汉语汉字汉字大全

羊字的意思

羊是什么意思 羊的解释 羊怎么读

  1. 较常用
  2. 通用字
  3. 常用字

羊

汉字羊(组词
拼音yáng、ㄧㄤˊ
繁体
读音
仓颉TQ
部首
笔画6
结构独体结构
五笔UDJ⁸⁶ UYTH⁹⁸
笔顺
点,撇,横,横,横,竖
组词
    一杯羊羹 一角羊 万羊 不吃羊肉空惹一身膻 与羊谋羞 两脚羊 中吕·山坡羊·潼关怀古 乌羊 买王得羊 争鸡失羊 五羊 五羊皮 亡羊 亡羊之叹 亡羊得牛

羊字概述

羊,yang,象形字,上面是两个羊角,取“人人”意;三横中上下两横是其四只脚,中间一短横与竖是代表动物的身躯。羊,上出人人之气,指代平均、美好。羊是最智慧、最和顺、美好的动物,造福于人。羊气上出为芈
(牛气口出为牟)。上出之气,上面是人人,意为:对人人有益之言,为善
(上羊下言);黑母羊为美;祭祀
(示)、奉行羊向上呈现美好的品德,为祥;永羊为羕;女羊为姜;上出之气为义,下出之气为夺;上出之气兮为羲;以带领人人
(羊)向上治理
(君)为羣
(群)

羊字基本解释

羊

[ yáng ]

泛称哺乳纲偶蹄目牛科部分动物。如绵羊、山羊、羚羊等。皮、毛、角、骨都具利用价值,肉、乳可供人食用。

姓。

[ xiáng ]

古同“祥”,吉祥。

羊字详细解释

yáng

1.(象形。甲骨文字形,像羊头形。“羊”是汉字的一个部首。本义:一种哺乳动物)。

2.同本义 。反刍类,以食草为生。一般头上有一对角,有许多品种。

3.十二生肖之一,与十二地支的未相配。

4.吉利

5.细密;完备

6.姓。

羊字解释——《现代汉语词典第7版》


yánɡ〈名〉
❶哺乳动物,反刍类,一般头上有一对角,种类很多,如山羊、绵羊、羚羊、黄羊、岩羊等。
❷(Yánɡ)姓。〈古〉又同“祥”xiánɡ。

羊的意思——《中華大字典》

1、羊讀音:余章切,音陽,陽韻。釋文:
❶本作脸。《說文》:脸祥也。从燏。象頭角足尾之形。孔子曰。牛~之字。以形舉也。
 〔按古微書引春秋說題辭。~者祥也。合三而生。以養生也。故~高三尺。春秋繁露執贄~之爲言猶祥歟古有用以爲祭品者。大戴記曾子天圓。~曰少牢。禮記曲禮。~曰柔毛是也。又有用以爲食品者。淮南時則食麥與~注~土畜也又其畜~注。~、土木之母也。禮記月令食麥與~注。~火畜也。此類皆是。近動物學家屬之于家畜。爲偶蹄類中之反芻類。有綿~山~二種。綿~牝無角。牡有小角。作螺旋狀。毛長而曲。可翦以織呢絨。山~角曲向後。毛短。頷下有鬚。肉與乳皆爲滋養食品〕。
❷陽也。見《釋名釋姿容》。
❸兌爲羊。見《易說卦》。
❹~頭。鏑也。見《廣雅釋器》。
 〔按方言云。凡箭三鐮者謂之~頭〕。
❺~奚。草名。《莊子至樂》:~奚比于不箰。《釋文》:司馬云~奚。草名。根似蕪菁。
❻~角。草名。《廣雅釋草》:痭明。~角也。《疏證》:御覽引吳普本草云。決明子一名草決明。一名~明。~明當作~角。因上兩明字而誤也。
❼~蹏。草名。《廣雅釋草》:荲。~蹏也。《疏證》:荲一爲~蹏。小雅我行其野篇。言采其蓫。傳云。蓫、惡菜也。齊民要術引義疏云。今~蹏似蘆菔。莖赤。煮爲茹。滑而不美。幽州謂之~蹄。揚州謂之蓫。蹄與蹏同。詩釋文。蓫本又作蓄。神農本草。~蹄一名東方宿。一名連蟲陸。一名鬼目名醫別錄云。一名蓄。更有一種味酸者。齊民要術引字林云。荲似冬藍。蒸食之酢。陶隱居注本草~蹄云。又一種極相似而味醋。呼爲酸摸。本草拾遺云。酸摸葉酸美。人亦折食其英。葉似~蹄。爾雅。須、薞蕪。郭注云。似~蹄。葉細。味酢可食。是羊蹄一種名蓫名蓄。一種名薞蕪名酸摸。而總謂之荲也。
❽~嵔䕽。草名。《廣雅釋草》:~嵔䕽。芵光也。《疏證》:此與爾雅薢茩芵光同名異實。嵔䕽亦作躑躅。名醫別錄。一名玉支。陶注云。花苗似鹿蔥。~誤食其葉。躑躅而死。故以爲名。古今注云。~躑躅花黃。~食之則死。羊見之。則躑躅分散。故名~躑躅。二說小異。
❾~骹。瓜名。《張載賦》:~骹虎掌。
 〔按廣雅釋草云。羊骹。瓜屬也〕。
❿~棗。棗名。《孟子盡心》:曾晳嗜~棗。
 〔疏〕:樲與棗一物有二名。樲小而棗大。樲酸而棗甘耳。~棗則樲棗之屬也。
⓫懷~。草名。《爾雅釋草》:藱。懷~。
⓬梟~。獸名。《爾雅釋獸》:狒狒。
 〔注〕:梟~也。
⓭商~。鳥名。《家語辨政》:天將大雨。商~起舞。
⓮墳~。土怪也。《國語魯語》:土之怪曰墳~。
⓯白~。匈奴部名。《漢書匈奴傳》:擊樓煩白~王于河南。
⓰相~。遊也。《離騷》:聊逍遙以相~。〔正字通云。相~。猶徜徉也。按徜徉亦作常~。漢書禮樂志。雙飛常~。亦作尙羊。淮南俶眞。尙~物之終始〕。
⓱望~。目遠視也。《史記孔子世家》:目如望~。
⓲姓也。
 〔又〕:複姓。春秋時有公~、樂~、~舌等氏。

羊字的意思——《國語辭典》

[形]
吉利、吉祥。通「祥」。如:「吉羊如意」。
[名]
1.哺乳綱牛科部分動物的泛稱。皮、毛、角、骨可供使用,肉、乳可食用。有綿羊、山羊、羚羊等。
2.姓。如漢代有羊續。
3.二一四部首之一。

羊字的解释——《说文解字》

说文解字篆书羊字

祥也。从𦫳,象頭角足尾之形。孔子曰:“牛羊之字以形舉也。”凡羊之屬皆从羊。

羊字 - 多音字

该字有多个读音:

yáng xiáng

羊 - 百家姓

(yáng)

姓氏起源
周官羊人之后,以官为氏。周代有官职为羊人,其子孙以官职为姓,遂为羊氏。
  出自祁氏,原为羊舌氏,为春秋时晋国大夫祁盈之后。始封于羊舌(今山西洪洞、泌县一带),其后遂为羊舌氏。后去舌为羊氏。
  出自姬姓。春秋时,晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突,晋献公时封为羊舌大夫,子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子,其中大儿子羊舌赤,字伯华,二羊舌大夫,子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子,其中大儿子羊舌赤,字伯华,二儿子羊舌胼,字叔向,都是晋国贤臣。春秋后期,羊舌氏被其他晋卿攻灭,有子孙逃在国外,改姓羊,称羊氏。
  历史上南方零陵族也有羊姓。为羊姓的一支。
  为(女吉)氏所改。
  羊姓望族居泰山(今山东泰安东南)、京兆(今陕西长安东)。

堂号
 种璧堂:汉代羊公,名伯雍,施舍茶汤3年。有一人喝了以后从怀中掏出一升石子,对羊公说:你种了这石子,可以得到美玉,还可以得到漂亮的妻子。羊公就把石子种了下去,果然长出玉来。邻居徐氏有一女儿很漂亮,没有订婚,因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲。羊公知道了,便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双白璧,欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后,生了10个儿子都很有才。羊公后来做了宰相。
羊姓名人
羊祉:后魏光禄大夫,是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙,羊琇以后,世代为卿相。
  羊侃:梁代侍中军师将军,其父羊祉曾假办节龙骧将军,所以有楹联云:   六世贤膺相士,一门两任将军。
羊欣:南朝宋·书法家,泰山南城(今山东省费县西南)人,他曾向王献之学习书法。梁朝著名史学家沈约称他“善隶书,献之之后,可以独步。”
羊侵:汉安帝时为司隶校尉;其子儒,桓帝时为太常。
羊续:字举祖(141—189),为灵帝时名臣,历官南阳太守,为政清廉,其悬鱼拒贿被传为佳话。成语“羊续悬鱼”脍炙人口,清廉佳话久盛不衰。汉时,羊续出任南阳太守,将属下进献的鱼悬于庭院,以示清廉。宋代诗人徐积吟赞:“爱士主人新置榻,清身太守旧悬鱼。”羊续三子之中,长子秘,京兆太守;次子衜,上党太守;三子耽,官太常。羊续还与曹魏权臣司马氏家族关系密切。
羊陟:在任冀州刺史,惩治贪官污吏,治内肃然,为汉末清流领袖,也因生活俭朴,被士人敬为“天下清苦羊嗣祖”,仰若“泰山北斗”。
羊祜:东晋茶山商城(今山东省费城西南)人,字叔子,官至尚书右仆射。晋代魏国之后,他参与平吴的军政策划。在都督荆州期间,甚得远近民望。平时轻裘缓带,身不披甲。与东吴守将陆抗对峙,却能讲信修德,以怀柔吴人。他归还所获越境内的猎物(飞禽走兽),甚至送药与对方守将陆抗,获得“岂有鸩人羊叔子” 的美名。他坐镇襄阳十年,大开屯田,广储军粮,倾力做足伐吴的准备,然后入朝陈伐吴大计,并举荐杜预以自代,此后杜预大造楼船一举伐吴成功。羊祜病逝时,远近百姓尽皆号恸,吴国守边将士亦为之泣下。他在镇守襄阳时,常登岗山,卒后,人们于该处建庙竖碑,望其碑者无不流泪,人称“堕泪碑”,又称“羊碑”。 “羊碑”一词,至今仍为“官吏有德政者”之美誉。
羊昙:东晋名士,泰山(今山东属)人,大臣谢安的外甥。淝水之战时,谢安使侄子谢玄以八万精兵,大破前秦大军九十万,天下震动。谢安死后,羊昙辍乐多年,郁郁寡欢,终生不再经过西州路(谢安故宅游乐之地)。一天,羊昙饮酒后沉沉大醉,不知不觉信马由缰经过某地,觉得似曾相识。问及左右,告知此乃西州门。羊昙感触前尘,伤感悲恸不已,一面以马鞭叩敲门扉,一面口诵曹植诗句“生存华屋处,零落葬山丘”,大哭而返。后人感其真诚而采入史述,羊昙因此而名重一时。此后,“西州感旧”便成为人们怀念逝者之代称。
羊氏:前赵晋惠帝皇后,洛阳陷落后,没于刘曜,立为皇后,生三子,皆有能名。
羊公:汉代名人,曾设义浆三年方便行人。一日遇一人饮迄,从怀中掏出一升石子,对羊公说:“你种了这石子,可以得到美玉,还可以得到漂亮的妻子。”羊公就把石子种了下去,果然长出玉来。邻居徐氏有一女儿很漂亮,没有订婚,因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲羊公知道了,便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双白璧,欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后,生了10个儿子都很有才。羊公后来做了宰相。
羊角哀:春秋时燕国人,与同邑左伯桃为友,闻得楚国国王招贤纳士,两人便结伴前往。中途值冬令时节,雨雪交加,饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑,决意牺牲一己而成全友人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀,命他继续上路,自己留下,最后冻饥死于空树之中。羊角哀历尽艰辛到达楚国,官拜上大夫。成名之后,他专程重访当年分手故地,启树找到左伯桃尸体,厚礼殡葬之后,随即自杀以殉友情,表明自己并非贪图功名而弃患难之交,乃是有所期待。古典小说《今古奇观》有“羊角哀舍命全交”回目,叙述情节有所虚构,但证之古籍并非纯属空穴来风,《中国人名大词典》即有羊、左两人事迹列入条目。
羊徽瑜,为司马师之妻;羊氏(平阳乡君)与其夫王肃所生之女,为司马昭之妻、司马炎之母。在司马氏集团代魏更替中,羊祜、羊琇等人立下了汗马之功。及晋立,羊氏“宠遇甚厚”。
羊舌赤:春秋时晋国中军尉,羊舌突的长子。时称他“铜鞮伯华”。孔子说:“国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容,盖铜鞮伯华之所行。”即卒,孔子叹曰:“铜鞮伯华无死,天下有定矣。”
羊舌肸:春秋时,晋国贤者,羊舌突的次子。博议多闻,能以礼让国,孔子称之为“遗直”。
羊璿之:南朝宋国泰山人,与荀雍、何长瑜、谢惠连为谢灵运四友,常以文章赏会,共为山泽之游,名噪一时。
除此之外,春秋时祁国有谋臣羊罗,西晋有宰相羊祜,明代有太常卿羊可立……等。他们都是羊姓中值得称道的人物。
  

【宗族字派】

  字辈:
  浙江缙云羊氏字辈:寿康宁泰,贤良方正,怡惠谦和,忠顺诚敬,明永斋肃,慈祥敦懿。
  江苏淮安羊氏字辈:岘山忠效,珍宝德仁,敬传开来,永尚文弘,世青云庆,乾坤泰昌,路喜同攀,常思中原。
  湖南邵阳羊氏字辈:晋开以直重,衍裔肇山东,将相勋业建,贤儒学术鸿,清廉诒泽远,经济启后隆,继述善承烈,发祥奕叶崇。续字辈:硕彦钟毓秀,俊杰步裘踪,燕谋螽斯蔚,厚德育人龙。
  江苏武进羊氏字辈:大开文明,气象万千,辉煌绪业,寿考延年。
  河南临汝羊氏字辈:云亭令士雨,少中启长文。
雅安石棉羊氏字辈:儒德本荣方,现山示策长.忠功志远景,瑞廉定乾坤.
  

【羊姓宗祠通用联】

  源自周代;
  望居长安。
  指羊姓源流和郡望
  轻裘缓带;
  羸马敝衣。
  上联:西晋大臣羊祜,字叔子,泰山南城人,三国时魏大将军司马师的妻弟。魏末任相国从事郎中,掌大将军司马昭机密。晋武帝司马炎代魏立晋,他参与筹划灭吴。泰始年间,以尚书左仆射都督荆州诸军事,镇守襄阳,开屯田,储军粮,轻裘缓带(谓态度闲适从容),身不披甲,深得百姓拥戴。死后,人们为他立碑纪念,见其碑者莫不流涕,继任杜预称“堕泪碑”。下联:东汉平阳人羊续,字举祖,历官庐江、南阳二郡太守,至太常。居官以清廉耿介自持,常穿旧衣,骑瘦马。府丞曾送鱼给他,他悬于庭院,以杜绝送礼者。灵帝时要晋升他为太尉,因当时三公者要向东园(官署名)送礼钱千万,他举着一件以烂麻为絮的袍子说:“我的资产,只有这件东西!”便放弃了太尉一职
  蜚声八顾;
  峻望一时。
  上联:东汉梁父人羊陟,字嗣祖,少年时就清明正直,举孝廉,历官冀州刺史、尚书令、河南尹。生活俭朴,常吃干饭加茹菜。与郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍为“八顾”(东汉士大夫相互标榜,人称“八顾”。“顾”,指能以德行引导他人)。下联:南朝宋泰山人羊璿之,与荀雍、何长瑜、谢惠连同为文学家谢灵运四友,常以文章赏会,共游山泽,名盛一时
  过门哭舅;
  并服全交。
  上联:晋羊昙为其舅谢安所器重,安卒后,昙伤感经年,行不由西州路,偶因大醉,误至西州,乃以马策叩扉,恸哭而去。下联:周羊角哀与左伯桃入楚,遇雪而粮少衣单,左脱衣并粮与羊,自己饿死于树洞之中
  三子皆帝胤;
  十男尽相卿。
  上联:前赵晋惠帝皇后羊氏,洛阳陷后,没于刘曜,立为皇后,生三子,皆有能名。下联:汉代名人羊公,曾设桨三年,方便行人。一是遇一人饮讫,怀中出菜子一升与之。曰:“种此生美玉。”后娶北平徐氏女,于所种处得白璧以为聘,后生十男,皆俊异,位至卿相
  步登春岩里;
  更上最远山。
  唐代诗人羊滔《游烂柯山》诗联。羊滔,泰山(今山东泰安)人。大历初游衢州,与李深、李幼卿、刘迥等唱和。与诗人许经邦交善。卒于建中二年前。《全唐诗》小传谓滔“大历中宏词及第”
  六世咸膺相士;
  一门两任将军。
  上联:后魏禄大夫羊祉,是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙,琇以下,世为卿相。下联:梁代侍中军师将军羊侃,其父羊祉曾假节龙骧将军,故谓
  清俭善政光二郡;
  自撰药方惠万民。
  上联:羊续。下联:南朝宋书法家羊欣,官至中散大夫、义兴太守。好黄老,善医术,撰有药方十卷
  羸马敝衣,府君廉俭;
  轻裘缓带,儒将风流。
  上联:羊续,下联:羊祜

羊姓名人
羊祉:后魏光禄大夫,是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙,羊琇以后,世代为卿相。
  羊侃:梁代侍中军师将军,其父羊祉曾假办节龙骧将军,所以有楹联云:   六世贤膺相士,一门两任将军。
羊欣:南朝宋·书法家,泰山南城(今山东省费县西南)人,他曾向王献之学习书法。梁朝著名史学家沈约称他“善隶书,献之之后,可以独步。”
羊侵:汉安帝时为司隶校尉;其子儒,桓帝时为太常。
羊续:字举祖(141—189),为灵帝时名臣,历官南阳太守,为政清廉,其悬鱼拒贿被传为佳话。成语“羊续悬鱼”脍炙人口,清廉佳话久盛不衰。汉时,羊续出任南阳太守,将属下进献的鱼悬于庭院,以示清廉。宋代诗人徐积吟赞:“爱士主人新置榻,清身太守旧悬鱼。”羊续三子之中,长子秘,京兆太守;次子衜,上党太守;三子耽,官太常。羊续还与曹魏权臣司马氏家族关系密切。
羊陟:在任冀州刺史,惩治贪官污吏,治内肃然,为汉末清流领袖,也因生活俭朴,被士人敬为“天下清苦羊嗣祖”,仰若“泰山北斗”。
羊祜:东晋茶山商城(今山东省费城西南)人,字叔子,官至尚书右仆射。晋代魏国之后,他参与平吴的军政策划。在都督荆州期间,甚得远近民望。平时轻裘缓带,身不披甲。与东吴守将陆抗对峙,却能讲信修德,以怀柔吴人。他归还所获越境内的猎物(飞禽走兽),甚至送药与对方守将陆抗,获得“岂有鸩人羊叔子” 的美名。他坐镇襄阳十年,大开屯田,广储军粮,倾力做足伐吴的准备,然后入朝陈伐吴大计,并举荐杜预以自代,此后杜预大造楼船一举伐吴成功。羊祜病逝时,远近百姓尽皆号恸,吴国守边将士亦为之泣下。他在镇守襄阳时,常登岗山,卒后,人们于该处建庙竖碑,望其碑者无不流泪,人称“堕泪碑”,又称“羊碑”。 “羊碑”一词,至今仍为“官吏有德政者”之美誉。
羊昙:东晋名士,泰山(今山东属)人,大臣谢安的外甥。淝水之战时,谢安使侄子谢玄以八万精兵,大破前秦大军九十万,天下震动。谢安死后,羊昙辍乐多年,郁郁寡欢,终生不再经过西州路(谢安故宅游乐之地)。一天,羊昙饮酒后沉沉大醉,不知不觉信马由缰经过某地,觉得似曾相识。问及左右,告知此乃西州门。羊昙感触前尘,伤感悲恸不已,一面以马鞭叩敲门扉,一面口诵曹植诗句“生存华屋处,零落葬山丘”,大哭而返。后人感其真诚而采入史述,羊昙因此而名重一时。此后,“西州感旧”便成为人们怀念逝者之代称。
羊氏:前赵晋惠帝皇后,洛阳陷落后,没于刘曜,立为皇后,生三子,皆有能名。
羊公:汉代名人,曾设义浆三年方便行人。一日遇一人饮迄,从怀中掏出一升石子,对羊公说:“你种了这石子,可以得到美玉,还可以得到漂亮的妻子。”羊公就把石子种了下去,果然长出玉来。邻居徐氏有一女儿很漂亮,没有订婚,因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲羊公知道了,便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双白璧,欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后,生了10个儿子都很有才。羊公后来做了宰相。
羊角哀:春秋时燕国人,与同邑左伯桃为友,闻得楚国国王招贤纳士,两人便结伴前往。中途值冬令时节,雨雪交加,饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑,决意牺牲一己而成全友人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀,命他继续上路,自己留下,最后冻饥死于空树之中。羊角哀历尽艰辛到达楚国,官拜上大夫。成名之后,他专程重访当年分手故地,启树找到左伯桃尸体,厚礼殡葬之后,随即自杀以殉友情,表明自己并非贪图功名而弃患难之交,乃是有所期待。古典小说《今古奇观》有“羊角哀舍命全交”回目,叙述情节有所虚构,但证之古籍并非纯属空穴来风,《中国人名大词典》即有羊、左两人事迹列入条目。
羊徽瑜,为司马师之妻;羊氏(平阳乡君)与其夫王肃所生之女,为司马昭之妻、司马炎之母。在司马氏集团代魏更替中,羊祜、羊琇等人立下了汗马之功。及晋立,羊氏“宠遇甚厚”。
羊舌赤:春秋时晋国中军尉,羊舌突的长子。时称他“铜鞮伯华”。孔子说:“国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容,盖铜鞮伯华之所行。”即卒,孔子叹曰:“铜鞮伯华无死,天下有定矣。”
羊舌肸:春秋时,晋国贤者,羊舌突的次子。博议多闻,能以礼让国,孔子称之为“遗直”。
羊璿之:南朝宋国泰山人,与荀雍、何长瑜、谢惠连为谢灵运四友,常以文章赏会,共为山泽之游,名噪一时。
除此之外,春秋时祁国有谋臣羊罗,西晋有宰相羊祜,明代有太常卿羊可立……等。他们都是羊姓中值得称道的人物。