谛字概述
字音：dì。本义：细察；详审。
谛字基本解释
-
仔细（听或 看）：谛听。谛视。
意义；道理：妙谛。真谛。
谛字详细解释
dì
1.(形声。从言,帝声。本义:细察;详审)。
2.同本义。
谛,审也。从言,帝声,字亦作諦。
军当远出,卿诸人好谛其事。
3.明白;了解。
或有未谛,循循诱之。
4.详细,仔细。
谛听仔细地听。
当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。
审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。
5.佛教名词。谓真实无谬的道理。
实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。
谛字解释——《现代汉语词典第7版》
谛
（諦）dì
❶〈书〉仔细（看或听）：谛视｜谛观｜谛听。
❷佛教指真实而正确的道理，泛指道理：真谛｜妙谛。
（諦）dì
❶〈书〉仔细（看或听）：谛视｜谛观｜谛听。
❷佛教指真实而正确的道理，泛指道理：真谛｜妙谛。
谛的意思——《中華大字典》
1、諦讀音：丁計切，音帝，霽韻。釋文：審也。見《說文》。
2、諦讀音：田黎切，音題，齊韻。釋文：通啼。《荀子禮論》：哭泣～號。
〔注〕：啼～通用。
3、啼讀音：田黎切，音題，齊韻。釋文：
❶號也。泣也。《禮記喪大記》：始卒。主人～。
❷呼也。《左莊八年傳》：豕人立而～。
❸鳥鳴也。《唐書樂志》：鳥夜～。
4、諟讀音：上紙切，音是，紙韻。釋文：
❶理也。見《說文》。《王注》：謂料理之也。
❷是也。見《廣雅釋言》。
❸猶正也。《禮記大學》：顧～天之明命。
❹亦審也。《方言》：忽、諦、～也。
❺諦也。見《玉篇》。
5、諟讀音：丁計切，音帝，霽韻。釋文：諦或字。《集韻》：諦。說文。審也。或从是。
6、儲讀音：丁計切，音帝，大計切，音第，霽韻。當蓋切，音帶，泰韻。釋文：
❶忽～。諟也。吳越曰忽～。見《方言》。
〔注〕：諟亦審。
❷人名。《唐書宗室表》：魯陽郡公～。
❸同諦。《方言》：～。審也。秦晉曰～。〔說文作諦〕。
2、諦讀音：田黎切，音題，齊韻。釋文：通啼。《荀子禮論》：哭泣～號。
〔注〕：啼～通用。
3、啼讀音：田黎切，音題，齊韻。釋文：
❶號也。泣也。《禮記喪大記》：始卒。主人～。
❷呼也。《左莊八年傳》：豕人立而～。
❸鳥鳴也。《唐書樂志》：鳥夜～。
4、諟讀音：上紙切，音是，紙韻。釋文：
❶理也。見《說文》。《王注》：謂料理之也。
❷是也。見《廣雅釋言》。
❸猶正也。《禮記大學》：顧～天之明命。
❹亦審也。《方言》：忽、諦、～也。
❺諦也。見《玉篇》。
5、諟讀音：丁計切，音帝，霽韻。釋文：諦或字。《集韻》：諦。說文。審也。或从是。
6、儲讀音：丁計切，音帝，大計切，音第，霽韻。當蓋切，音帶，泰韻。釋文：
❶忽～。諟也。吳越曰忽～。見《方言》。
〔注〕：諟亦審。
❷人名。《唐書宗室表》：魯陽郡公～。
❸同諦。《方言》：～。審也。秦晉曰～。〔說文作諦〕。
谛字的意思——《國語辭典》
[名]
道理、義理。如：「妙諦」、「真諦」。
[副]
仔細、詳細。如：「諦視」、「凝神諦聽」。《三國志．卷一六．杜畿傳》：「民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。」
[動]
詳審、細察。《關尹子．九藥》：「諦毫末者不見天地之大，審小音者不聞雷霆之聲。」《新唐書．卷一○六．劉祥道傳》：「日薄事叢，有司不及研諦。」
道理、義理。如：「妙諦」、「真諦」。
[副]
仔細、詳細。如：「諦視」、「凝神諦聽」。《三國志．卷一六．杜畿傳》：「民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。」
[動]
詳審、細察。《關尹子．九藥》：「諦毫末者不見天地之大，審小音者不聞雷霆之聲。」《新唐書．卷一○六．劉祥道傳》：「日薄事叢，有司不及研諦。」
谛字的解释——《康熙字典》
【酉集上】【言字部】部首：言笔画：16
【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切，𠀤音帝。【說文】審也。【書·洪範·孔傳】必微諦。【疏】聽當別彼是非，必微妙而審諦也。【後漢·祭祀志】褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊𤰞之義。
又【李雲傳】帝者，諦也。【註】審諦於物也。【魏志·明帝紀】君諦視之勿誤也。【關尹子·九藥篇】諦毫末者，不見天地之大。【劉勰·新論·專學篇】心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。
又四諦。【魏書·釋老志】初根，人爲小乗，行四諦法。【釋典·心經】四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。
又【集韻】或作諟、𧫚，互詳二字註。
又【集韻】田黎切，音題。號也。與嗁、謕𠀤同。
又通作啼。【荀子·禮論篇】哭泣諦號。【註】啼、諦通用。
又【李雲傳】帝者，諦也。【註】審諦於物也。【魏志·明帝紀】君諦視之勿誤也。【關尹子·九藥篇】諦毫末者，不見天地之大。【劉勰·新論·專學篇】心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。
又四諦。【魏書·釋老志】初根，人爲小乗，行四諦法。【釋典·心經】四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。
又【集韻】或作諟、𧫚，互詳二字註。
又【集韻】田黎切，音題。號也。與嗁、謕𠀤同。
又通作啼。【荀子·禮論篇】哭泣諦號。【註】啼、諦通用。
【酉集上】【言字部】部首：言笔画：16
【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切，𠀤音帝。【說文】審也。【書·洪範·孔傳】必微諦。【疏】聽當別彼是非，必微妙而審諦也。【後漢·祭祀志】褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊𤰞之義。
又【李雲傳】帝者，諦也。【註】審諦於物也。【魏志·明帝紀】君諦視之勿誤也。【關尹子·九藥篇】諦毫末者，不見天地之大。【劉勰·新論·專學篇】心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。
又四諦。【魏書·釋老志】初根，人爲小乗，行四諦法。【釋典·心經】四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。
又【集韻】或作諟、𧫚，互詳二字註。
又【集韻】田黎切，音題。號也。與嗁、謕𠀤同。
又通作啼。【荀子·禮論篇】哭泣諦號。【註】啼、諦通用。
又【李雲傳】帝者，諦也。【註】審諦於物也。【魏志·明帝紀】君諦視之勿誤也。【關尹子·九藥篇】諦毫末者，不見天地之大。【劉勰·新論·專學篇】心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。
又四諦。【魏書·釋老志】初根，人爲小乗，行四諦法。【釋典·心經】四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。
又【集韻】或作諟、𧫚，互詳二字註。
又【集韻】田黎切，音題。號也。與嗁、謕𠀤同。
又通作啼。【荀子·禮論篇】哭泣諦號。【註】啼、諦通用。
谛字的解释——《两岸通用词典》
台湾dì
1.佛教指真實無謬的道理；泛指道理、義理。例俗谛｜妙谛｜真谛。
2.〈書〉仔細。例谛視｜谛思｜谛聽。
大陆dì
① 佛教指真实无谬的道理；泛指道理、义理。例俗谛︱妙谛︱真谛。
②〈书〉仔细。例谛视︱谛思︱谛听。
諦字的解释——《说文解字》
審也。从言帝聲。
成语接龙 - 谛
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