越是什么意思 越的解释 越怎么读
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三越 不可逾越 不敢越雷池一步 不越雷池 不越雷池一步 东越 两越 中越边境自卫反击战 乘舆播越 于越 亵越 代越庖俎 代马不思越 优越 优越感
越字概述
越字基本解释
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跨过（阻碍）；跳过：越墙。翻山越岭。
不按照一般的次序；超出（范围）：越级。越权。
（声音、情感）昂扬：激越。声音清越。
抢夺：杀人越货。
“越来越…”表示程度随着时间发展：天气越来越热了。
周朝国名，原来在今浙江东部，后来扩展到江苏、山东。
指浙江东部。
姓。
越字详细解释
yuè
1.(形声。从走,戉(yuè)声。本义:经过,越过)。
2.同本义。
3.超越,跃过。
4.超过;超出。
5.传播,宣扬。
6.失坠;坠落。
7.劫夺,抢劫。
8.及、到。
9.无义。
10.古国名。也称“於越” ,姒姓,相传始祖为夏少康庶子无佘。封于会稽。春秋末越王勾践卧薪尝胆,终灭吴称要霸,战国时为楚灭。
11.古民族名。
12.古时江浙粤闽之地越族所居,谓之百越。越与“粤”通,百越亦作百粤。
13.地域的代称。
14.指广东、广西地区,也作中国南方的泛称。
15.姓。
越字解释——《现代汉语词典第7版》
¹ yuè
❶跨过（阻碍）；跳过：越墙｜翻山越岭。
❷不按照一般的次序；超出（范围）：越级｜越权。
❸（声音、情感）昂扬：激越｜声音清越。
❹〈书〉抢夺：杀人越货。
越
² yuè〈副〉叠用，表示程度随着条件的变化而变化（跟“愈…愈…”相同）：脑子越用越灵｜争论越认真，是非也就越清楚。注意“越来越…“表示程度随着时间发展，如：天气越来越热了。
越
³Yuè
❶周朝国名，原来在今浙江东部，后来扩展到江苏、山东。
❷指浙江东部。
❸〈名〉姓。
越字的解释——《文言文字典》
yuè
1.①越过。《滕王阁序》：“关山难<span class="fontred">越</span>，谁悲失路之人。”
2.②到；及。《岳阳楼记》：“<span class="fontred">越</span>明年，政通人和，百废待兴。”
3.③传播；传扬。《叔向贺贫》：“宣其德行，顺其宪则，使<span class="fontred">越</span>于诸侯。”
4.④高亢；激扬。《石钟山记》：“扣而聆之，南声函胡，北音清<span class="fontred">越</span>。”
5.⑤更加。《林教头风雪山神庙》：“看那雪，到晚<span class="fontred">越</span>下得紧了。”
6.⑥古代对南部或东南部民族的统称。《过秦论》：“百<span class="fontred">越</span>之君，俛首系颈，委命下吏。”
越的意思——《中華大字典》
❶度也。見《說文》。《桂注》：本書。過度也。魏武帝短歌行。～陌度阡。
〔按楚辭天問。巖何～焉。注云。～、度也〕。
❷渡也。見《廣雅釋詁》。
〔按陸機赴洛詩。遠遊～山川。李注引說文。渡也〕。
❸歷也。《呂覽長攻》：～十七阨。
❹踰也。《禮記曲禮》：戒勿～。
❺逸也。《後漢袁術傳》：天子播～。
❻蹷也。《禮記緇衣》：毋～厥命以自覆也。
❼失也。《呂覽士容》：而處義不～。
❽過也。《家語五儀》：若將可～而不可及。
❾散也。《左昭四年傳》：風不～而殺。
❿違也。《後漢東平王蒼傳》：率禮不～。
⓫去也。《楚辭逢紛》：精～裂而衰耄。
⓬墜也。《左成二年傳》：～于車下。
⓭疾也。見《廣雅釋詁》。《疏證》：漢書李尋傳。太白發～犯庫。張晏注云。發～。疾皃也。
⓮迂也。《國語魯語》：～哉臧孫之爲政也。
⓯遠也。見《廣雅釋詁》。《疏證》：～之言闊也。爾雅。闊、遠也。左襄十四年傳。～在他竟。杜預注云。～、遠也。
⓰離也。《方言》：伆、邈。離也。楚謂之～。
⓱治也。見《廣雅釋詁》。《疏證》：周語。汩～九原。宅居九隩。汩、～。皆治也。說文。汩、治水也。～與汩聲相近。故同訓爲治。說苑指武篇云。城郭不修。溝池不～。
⓲揚也。《國語晉語》：而～於民。
⓳猶躐也。《禮記王制》：爲～紼而行事。
⓴猶走也。《公羊桓十六年傳》：～在岱陰齊。
㉑發聞也。《國語晉語》：使～於諸侯。
㉒過人也。《荀子非相》：筯力～勁。
㉓非次也。《後漢桓帝紀贊》：～躋天祿。
㉔於也。《書呂刑》：～茲麗刑。
㉕與也。見《廣雅釋詁》。《疏證》：大誥云。大誥爾多邦。～爾御事是也。
㉖曰也。《漢書揚雄傳》：～不可載己。
㉗聿也。《書高宗肜日》：～有雊雉。
〔按經傳釋詞。言聿有雊雉也。聿、～。聲相近〕。
㉘猶惟也。《書大誥》：～予小子。
〔按經傳釋詞。言惟予小子也〕。
㉙猶及也。《書召誥》：惟四月旣望。～六日乙未。
〔按經傳釋詞。言自旣望及乙未、六日也。下文曰。惟丙午朏。～三日戊申。亦謂自丙午及戊申、三日也〕。
㉚俗謂愈曰～。如愈好、曰～好。愈遠、曰～遠。愈、～。聲相近也。
㉛國名。《左宣八年傳》：盟吳～而還。
〔注〕：越國。今會晍山陰縣也。〔今通稱浙江省曰～〕。
㉜地名。《文選左思賦》：包括於～。《劉注》：～。今之蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九眞、日南。皆～地。
㉝瑟下孔也。《儀禮鄕飮酒禮》：二人皆左何瑟。後首挎～。
㉞琴瑟兩頭也。《淮南泰族》：朱絃漏～。
㉟布名。《後漢馬皇后紀》：白～三千端。
㊱～～輕易之貌。《呂覽本味》：豈～～多業哉。
㊲～若。亦及也。《書召誥》：～若來三月。
〔按經傳釋詞。言及至三月也。下文曰。若翼日乙卯。又曰。～翼日戊午。是～與若皆及也。連言之則曰～若矣。漢書律歷志引武成篇曰。粤若來二月。義與此同〕。
㊳亦～。承上起下之辭。《書立政》：亦～成湯。
㊴～裳。南蠻。《文選張衡賦》：南諧～裳。
〔按孝經注作～嘗。卽今安南。亦稱～南〕。
㊵～玉。～地所獻玉也。《書顧命》：～玉五重。
㊶～椒。茱萸也。見《廣雅釋木》。
㊷～雞。荆雞也。小雞也。《莊子庚桑楚》：～雞不能伏鵠卵。
㊸姓也。～石父。見《史記管晏傳》。
2、越讀音：戶栝切，音活，曷韻。釋文：
❶草也。《左桓二年傳》：大路～席。
〔疏〕：～席。結蒲爲席。
❷瑟虛也。見《集韻》。
3、鳤釋文：古越字。見《字彙補》。
4、䟠讀音：許月切，音䬂，王伐切，音越，月韻。釋文：
❶輕也。見《說文》。《桂注》：輕、當作蔜。徐鍇本作輕足。誤分爲二。
〔按廣韻。哗。輕也。字从女〕。
❷走皃。見《玉篇》。
5、趏讀音：古滑切，音括，五瞎切，音屖，黠韻。釋文：走皃。見《玉篇》。
6、趏讀音：戶栝切，音活，曷韻。釋文：越或字。《集韻》：越。艸也。春秋傳。大路越席。一曰。瑟虛也。或从舌。
7、筒讀音：王伐切，音越，月韻。釋文：
❶踰也。見《說文》。《段注》：足部曰。踰、～也。踰與逾義小別。
❷散走也。見《玉篇》。
越字的意思——《國語辭典》
1.度過、跨過。如：「翻山越嶺」、「越牆而走」。《楚辭．屈原．天問》：「阻窮西征，巖何越焉？」唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「行旅相攀援，川廣不可越。」
2.經過。《書經．召誥》：「惟二月既望，越六日，乙未，王朝步自周，則至于豐。」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「越明年，政通人和，百廢具興。」
3.不按次序，超出某種範圍或常規。如：「越位」、「越俎代庖」。《易經．繫辭下》：「其稱名也，雜而不越。」《後漢書．卷七．孝桓帝紀》：「桓自宗支，越躋天祿。」
4.墜落。《左傳．成公二年》：「射其左，越于車下；射其右，斃于車中。」
5.宣揚。《國語．晉語八》：「宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。」
[形]
悠揚。《禮記．聘義》：「叩之，其聲清越以長，其終詘然，樂。」
[名]
1.中國古代少數民族之一。主要分布於大陸地區浙江、福建、廣東一帶。也稱為「百越」、「百粵」。
2.國名。春秋時諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分，後滅於楚。
3.浙江省的別名。
4.姓。如春秋時齊有越百父。
[副]
更加。如：「越大越不懂事。」元．關漢卿《拜月亭》第三折：「恰隨妹妹閑行散悶些，到池沼，陌觀絕，越教人嘆嗟。」
[助]
句首發語詞，無義。《書經．微子》：「殷遂喪，越至于今。」《漢書．卷九九．王莽傳上》：「越若翊辛丑，諸生、庶民大和會。」
越字的解释——《说文解字》
度也。从走戉聲。
成语接龙 - 越
越 - 百家姓
越（yuè）
一、姓氏源流
越（Yuè）姓源出有三：
1、出自姒姓，是大禹的后代，以国名为氏。远古时大禹治水有功，成为禹王。禹王死后，他的儿子启不经“四岳”选举，就继承了父亲的职位，开始以“家天下”的王位世袭制代替了“四岳”选举的禅让制，建立了我国历史上最早的奴隶制国家夏朝。夏朝传了五代到少康时，少康将庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，无余的后人建立了越国。春秋时，越国被楚国所灭，越国的公族子孙有的便以原国名命姓，称越氏。
2、出自越王勾践之后，以国名为姓，称越氏。
3、出自北方鲜卑族越勒氏、越质诘氏所改。北魏孝文帝时，鲜卑族有越勒氏、越质诘氏，入中原后有的改为越氏。
得姓始祖：夏禹。根据《国语·贾逵注》上的记载，越氏出自夔姓和华姓，实际上是夏朝后的苗裔，夏帝少康的庶子被封于会稽，自号为越国，他的后代以国为姓，望族出于晋阳。因此，现代的越姓中国人是春秋时代越国公族的后裔，始祖是距今大约4200年前的圣君夏禹。越国历史极为悠久，古代的越国的所在地，就在现在的浙江省杭县以东海滨之地，当时国都设在会稽，就是现在的浙江绍兴。少康的这一支子孙，就这样在浙江繁衍了一二千年，历经商、周两代，到了2000多年前的春秋末期，被吴王夫差所灭，越王勾践卧薪尝胆雪耻复国。勾践灭吴国之后，又称霸诸侯，把越国的领地扩展到江、浙两省，以及山东省的南部。望族居于晋阳郡，就是现在的山西太原附近。越氏后人奉夏禹为越姓的始祖。
二、迁徙分布
（缺）越姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。根据《万姓统谱》的记载，越氏有三支，第一支是越王勾践的后代，是一个以国为氏的姓氏；第二支越氏是由越强氏改为单姓越氏；第三支越氏是由越质氏改为越氏。越姓出自姒姓。夏朝时，帝少康封他的庶子无余在会稽（今浙江省绍兴市），让他负责祭祀祖先的各项事宜。后来，无余便在会稽山一带建立起小国，自号为越，国民就以越为姓氏越国发展非常迅速，也出现过如越王勾践的伟人，因此越姓得到了很快的发展。北魏孝文帝时，鲜卑族越勒氏、越质诘氏进入中原时，为适应汉族文化，也改为越氏。
三、历史名人
越 姬：春秋时楚昭王姬妾，越王勾践之女。楚昭王救陈时，越姬跟随，后为顾全大局，保全忠臣将相而自杀。
越 升：越其杰的同乡，也是贵州人，在朝廷中当文官，他的学问很好。
越 英：字德充，贵阳人，明代泸州知州。越升的玄孙，中洪治乡举，初任衡阳教谕，后擢泸州知州。他心地仁爱，喜欢良善，嫉恶如仇，做州官时刚正不阿，地方上风气清正，后弃官而归。他以道义自持，素为乡里所畏服。卒年八十余。
越石父：春秋时齐国人。是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”。于是晏子就请他进屋待为贵宾。
越其杰：字卓凡，贵阳人。明朝万历年间举人，为人倜傥，工诗词文章，又善骑射，文武兼备。天启年间任夔州知府，奢崇明围攻成都，越其杰率兵大破，升为河南巡抚。著有《蓟门》、《屡非》、《横槊集》等书。
四、郡望堂号
1、郡望
晋阳郡：春秋战国时为晋阳邑，秦汉时为晋阳县，是太原郡的治所。在今山西省太原市西南晋源镇。
2、堂号
伸知堂：伸知，意思是在别人面前难伸，在知己面前要伸。春秋时，齐国贤人越石父被人陷害，因罪被拘为人劳役。齐国相国晏婴到晋国去，在路上遇到了越石父，就卖掉自己拉车的左骖（车左边的马）把他赎罪释放，又用车载他回家。到家后，晏婴没有向他说一声，就进入内室。过了很久，晏婴尚未出来，越石父请求离去，晏婴感到很惊异，他说：“晏婴虽然德行不好，可是也把您从困厄中解救出来，为什么您这么快就要离去呢？”越石父说：“我听说道德高尚的君子，在不知道自己的人面前可以受委屈，但对于知己的人，意志应该得到伸展。我被人拘役为奴仆，那是他们不知道我，您既然因为了解我而把我赎出来，便是我的知己。知己的人对我仍不以礼待，还不如为人奴仆呢！”于是晏婴把他请入内室，待为上宾。
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【越姓宗祠通用对联】
〖越姓宗祠四言通用联〗
宗开越国；秀毓晋阳。
——佚名撰越姓宗祠通用联
全联典指越姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
相国宾客；
马背诗文。
——佚名撰越姓宗祠通用联
上联典指春秋时齐国人越石父，有贤良的名声，因故被囚禁。相国晏婴把他赎出来，并聘为上客。下联典指明代贵阳人越其杰，字卓凡，万历年间举人，后历官夔州府同知、河南巡抚。为人倜傥，工诗文，善骑射，著有《横槊集》等。
相国上客；
太守廉名。
——佚名撰越姓宗祠通用联
上联典指春秋·越石父，有贤名，为晏婴上客。下联典指汉·越椒为北海太守。
〖越姓宗祠五言通用联〗
越姬有节气；石义留贤名。
——佚名撰越姓宗祠通用联
上联典指春秋时楚昭王姬越姬，越王句践女，昭王救陈，越姬从，为保全将相而自杀。下联典指春秋时齐国有名贤越石义。
〖越姓宗祠六言通用联〗
北海循良之誉；梁州政绩之声。
——佚名撰越姓宗祠通用联
上联典指汉·越椒事典。下联典指南朝梁·越质事典。
〖越姓宗祠七言以上通用联〗
守正不阿，以道义自恃；嫉恶好善，为乡闾所服。
——佚名撰越姓宗祠通用联
全联典指明代泸州知府越英，字德充，贵阳人，中洪治乡举，初任衡阳教谕，后擢泸州知州。好善嫉恶，守正不阿，弃官归。以道以自持，为乡里所畏服。卒年八十余。
乐隐山林，捐资财济贫困；
甘辞爵禄，用道义教子孙。
——佚名撰越姓宗祠通用联
全联典指明代泸州知府越英事典。
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附录：
【越姓典故、趣事】
〖越石父不领赎身情〗
齐国的相国晏子出使晋国完成公务以后，在返国途中，路过赵国的中牟，远远地瞧见有一个人头戴破毡帽，身穿反皮衣，正从背上卸下一捆柴草，停在路边歇息。走近一看，晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像个粗野之人，为什么会落到如此寒碜的地步呢？于是，晏子让车大停止前行，并亲自下车询问：“你是谁？是怎么到这儿来的？”那人如实相告：“我是齐国的越石父，三年前被卖到赵国的中牟，给人家当奴仆，失去了人身自由。”
晏子又问：“那么，我可以用钱物把你赎出来吗？”
越石父说：“当然可以。”
于是，晏子就用自己车左侧的一匹马作代价，赎出了越石父，并同他一道回到了齐国。
晏子到家以后，没有跟越石父告别，就一个人下车径直进屋去了。这件事使越石父十分生气，他要求与晏子绝交。晏子百思不得其解，派人出来对越石父说：“我过去与你并不相识，你在赵国当了三年奴仆，是我将你赎了回来，使你重新获得了自由。应该说我对你已经很不错了，为什么你这么快就要与我绝交呢？”
越石父回答说：“一个自尊而且有真才实学的人，受到不知底细的人的轻慢，是不必生气的；可是，他如果得不到知书识理的朋友的平等相待，他必然会愤怒！任何人都不能自以为对别人有恩，就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严。晏子用自己的财产赎我出来，是他的好意。可是，他在回国的途中，一直没有给我让座，我以为这不过是一时的疏忽，没有计较；现在他到家了，却只管自己进屋，竟连招呼也不跟我打一声，这不说明他依然在把我当奴仆看待吗？因此，我还是去做我的奴仆好，请晏子再次把我卖了吧！”
晏子听了越石父的这番话，赶紧出来对越石父施礼道歉。他诚恳地说：“我在中牟时只是看到了您不俗的外表，现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失，不要弃我而去，行吗？”从此，晏子将越石父尊为上宾，以礼相待，渐渐地，两人成了相知甚深的好朋友。
晏子与越石父结交的过程说明：为别人做了好事时，不能自恃有功，傲慢无礼；受人恩惠的人，也不应谦卑过度，丧失尊严。谁都有帮助别人的机会，谁也会遇到需要别人帮助的难题，只有大家真诚相处，平等相待，人间才有温暖与和谐。
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