谷始熟。

古同“祇”，仅仅：“近来世俗多颠倒，秖重衣衫不重人。”

1、秖讀音：竹尸切，音支，支韻。釋文：穀始熟也。見《玉篇》。
2、祇讀音：翹移切，音祁，支韻。釋文：
❶地～。提出萬物者也。見《說文》。《王注》：大宗伯社稷五祀五嶽山林川澤四方百物。皆地～也。地～提三聲相近。
　〔按玉篇。～、地之神也。物理論。地者、底也。底之言著也。陰體下著也。其神曰～。～、成也。育生萬物備成也。又曰。地者、其卦曰坤。其德曰母。其神曰～。地大而名之曰黃地～。小而名之曰神州。初學記云。黃地～、舉八極之內地神也。神州、王畿方千里之內地神也〕。
❷安也。《詩何人斯》：俾我～也。
❸大也。《易復》：无～悔。《釋文》：王肅作禔。
❹同示。《周禮大宗伯》：掌建邦之天神人鬼地示之禮。《釋文》：本或作～。
3、祇讀音：章移切，音支，支韻。《與衹、袛、袛、皆別》。釋文：適也。見《集韻》。
　〔按類篇同訓。段玉裁云。周易。无～悔。釋文云。～、辭也。馬同。此讀～爲語辭。適也。五經文字廣韻作袛者是也。五經文字衣部曰。袛。止移切。適也。廣韻五支曰。袛。章移切。適也。唐石經。袛旣平。左傳。袛見疏也。詩。袛攪我心。論語。亦袛以異。字皆从衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰。袛。適也。音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍。皆用此說歟。宋類篇則袛～皆云適也。不畫一。韻會則从示之～訓適也。近日經典訓適者。皆不从衣。與唐不合〕。
4、祇讀音：常支切，音匙，支韻。釋文：病也。見《集韻》。
　〔按易復釋文。音支。鄭云。病也。段玉裁云。此讀～爲疧〕。
5、秪讀音：張尼切，音胝，支韻。釋文：禾始熟曰～。一曰再種。見《集韻》。
6、衹讀音：章移切，音支，支韻。釋文：適也。見《玉篇》。
　〔按段玉裁云。五經文字衣部曰。～、止移切。適也。唐石經、～旣平。左傳、～見疏也。詩、～攪我心。詩、論語、亦～以異。字皆從衣。近日經典訓適者。多不从衣。與唐不合〕。
7、衹讀音：翹移切，音祇，支韻。釋文：趐裟謂之～衼。見《集韻》。
　〔按廣韻。～衼。尼法衣也。一切經音義十四引字苑。～衼。巨貌。法服也。西域記云。僧～支、正名僧迦鵄。此云覆腋衣〕。
8、衹讀音：土禮切，音體，薺韻。釋文：緹或字。見《說文糸部》。
　〔按說文、緹。帛丹黃色也〕。

[動]
穀物開始成熟。《玉篇．禾部》：「秖，穀始熟也。」