艾字概述
艾字基本解释
-
多年生草本植物，叶子有香气，可入药，内服可做止血剂，又供灸法上用。也叫艾蒿。
（Ài）姓。
年老的，也指老年人：耆艾。
停止：方兴未艾。
美好；漂亮：少艾（年轻漂亮的人）。
-
同“乂”。
惩治：惩艾。
艾字详细解释
ài
1.(形声。本义:草名)。
2.即艾蒿 。一种菊科的多年生草本植物(Artemisia argyi),叶制成艾绒,供针灸用。
艾人用艾草结成的草人。旧俗在端午节以艾人悬挂于门上,可以避邪除毒。
艾,冰台也。
削冰令圆举以向日,干艾于后,承其景则得火,故曰冰台。
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。
求三年之艾也。
3.老年,对老年人的敬称。
艾老五十岁以上的老人。
有幼、壮、艾之期。
五十曰艾,服官政。
搜索稚与艾,惟存跛无目。
4.漂亮的人。
艾色美丽;漂亮。多指女色。
国君好艾(此指男色),大夫殆。
积得些金帛,娶了些娇艾。
5.小人。
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。
6.老。
艾孀老寡妇
艾孀老公猪。
既定尔娄猪,盍归吾艾豭?
7.艾草的颜色。即苍白色或绿色。
艾绶绿色的印绶
艾孀年老的寡妇。
赐驳犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉玦各一。
8.终止,断绝。
艾命舍弃生命
艾艾说话结结巴巴。形容口吃的样子
方兴未艾正在发展,一时不会停止。
夜如何其?夜未艾。
一旦运穷福艾。
9.姓。
yì
1.刈割;斩除。
艾命舍生;捐躯。
一年不艾,而百姓饥。
2.治理;安定。
艾安民生安定,宇内承平。
或肃或艾。
海内艾安,府库充实。
艾字解释——《现代汉语词典第7版》
¹ ài〈名〉
❶多年生草本植物，叶子有香气，可入药，内服可做止血剂，又供灸法上用。也叫艾蒿。
❷（Ài）姓。
艾
² ài〈书〉年老的，也指老年人：耆艾。
艾
³ài〈书〉停止：方兴未艾。
艾
⁴ài〈书〉美好；漂亮：少艾（年轻漂亮的人，多指女子）。另见1552页yì。
艾
yì〈书〉
❶同“乂”。
❷惩治：惩艾。另见4页ài。
艾字的解释——《文言文字典》
yì㈡
1.①通“刈”，割。《汉书·贾谊传》：“其视杀人若草菅艾草菅然。”
2.②铲除，杀害。《左传·哀公元年》：“亦不艾杀其民。”
3.③通“乂”，治理；安定。《史记·越世家》：“至于今诸夏艾安。”
4.【艾服】yìfú古代的一种象征性的刑罚。即割去犯人衣服上的蔽膝部分，以示宫刑。
ài㈠
1.①植物名，即艾蒿，叶可灸病。《孟子·离娄》：“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。”《诗经·采葛》：“彼采艾兮。”
2.②绿色。范晔《董宣执法》：“赐艾绶，葬以大夫礼。”〖又〗灰白色。元稹《郡斋感怀见奇》：“艾发衰容惜寸辉。”
3.③对老年人的敬称。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰说幼，学。……五十曰艾，服官政。”
4.④美好。《孟子·万章上》：“知好色则慕少艾。”
5.⑤停止。《左传·哀公二年》：“虽克郑，犹有知在，忧未艾也。”
艾的意思——《中華大字典》
❶冰臺也。見《說文》。《通訓定聲》：博物志云。削冰令圓。舉以向日。乾～於後承其影。則得火。故曰冰臺。
〔按此卽今製火鏡之法。因聚日光於一點。故熱力大而可得火也。醫家用～以灸百病。故曰灸草。生田野問。其莖直生。白色。高四五尺。其葉四布。狀如蒿面深綠。背有白毛。連莖刈去暴乾。收葉製成～絨。灸疾有奇效〕。
❷老也。《禮記曲禮》：五十曰～。
〔疏〕：髮蒼白色如～也。
❸絕也。《左哀二年傳》：憂未～也。
〔注〕：未絕也。
❹歷也。見《爾雅釋詁》。
〔注〕：長者多更歷。
❺相也。見《爾雅釋詁》。
〔疏〕：謂相視也。
❻養也。《詩南山有臺》：保～爾後。
❼久也。《詩庭燎》：夜未～。
❽長也。《楚辭大司命》：竦長劒兮擁幼～。
〔注〕：幼、少也。～、長也。言擁護萬民長少。使各得其命也。
❾報也。《國語周語》：樹於有禮。～人必豐。
❿大也。見《小爾雅廣詁》。
⓫至也。見《廣雅釋詁》。
⓬老人稱也。《方言》：東齊衛魯之間。凡尊老謂之～。
⓭美好也。《孟子萬章》：知好色則慕少～。
⓮蒼白色。《荀子正論》：共～畢。
⓯盭綠色。《後漢馮魴傳》：以～草染之、故曰～。
⓰汝潁梁宋之問曰胎。或曰～。見《方言》。
⓱橫～。歲陽也。《史記歷書》：橫～。《索隱》：橫～、壬也。
〔按爾雅作玄黙〕。
⓲～虎。《荆楚歲時記》：五月五日。以～爲虎形。或翦綵爲小虎。帖以～葉。內人爭相戴之。
⓳～陵。地名。《國語吳語》：齊人與戰于～陵。齊師敗績。
⓴塘名。《齊書垣崇祖傳》：唱～塘義人。己得破虜。
㉑亭名。《水經河水注》：甘陵縣故城直東二十里。有～亭。
㉒城名。《春秋哀二十年》：吳公子慶忌出居於～。〔當今江西修水縣西〕。
㉓山名。《左隱六年傳》：公會齊侯盟于～。《左今山東蒙陰縣西北》。
㉔人名。《左宣八年傳》：楚蔿～獵。字叔敖。
㉕姓也。《通志氏族略》：春秋大夫～孔之後。
2、艾讀音：魚刈切，音乂，隊韻。釋文：
❶芟也。《詩臣工》：奄觀銍～。
❷穫也。《穀梁莊二十八年傳》：一年不～。而百姓飢。〔已上二義。竝借爲刈字〕。
❸息也。《左襄九年傳》：大勞未～。
❹養也。見《爾雅釋詁》。
❺止也。見《小爾雅廣言》。
❻乂也。乂、治也。治事能斷割芟刈。無所疑也。見《釋名釋長幼》。
❼沛～。作姿容貌也。《文選張衡賦》：齊騰驤而沛～。
3、㘷釋文：同艾。草名。見《集韻》。
艾字的意思——《國語辭典》
1.參見「艾草」條。
2.比喻老人、年長的人。《史記．卷四．周本紀》：「瞽史教誨，耆艾脩之。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．養氣》：「凡童少鑒淺而志盛，長艾識堅而氣衰。」
3.美好、漂亮的人。《孟子．萬章上》：「知好色，則慕少艾。」清．孔尚任《桃花扇》第三六齣：「積得些金帛，娶了些嬌艾。」
4.姓。如清代有艾元征。
[動]
1.盡、斷絕、停止。如：「方興未艾」。《詩經．小雅．庭燎》：「夜如何？其夜未艾。」《左傳．哀公二年》：「雖克鄭，猶有知在，憂未艾也。」
2.培養、養育。《詩經．小雅．南山有臺》：「樂只君子，保艾爾後。」
通「乂」。
艾字的解释——《康熙字典》
【申集上】【艸字部】部首：艸笔画：8
又【博雅】老也。【禮·曲禮】五十曰艾，服官政。【疏】髮蒼白，色如艾也。【揚子·方言】東齊、魯、衞之閒，凡尊老謂之艾人。【爾雅·釋詁】艾，歷也。【註】長者多更歷。
又【爾雅·釋詁】艾，相也。【疏】謂相視也。
又美好也。【孟子】知好色則慕少艾。
又養也。【詩·小雅】保艾爾後。
又止也。【左傳·哀二年】憂未艾也。【註】未絕也。
又報也。【周語】樹于有禮，艾人必豐。
又【史記·歷書】橫艾淹茂。【索隱】橫艾，壬也。
又山名。【春秋·隱六年】公會齊侯，盟于艾。【註】泰山牟縣東南有艾山。
又亭名。【水經注】甘陵故淸河直東二十里有艾亭。
又姓。【通志·氏族略】春秋大夫艾孔之後。
又【正韻】倪制切，音刈。芟也。【詩·周頌】奄觀銍艾。【穀梁傳·莊二十八年】一年不艾而百姓飢。【註】艾，穫也。
又與乂通，治也。【前漢·郊祀志】天下艾安。
又【張衡·東京賦】齊騰驤而沛艾。【註】沛艾，作姿容貌也。【五經文字】从义，訛。【集韻】或作㘷。㘷字原从𡉌，作艸下𡉌。
考證：〔【揚子·方言】東齊魯衞之閒，凡尊老謂之艾人。〕 謹按原文艾下無人字，謹改人字爲又字，作更端之詞屬下爲義。
艾字的解释——《两岸通用词典》
台湾ài
1.植物名。多年生草本。花淡黃或淡褐色。葉具香氣，可以作藥材，也可揉成艾絨，製為印泥或用於灸療。端午節民間有懸掛艾、菖蒲的習俗。也作「艾草」、「艾蒿」。
2.盡；停止。例方興未艾。
3.〈書〉美麗；漂亮。例知好色，則慕少艾（《孟子‧萬章上》）。
4.姓。
台湾yì
1.治理；改正。例自怨自艾。
2.〈書〉安定。例漢興已六十餘歲矣，天下艾安，縉紳之屬皆望天子封禪改正度也（《漢書‧卷二十五‧郊祀志上》）。
3.通「刈」。
大陆ài
㈠
① 多年生草本植物，叶子有香气，可以做药材，也可制艾绒，用于灸疗。端午节民间有悬挂艾蒿、菖蒲的习俗。也作“艾蒿”“<a href='/#/latycd/detail?i=990916'>艾草”</a>。
② 姓。㈡〈书〉尽；停止。例方兴未艾。㈢〈书〉美丽；漂亮。例少（shào ㄕㄠˋ）艾（年轻美丽；年轻美丽的女子）。
艾字的解释——《说文解字》
冰臺也。从艸乂聲。
艾 - 百家姓
艾（ài）
一、姓氏源流
艾（ài）姓源出有四：
1、出自于夏后氏，禹王之后，以祖字为氏。夏朝少良当国时，有大臣汝艾（一作女艾），其后人以祖字为姓，遂成艾姓。通常认为，汝艾是艾姓的始祖。据《通志·氏族略》载：艾氏为“夏少康臣汝艾之后”。
2、出自春秋孔艾之后，以封地名为氏。春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东省泰安东南），人们就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。故《通志·氏族》说：艾氏为“春秋大夫孔艾之后”。
3、出自复姓改为艾氏。南北朝时，北魏鲜卑族有复姓艾斤氏，入中原后逐渐与汉文化融合，后改为单姓艾氏，称艾姓。
4、出自回族中有艾姓，主要来自经名首音。如清代，归附回回艾布巴克，其后裔遂以艾为姓。回族艾姓从西亚迁徙而来中土．为唐时外来八大姓之一，信仰伊斯兰教，分布在河南、河北、甘肃、宁夏及江苏等地。
得姓始祖：汝艾。根据《姓氏考略》记载，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的后代，望族出自天水、陇西、汝南。但田齐有艾子封于艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中兴夏室之时。当时，辅佐少康中兴大业的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中国人，便是这位汝艾的后裔，以王父字为氏，而称为艾氏。另外根据《名贤氏族言行类稿》上说，艾氏是春秋时期齐国大夫孔艾的后代。同样，根据《魏书·官氏志》上记载，艾氏是《晏子春秋》所载的大夫孔艾之后，望族出于陇西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肃省通渭县西南）。艾氏后人尊汝艾为艾姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）艾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最早出现在上古西夏国王少康的大臣名为汝艾，他在当时是声名显赫的名门贵族，后代就取“艾”为姓。另个艾姓来自于春秋时期。有齐国大夫齐景公的宠臣名为田孔封于艾山（今山东省泰安县），世称艾子或艾孔，他的后代就以地名“艾”字为姓。再有一个说法是北魏时去斤氏的后代也有改为艾姓的。
三、历史名人
艾 晟：宋徽宗崇宁年间真州（今江苏省仪征）人，曾任通仕郎行杭州仁和县尉管句学事、秘书省校书郎，兼修六典文字，曾以陈承的《重广补注神农本草并图经》作为参校本，并摘取几十条陈氏的议论，冠以“别说”附入逐药味之末，校正、增补了《经史证类大观本草》（简称《大观本草》）。使唐慎微的著作在几百年间多次以官刻颁行全国，被视为本草范本流传于世。
艾 宣：宋朝画家，爱画工笔花鸟和飞禽走兽，细至入徽，栩栩如生。宋朝时候的绘画明显地分为两派，另有一派是以写意画为特长。
艾自修：明朝邓州（今河南省邓州市）人。他和他的兄长艾自新都是明代的著名学者。兄自新精研理学，所著《希圣录》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究结果，再加发挥，纂明其要。著有《理学纂要》，得到学界好评，朝廷旌表为当代贤儒。
艾南英：字千子，明朝学者，江西省东乡人，勤奋好学，博学多才，无所不通。七岁即作竹林七贤论。万历末，与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起斯文为任，世人翕然归之。天启年间中举于乡，深恶当时科场文风的迂腐，便以革新文风为己任，得到很多学者的支持。后因在乡试中有讽刺权臣魏忠贤的言论，被处三科之内不准应试，但他的名声却愈来愈大。崇祯初诏许会试，不就，后负气入闽，见唐王，陈十万忧疏，授兵部主事，改御史，未几病卒于延平。著有《天拥子集》、《艾千子全稿》等。
艾可久：明代上海人，嘉靖四十一年（1562年）进士，历官太常寺傅、御史、衡州知州、山东副使、江西和陕西参政、按察使、南京通政使等。为官刚正清廉，在南京御史任上，巡视江山，针对豪富横行、流民四起的状况，弹劾不法勋贵及其豪奴多人，提出江防事宜若干，并加施行；衡州知州任上，某督抚暗嘱他对一私仇者，罗织罪名，置以死地，他经过仔细核查，认为无罪可治，予以坚决拒绝，督抚以词威胁，他义正词严地回答：“杀人以媚人，我不为也”。艾可久，以良好的官德官声，获得了朝野好评。
艾元征：清朝文士，由进士而当左都御史、刑部尚书的高官，政绩优良。
此外，艾姓名人在宋、明时期，表现较为突出。南宋高宗绍兴年间的艾若纳，为吴兴令时，曾大书座屏曰：“爱民如恤血，挞吏胜看经，捧折乡胥手，何劳育大乘。”艾姓名人，还有宋代的画家艾淑；明代的四川巡抚艾穆；明末的勇将艾能奇；清代画家艾显……等等。
四、郡望堂号
1、郡望
陇西郡：战国时秦昭襄王二十七年（前280年）设置，因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西地区。治所狄道，在今甘肃省临洮县南。
河南郡：汉高帝二年（公元前205年）设置，治所在雒阳（今河南省洛阳市东北）。
天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉永平十七年（公元74年）改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。
2、堂号
爱民堂：宋朝吴兴令艾若纳爱人民，恨恶吏。他在桌旁写了一幅座右铭：“爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折胥吏手，何劳诵《大乘》？”
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【艾姓宗祠通用对联】
〖艾姓宗祠五言通用联〗
陵邑新世第；天水道脉长。
——佚名撰艾姓宗祠通用联
此联为艾姓宗祠通用堂联。上联典指春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东省泰安东南），人们就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。下联典指艾姓的望族居天水郡。
〖艾姓宗祠六言通用联〗
勋戚因而敛手；百姓赖以入安。
——佚名撰艾姓宗祠通用联
上联典指明朝勋戚（勋臣与皇亲两种家族）与民争田，勘实，悉归之民。下联典指明巡抚艾璞，诏求直言。恢复了朱瑄的老办法，田赋征收耗米略有下降。
〖艾姓宗祠七言通用联〗
乾德著倕和之绩；治功膺纶玺之褒。
——佚名撰艾姓宗祠通用联
上联典指宋代人艾预，考科举时挥毫而就，被选拔为甲科进士。“乾德”，谓天德，上天的恩泽。相传艾预赴乡举时，有老儒授他《左传》一书，对他说：“熟读了这本书就可以得到富贵。”而试题恰巧是其中的内容。“倕和”，指古代传说中的巧匠。下联典指宋代人艾中儒，至道年间任两浙盐官，治绩突出，受朝廷褒奖。“纶玺”，指皇帝颁发的诏令。
试宏词以登首选；
受左传而擢甲科。
——佚名撰艾姓宗祠通用联
上联典指宋·艾晟，政和年间试宏词科，名标头等。下联典指宋·艾预遇老儒授其《左传》曰：“熟此当可取富贵。”后果中进士。
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附录：
【艾姓典故、趣事】
〖不知诗为何物〗
艾子喜欢作诗。一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有人说话：“一首。”不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我看一下。”那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗来。艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那不是诗吗？”
那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手纸，于是就用手揩。一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手’，不是诗篇之‘首’。”艾子听了，羞惭不已。
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
〖艾子杖孙〗
艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。艾子非常讨厌他，经常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了，脱光孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你儿有过错，理当受此惩罚；你有何罪，跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子不由得笑了起来，饶恕了他们父子。
——明·陆灼《艾子后语》