醮字基本解释
-
古代结婚时用酒祭神的礼节。
指女子嫁人。
指僧道设坛祭神：打醮。
醮字详细解释
jiào
1.古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬。
醮辞古代举行冠礼时,父亲酌酒使其子饮用时所念的祝辞
醮醴古代冠礼中的一种简单仪节
醮酒奠酒;敬酒
醮影倩影;美丽的影子。
醮,冠娶礼祭。
若不醴则醮用酒。
父亲醮子而命之迎。
2.祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。
醮坛为祭祀或祈祷神祗所设的台
醮谢设醮祭谢
醮器设醮祭祀或祈祷时所用的法器
醮事道士设坛祈祷作法事。
醮,祭也。
醮诸神。
益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致。
专意斋醮。
3.嫁。
再醮;改醮已婚妇女再嫁
醮命嫁女的使命
醮妇再嫁妇女。
未嫁而丧二夫,故十九犹未醮也。
4.独酌而醉。
主人进酒于客曰酬,客酌主人曰酢,独酌而醉曰醮。
5.尽,尤指水尽;酒饮尽。
利爵之不醮也。
醮字解释——《现代汉语词典第7版》
jiào
❶古代结婚时用酒祭神的礼：再醮（旧时称寡妇再嫁）。
❷打醮。
醮字的解释——《文言文字典》
jiào
1.①古代用于冠礼和婚礼的一种斟酒仪式。《仪礼·士昏礼》：“使人醮之。”
2.②旧时称妇女出嫁。《聊斋志异·陆判》：“妹嫁而丧二夫，故十九犹未醮也。”
3.③祭祀，祈祷。宋玉《高唐赋》：“醮诸神。”
4.【引】道士设祭坛祭祀。王建《同于汝锡游降圣观》：“阅说开元斋醮日。”
5.④尽。《荀子·礼论》：“利爵之不醮也。”
醮的意思——《中華大字典》
❶冠娶禮祭也。見《說文》。
〔按士冠禮。若不醴、則～用酒。鄭曰。酌而無酬酢曰～。士昏禮、則使人～之。鄭曰。酒不酬酢曰～。段玉裁曰。依鄭說、非謂祭也。而許云冠娶禮祭。事屬可疑。詳經文不言祭也。蓋古本作冠娶妻禮也。一曰祭也。轉寫有奪。與祭者別一義。不蒙冠婚。王筠曰。此後人妄刪之文也。玉篇。～。冠娶妻也。禮祭也。當是据說文原本。廣雅。～。祭也。文選高唐賦。～諸神。禮太一。李注。～。祭也。此則後世之事。於經無徵也。朱駿聲以爲轉注。曰凡冠娶必于禰廟。故廣雅釋天～、祭也。茲編依今本說文。竝存諸說備攷〕。
❷酌酒爲～。《禮記曾子問》：於斯乎有冠～。
❸盡也。《荀子禮論》：利爵之不～也。
❹凡僧道設壇祈禱曰～。《宋張端貴耳集》：徽考寳籙宮設～。一日親臨之。道士伏章、久乃起。上問故。對曰。適至上帝所。値奎宿奏事畢。章始達。上問奎宿何神。曰本朝蘇軾。
❺婦人再嫁曰再～。《北齊書羊烈傳》：一門女不再～。
❻通潐。《爾雅釋水》：水～曰厬。《釋文》：本亦作潐。
2、醮讀音：阻敎切，音抓，效韻。釋文：酌而無酬酢。《儀禮士冠禮》：～用酒。《劉昌宗說》。
3、醮讀音：慈焦切，音樵，蕭韻。釋文：同憔。《集韻》：憔。憔悴。憂患也。亦作～。
4、里釋文：醮本字。見《正字通》。
5、譁釋文：同醮。見《字彙補》。
醮字的意思——《國語辭典》
1.古代婚禮、冠禮中的一種儀節。《晉書．卷二一．禮志下》：「古者婚、冠皆有醮。」
2.僧道設壇祈神求福的過程。如：「建醮」。《紅樓夢》第二八回：「叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮。」
[動]
1.祭祀。《文選．宋玉．高唐賦》：「醮諸神，禮太一。」
2.已婚婦女再嫁。《隋書．卷六十六．李諤傳》：「五品以上妻妾不得改醮。」《聊齋志異．卷六．馬介甫》：「既殯，弟陞慲兒，矢不嫁。婦唾罵不與食，醮去之。遺孤兒，朝夕受鞭楚。」
醮字的解释——《康熙字典》
【酉集下】【酉字部】部首：酉笔画：19
又【說文】冠娶禮祭。【禮·冠義】醮於客位。【疏】酌而無酬酢曰醮。
又【昏義】父親醮子而命之迎，男先於女也。【註】父醮酌子命往迎婦，以男當倡導其女也。
又盡也。【爾雅·釋水】水醮曰厬。【疏】醮，盡也。【荀子·禮論篇】利爵之不醮也。【註】謂祭祀告利成，其爵不卒奠於筵前也。
又【正字通】凡僧道設壇祈禱曰醮。【張端義·貴耳集】徽考寶籙宮設醮，一日親臨之，道士伏章久乃起。上問故，對曰：適至上帝所，値奎宿奏事，畢，章始達。上問奎宿何神。曰：本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入，雖道流之說出于戃怳，然不爲無補也。
又【五音集韻】昨焦切，音樵。與憔同。【莊子·盜跖篇】滿心戚醮。【註】醮，卒也。
醮字的解释——《两岸通用词典》
台湾jiào
1.古人行冠禮、婚禮時長輩為晚輩斟酒的一種儀節。
2.僧、道設壇祈福。例打醮｜建醮。
3.〈書〉（已婚）女子再嫁。例改醮｜逼醮。
大陆jiào
① 古人行冠礼、婚礼时长辈为晚辈斟酒的一种仪节。
②〈书〉（已婚）女子嫁人。例改醮︱逼醮。
③ 僧、道设坛祈福。例打醮︱建醮。
醮字的解释——《说文解字》
冠娶禮。祭。从酉焦聲。
成语接龙 - 醮
以"醮"结尾的成语：