。【註】一盈一闕,屈伸之義也。
【增韻】游車補闕者曰遊闕。【周禮·春官·車僕】掌戎路之萃,廣車之萃,闕車之萃。【註】闕車,所用補闕之車也。【左傳·宣十二年】潘黨率游闕四十乗。【註】游車,補闕者。
不合也。【前漢·王莽傳】歸師勿遏,圍城謂之闕。【註】此兵法之言也。闕,不合也。
毀也。【禮·曾子問】入自闕。【註】闕,謂毀宗也。
【正韻】闕翟后服刻繒爲衣,不畫也。【周禮·天官·內司服】掌王后之六服:褘衣、揄狄、闕狄(、鞠衣、展衣、緣衣)。【註】闕狄,畫羽飾。展衣,白衣也。【詩·衞風·玼兮玼兮其之翟也傳】褕翟,闕翟,羽飾衣也。
劒名。【荀子·性惡篇】闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭,此皆古之良劒也。
國名。【左傳·昭十五年】闕鞏之甲。【註】闕鞏國所出鎧。
獸名。【爾雅·釋獸】闕洩多狃。【疏】闕泄,獸名。其脚多狃。狃,指也。
山名。【前漢·司馬相如傳】遺屯騎於𤣥闕兮。【註】𤣥闕,北極之山也。
塞名。【戰國策】乃摩燕烏集闕,見說趙王於華屋之下。【註】闕,塞名也。
【史記·周本紀】西周恐,將天下銳師出伊闕,攻秦。【註】括地志云:在洛州南十九里。
【廣韻】姓也。出下邳。漢有荆州刺史闕羽三。
【正韻】亦作屈。
【正韻】其月切,音橜。【左傳·隱元年】潁考叔曰:若闕地及泉。
【襄二十一年】方暑闕地,下冰而牀焉。【吳語】闕爲石郭,陂漢以象帝舜。【註】闕,穿也。【管子·山權數篇】北郭有掘闕而得龜者。【註】穿地至泉曰闕。
【韻補】叶音檜。【程曉·贈傅𤣥詩】元服初加,萬福咸會。赫赫應門,嚴嚴朱闕。
叶音乞。【班固·北征頌】雷震九原,電曜高闕。金光鏡野,武旗冒日。
叶音卻。【鄭虔季·贈陸雲詩】𥡆𥡆閶闔,南端啟籥。庶明以庸,帝聽式闕。
考證:〔【左傳·成十三年】又欲闕剪我公室。〕 謹按剪字下从羽今改翦。〔【正韻】闕翟后服刻繪爲衣,不畫也。〕 謹照原文刻繪改繒。〔【管子·山權數篇】北郭有拙闕而得龜者。〕 謹照原文拙闕改掘闕。

【戌集上】【門字部部首:門笔画:18

【廣韻】袪月切【集韻】【韻會】【正韻】丘月切,𠀤音𦁐。【說文】門觀也。【徐曰】中央闕而爲道,故謂之闕。【玉篇】象魏闕也。【廣韻】闕在門兩旁,中央闕然爲道也。【正韻】宮門雙闕也。【韻會】爲二臺于門外,作樓觀於上,上員下方,以其縣法謂之象魏。象,治象也。魏者,言其狀魏魏然高大也,使民觀之,因爲之觀,兩觀雙植,中不爲門。又宮門、寢門、冢門皆曰闕。【古今注】闕,觀也。古每門樹兩觀於其前,所以標表宮門也。其上可居,登之則可遠觀,故謂之觀。人臣將至此,則思其所闕,故謂之闕。【爾雅·釋宮】觀謂之闕。【詩·鄭風】挑兮達兮,在城闕兮。【傳】乗城而見闕。【左傳·莊二十一年】鄭伯享王于闕西辟。【註】闕,象魏也。【史記·高祖紀】立東闕、北闕。
【秦本紀】築冀闕。【註】劉伯莊云:冀猶記事,闕卽象魏也。
【廣韻】失也,過也。
【集韻】乏也,空也。
【增韻】不恭也。
【玉篇】少也。【左傳·成十三年】又欲闕翦我公室。
【廣韻】不供也。【左傳·襄四年】敞邑褊小,闕而爲罪。【註】闕,不供也。
【增韻】虛也。【禮·禮運】三五而闕。【註】一盈一闕,屈伸之義也。
【增韻】游車補闕者曰遊闕。【周禮·春官·車僕】掌戎路之萃,廣車之萃,闕車之萃。【註】闕車,所用補闕之車也。【左傳·宣十二年】潘黨率游闕四十乗。【註】游車,補闕者。
不合也。【前漢·王莽傳】歸師勿遏,圍城謂之闕。【註】此兵法之言也。闕,不合也。
毀也。【禮·曾子問】入自闕。【註】闕,謂毀宗也。
【正韻】闕翟后服刻繒爲衣,不畫也。【周禮·天官·內司服】掌王后之六服:褘衣、揄狄、闕狄(、鞠衣、展衣、緣衣)。【註】闕狄,畫羽飾。展衣,白衣也。【詩·衞風·玼兮玼兮其之翟也傳】褕翟,闕翟,羽飾衣也。
劒名。【荀子·性惡篇】闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭,此皆古之良劒也。
國名。【左傳·昭十五年】闕鞏之甲。【註】闕鞏國所出鎧。
獸名。【爾雅·釋獸】闕洩多狃。【疏】闕泄,獸名。其脚多狃。狃,指也。
山名。【前漢·司馬相如傳】遺屯騎於𤣥闕兮。【註】𤣥闕,北極之山也。
塞名。【戰國策】乃摩燕烏集闕,見說趙王於華屋之下。【註】闕,塞名也。
【史記·周本紀】西周恐,將天下銳師出伊闕,攻秦。【註】括地志云:在洛州南十九里。
【廣韻】姓也。出下邳。漢有荆州刺史闕羽三。
【正韻】亦作屈。
【正韻】其月切,音橜。【左傳·隱元年】潁考叔曰:若闕地及泉。
【襄二十一年】方暑闕地,下冰而牀焉。【吳語】闕爲石郭,陂漢以象帝舜。【註】闕,穿也。【管子·山權數篇】北郭有掘闕而得龜者。【註】穿地至泉曰闕。
【韻補】叶音檜。【程曉·贈傅𤣥詩】元服初加,萬福咸會。赫赫應門,嚴嚴朱闕。
叶音乞。【班固·北征頌】雷震九原,電曜高闕。金光鏡野,武旗冒日。
叶音卻。【鄭虔季·贈陸雲詩】𥡆𥡆閶闔,南端啟籥。庶明以庸,帝聽式闕。
考證:〔【左傳·成十三年】又欲闕剪我公室。〕 謹按剪字下从羽今改翦。〔【正韻】闕翟后服刻繪爲衣,不畫也。〕 謹照原文刻繪改繒。〔【管子·山權數篇】北郭有拙闕而得龜者。〕 謹照原文拙闕改掘闕。

阙字的解释——《两岸通用词典》

台湾quē (ㄑㄩㄝ)

1.脫漏。通「缺」。阙文|阙字|付之阙如。

2.過錯。拾遺補阙。

台湾què (ㄑㄩㄝˋ)

1.古代宮殿門前兩邊用於瞭望,左右相對的樓臺。宮阙|觀(ㄍㄨㄢˋ ɡuàn)阙。

2.泛指宮殿或帝王的住所。待重頭收拾舊山河,朝天阙。

3.姓。

大陆quē

① 〈书〉同“缺”,脱漏。阙文︱阙字︱付之阙如。
②〈书〉过错。阙失。

闕字的解释——《说文解字》

说文解字篆书阙字

門觀也。从門欮聲。

阙字 - 多音字

该字有多个读音:

quē què

阙 - 百家姓

(quē)

一、姓氏源流
阙(Quē 阙)姓源出有三:
1、起源于地名。古代有县名叫阙巩,居住在这个县的人家就以阙为姓。
2、来源于以封地名为氏。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方,于是以封地名为氏,称做阙姓。
3、来源于以地名为氏。春秋时期孔子居住在阙里,后来住在这个地方的人,就把地名当作自己的姓氏。
得姓始祖:童子。阙姓,根据《姓氏考略》一书考证,是来自孔子故乡的阙党。《姓氏考略》对于阙氏的来源,考证结论是这样的,根据风俗通记载,阙姓是阙党的童子的后带,一说传有阙巩之甲,有后代以地为姓氏,望族出于下邳。汉书梅福传师古注,阙里,是孔子的旧邻里,阙里就是阙党。因此,阙姓封于阙党邑,所在地应该是山东曲阜一带。望族居于下邳郡,就是现在的江苏省邳县下邳故城。阙氏后人奉童子为阙姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通义》载,阙姓以地名为氏,这是阙氏的主要得姓起源。阕是古代的一种建筑物,通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物,能反映该家族的地位和势力。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时,各地《阙氏谱》均载:“本姓系关龙逢之裔。”史载:桀无道为酒池肉林,龙逢极谏,桀囚而杀之。龙逢遇难后,其裔孙历经商、周两朝,离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙,在鲁襄公后期,弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里(今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街)。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年,孔母携孔子(当时三岁)也到阙里定居,与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖,从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后,至10世安承,在汉文帝(公元前179-公元前158年)时授车骑将军,因伐楚有功,封下邳英尉侯,钦赐下邳为我族食邑,阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。阙氏向南迁的概况:26世阙宣在汉献帝(190-219)时授下邳大守,后迁住潭州(今湖南省长沙市),携眷潭州赴任,为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山,江西吉安城人,北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽,为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时,辞官居龙岩城西门,墓在城北青草盂,呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰,在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨,乐善好施,德泽岩城,岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年(1260年)悬慰被贾似道诬陷,悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎,妣周、黄、游氏。黄妣生二子:文福、文政,游氏生三子:文兴、文运、文祥,年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族,在台北市南港区是属于望族之一。
三、历史名人
阙 礼:南宋中侍大夫。建有功勋,但是不因为有功就骄傲,而是平易近人,人们说他是宋朝南渡后中侍中唯一可以称道的。明末清初从福建迁往四川。
阙 清:明代务本爱民的平凉知府,河南人,弘治举人,知平凉府,天性纯孝,为政爱民,受到人民的爱戴。
阙 岚:清代著名画家,桐城(今安徽省)人,字文山,一作雯山,号晴峰,客吴门。善画山水、花卉,尤工人物。仙佛像亦甚妙,善写真。
阙羽三:春秋时中侍大夫,据《宋史》记载说,光宗绍熙末,赵汝愚及韩 等权臣提出建禅位之议,幸亏宦者阙礼入告皇太后,光宗之子宁宗才得以继位。宁守即位后,擢升其为中侍大夫。他却不居功自傲,所以被誉为“南 渡后内侍这可秒者”阙姓名人。
阙庆忌:汉代胶东内史,鲁申公的学生,以所写诗闻名。
阙士琦:字褐公,明朝湖广桃源(今湖南省桃源县)人。崇祯进士。曾做过南安知县,上任不足半年,认为做官太辛苦,辞官归乡,杜门著书,坚决不肯入仕为官。朝廷因其德高望重,要调他入京任编修,也被拒绝。卒后留有诗文集近十种传世。
阙麟书:浙江丽水人。字玉麟(1879-1946)。肄业丽水圭山书院。19岁府试名列之首。八联军入侵后,从事反清革命。1902年加入双龙会,任丽水分部会首。联络会党,策划起义。1904年双龙总会会首王金保死难,继承领导。先后加入了光复会和同盟会。徐锡麟一秋瑾遇难后,于1908年到上海,与陶成章、王金发等共谋浙江起义。次年在杭州被捕。1910年冬,经营救出狱。1912年在杭州成立同盟会浙江支部,并办《平民时报》。后参加二次革命及护国运动。1916年5月在上海遭袁世凯党徒暗杀。
四、郡望堂号
1、郡望
下邳郡:改自临淮郡,东汉时期将临淮郡改为下邳国,在今江苏省睢宁县西北,南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳,相当于今天江苏省西北部。
2、堂号
铨仙堂:明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了,他于是回家再也不肯回去做官,而是闭门读书,写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。
此外,阙姓的主要堂号还有(据《百家姓》)注:“阙氏下邳郡”。阙氏各支裔还有堂号,福州称“三韩堂”,上杭、永定称“邳州堂”,江西省乐安、永丰等县称“荆州堂”,泰和称“叙伦堂”及“节高堂”,湖南安化、涟源称“思荣堂”,广东梅县称“追圣堂”。
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【阙姓宗祠通用对联】

〖阙姓宗祠四言通用联〗

才能著誉;
刺史驰声。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
上联典指明·阙津为龙南令,以才能著称。下联典指汉·阙翊官荆州刺史。
官居刺史;
政播荆襄。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。
侯封英尉;
系出下邳;
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。


〖阙姓宗祠五言通用联〗

阙里家声远;
荆州世泽长。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。


〖阙姓宗祠六言通用联〗

内侍名高宋室;
编修望重明廷。
——李文郑撰阙姓宗祠通用联
上联典指南宋高宗时宦官阙礼,淳熙末年提举重华宫。孝宗死后,光宗因与孝宗不和,声称有病不出面料理丧事,大臣赵汝愚、韩惋胄请求让嘉王赵扩(宁宗)继位,阙礼人内宫请示慈烈太皇太后同意。后历官内侍省都知、中侍大夫,从不倨功自傲,为南宋内侍中较有名望者。下联典指明代湖广桃源人阙土琦,字褐公,崇祯年间进士,官南安知县,数月后因母亲去世而离职。于是闭门著书,不想再做官,后来因为名望重于一时,又授以编修。著有《余仙草》、《蝌蚪诗》、《阙也草》、《郎当草》等诗文集。


〖阙姓宗祠七言通用联〗

阙里家声期勿替;
荆州事业异维新。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。
自古官声传汉代;
于今政绩溯荆州。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。
绩著南闽光世泽;
庥扬东鲁振家声。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。


〖阙姓宗祠七言以上通用联〗

赐姓溯成周,风承阙里;
家学传曲阜,美显昌平。
——佚名撰阙姓宗祠通用联
此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。


【中国人民解放军阙姓开国将军生平简介】

阙中一少将
阙中一(1914-1995),原名阙桂兰,福建省永定县人。1929年参加中国工农红军。1930年加入中国共产主义青年团。1931年由团转入中国共产党。
土地革命战争时期,任中华苏维埃中央政府通信连班长、特务班长,中央通讯队分队长,执行警卫毛泽东同志的任务。参加了二万五千里长征。到达陕北后,进入中国人民抗日红军大学学习。后任中央军委警卫连政治指导员,军委交通局外交联络站政治协理员兼总支书记。“西安事变”后,在红军驻西安办事处任周恩来副主席处侍从参谋。
抗日战争时期,奉命赴闽,任闽东北抗日义勇军第三支队参谋长,新四军第3支队5团3营政治委员,新四军军部教导总队政治队政治指导员,新四军第2支队3团2营政治委员,新3团政治处主任。皖南事变中,与新3团指战员一起浴血奋战,突围到安徽芜为地区。后任新四军军部特务团政治处主任。
解放战争时期,任山东野战军第7师19旅政治部副主任,华东野战军第7纵队19师政治部副主任、主任,胶东军区第5师政治委员,第三野战军第32军95师政治委员。
中华人民共和国成立后,任中国人民解放军皖南军区政治部主任,解放军海军政治干部学校副校长、校长,海军舟山基地政治委员,海军舟嵊要塞区政治委员。当选为上海市人民政治协商会议常务委员会委员。
1955年被授予少将军衔,荣获三级八一勋章,二级独立自由勋章,一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1995年8月8日因病逝世,享年81岁。


【中国人民解放军阙姓高级将领、革命英烈生平简介】

阙文锋烈士
阙文锋(1877-1930.8.23),福建省永定县人。出生于一个贫苦农民家庭里。刨烟工人出身,1926年加入中国共产党。1930年参加中国工农红军。
大革命时期,1926年秘密组织农会,发展党团员,同军阀和恶霸地主作斗争。1928年6月参加永定暴动,跟随阮山、熊振声等人与敌人开展反“清乡”斗争。
土地革命战争时期,1929年5月红4军入永后,领导当地群众开展土地革命运动。后在区、县苏维埃政府负责军事工作,组织青年参军参,进行军事训练。1930年后,先后任红20军第3纵队特务连连长。英勇善战,智勇双作,指挥连队干部战士担负保卫地方红色政权的重任,转战于永定和上杭等地。同年5月参加永定县第三次工农兵代表大会,被推举为临时裁判委员会委员。8月23日奉命率队开赴上杭,配合当地赤卫队武装攻打蓝家渡,中弹负伤。因伤势过重,后医治无效,不幸逝世,牺牲时53岁。
中华人民共和国成立后,被追认为烈士。
阙华山烈士
阙华山(1904-1933),化名夏如银,湖北省黄安(今红安)县人。早年加入中国共产党。
1930年参加赤卫队,任队长。后编入中国工农红军独立师,历任红四方面军特务营连长、营长。1932年10月红四方面军主力转移,留在根据地坚持斗争。担任红军第7路游击师师长。配合红25军取得了多次反“清剿”作战的胜利。1933年3月至4月,率部配合红25军参加黄安郭家河、潘安河等几次反“清剿”重大战斗,取得歼敌三个主力团的胜利。1933年冬,不幸被捕入狱,后被杀害于黄安中徐家村后庙岗,牺牲时29岁。
阙树槐烈士
阙树槐(1905-1937.1),福建省永定县人。出生于贫农家庭。1928年加入中国共产党。
1929年5月中国工农红军第4军入闽后,任永定县三堡乡赤卫队队长,乡、区苏维埃政府军事委员会负责人,率领地方赤卫队配合红军打击地方反动势力。1930年10月任永定县游击大队长。1932年春调任永定县军事部工作。10月任永定县独立团第2连连长。不久,独立团编入福建省军区第一分区独立团,任第2连连长,1934年3月任中国工农红军独立第8团第1连连长,深入敌后开展游击战争,牵制敌人进攻中央苏区的兵力。同年10月中央主力红军长征后,红8团在闽西一带地区坚持游击斗争。1936年秋永定县红军游击队整编为2个纵队,他任第2纵队第3支队队长。1937年1月率部在永定坎市寨背炉开展活动时,被国民党粤军157师938团1个营包围,在突围战斗中不幸壮烈牺牲,时年32岁。
阙彩文烈士
阙彩文(1902-1931.3.23),福建省上杭县人。出生于贫苦农民家庭。1929年9月加入中国共产党。
1929年7月,在革命形势的影响下,在中国工农红军第4军的支持下,参加了才溪武装暴动。加入了赤卫队,投入了打土豪,斗劣绅,分田地,建立红色政权的斗争。1929年才溪成立上杭赤卫军13大队时,在13大队工作。随后,参加了策应南阳一带的武装暴动。1930年12月调任(上)杭、武(平)赤卫团政治委员。蒋介石发动三省会剿,相继攻占上杭武平两县后,奉命率部转移到官庄、武北、武东和茶树下、南阳等地,配合红军发动人民保卫和巩固区、乡苏维埃政权。
1931年3月23日,率部攻打官庄守敌,当部队从武东迂回到官庄的茶头下时,遭敌人阻击。在前沿阵地指挥战斗时,中弹牺牲,时年29岁。


【中国共产党阙姓高级领导人、革命英烈生平简介】

阙文海烈士
阙文海(1903-1931.4),福建省永定县人。小学教师出身。1926年加入中国共产党。
大革命时期,1926年与范炳南、赖连璋、载茶兴等在西溪创办“西溪公学”并以学校为阵地,开展革命活动。
土地革命战争时期,1928年6月参与张鼎丞领导的永定农民暴动。1929年5月红4军解放永定后,历任乡苏维埃政府主席、中共永定县委委员、常委、宣传科科长等职。1930年1月兼任“红报社”社长,亲自编写《党团训练材料》,供党团训练作教材。还深入党校、党训班讲课,为培养党员,提高党员素质,壮大党的力量作出了贡献。1931年4月在闽西肃清社会民主党事件中,在虎岗蒙冤被害,时年28岁。
1959年10月追认为革命烈士。
阙文彩烈士
阙文彩(1889-1930.6.2),湖北省黄安(今红安)县人。出生在一个佃农家庭,饱受地主阶级的剥削和压迫。1928年经田开寿、刘和松介绍加入中国共产党。
1928年以做皮匠手艺为名,走乡串村,散发传单,宣传“打倒土豪劣绅”,“实行土地革命”等,向农民灌输革命思想,鼓动农民自觉拥护革命,参加革命。1929年在本村周围一带组建赤卫队,开展土地革命。在扩大红军队伍运动中,首先送自己的独生子阙裕全参加红军,并动员青年报名参军参战。经他动员入伍的青年达30人之多。1930年6月2日到赵家冲地主家派款,被国民党便衣队发觉,不幸被捕。敌人将他押到县城,施用各种酷刑,上轧棍、钉竹签、用烧红的青砖烙,逼他供出地下党组织成员。但坚贞不屈,敌人无奈,将其杀害于县城教场岗,牺牲时41岁。
阙维龙烈士
阙维龙(1883-1931),福建省永定县人。1926年夏加入中国共产党。
大革命时期,1926年4月被选为国民党(左派)代表,参加国民党福建省第二次代表大会。会上同右派势力作了坚决斗争。与阮山等人积极从事农运工作,宣传孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,领导农民展开“二五减租”和反对土豪劣绅的斗争。中共永定县委成立后,领导农民从经济政治斗争转向武装斗争,组织农军施行军事训练。
土地革命战争时期,1928年6月参加永定暴动,收缴土豪民团武装,反抗敌人的“清乡”,坚持山区隐蔽斗争。1929年5月红4军解放永定后,任增瑞乡苏维埃政府主席,领导群众开展打土豪分田地的斗争。组织青年参军上前线,率领赤卫武装保卫群众的生命和生产安全,发动群众积极搞好生产,为永定苏区的各项建设作出了积极的贡献。1931年春因被指控为社会民主党分子而在永定龙门蒙冤被害,时年48岁。
中华人民共和国成立后,被追认为革命烈士。
阙粹求烈士
阙粹求(1910-1934),江西省兴国县人。1928年参加革命,1930年加入中国共产党。
1930年任兴国县乡苏维埃政府支部书记,同年调县邮务科工作。1933年3月任中央苏区邮政总局总务处处长。1934年10月随部参加长征,途中在会昌被敌杀害,牺牲时24岁。

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