福是什么意思 福的解释 福怎么读
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福字概述
（示），腹满
（畐）之义。“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。
福字基本解释
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幸福；福气（跟“祸”相对）：福利。享福。造福。
旧时妇女行“万福”礼：福了一福。
（Fú）指福建：福橘。
姓。
福字详细解释
fú
1.(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)。
2.古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对。
3.祭祀用的酒肉。
4.赐福,保佑。
5.亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动。
6.(fù)。相称,符合。
7.姓。
福字解释——《现代汉语词典第7版》
fú
❶〈名〉幸福；福气（跟“祸”相对）：福利｜享福｜造福。
❷〈动〉旧时妇女行“万福”礼：福了一福。
❸（Fú）指福建：福橘。
❹（Fú）〈名〉姓。
福字的解释——《文言文字典》
fú
1.①古称富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。也泛指幸福、福气。《老子》：“祸兮<span class="fontred">福</span>所倚。”
2.②赐福；保佑。《曹刿论战》：“小信未孚，神弗<span class="fontred">福</span>也。”
3.③祭祀用过的酒肉。《周礼·天官》：“凡祭祀之致<span class="fontred">福</span>者，受而膳之。”
福的意思——《中華大字典》
❶備也。見《說文》。《段注》：祭統曰。賢者之祭也。必受其～。非世所謂～也。～者、備也。備者、百順之名也。無所不順者之謂備。按～備㬪韻。鉉本作祜也。非。祜、正世所謂～也。
❷富也。見《釋名釋言語》。
❸盈也。見《廣雅釋詁》。
❹全壽富貴之謂～。見《韓非子解老》。
❺安利之謂～。見《賈子道德說》。
❻順其類者謂之～。見《荀子天論》。
❼爵命爲～。《詩瞻彼洛矣》：～祿如茨。
❽～者禍之門也。見《說苑說叢》。
❾胙肉也。《國語晉語》：必速祠而歸～。
❿爲人祭曰致～。見《禮記少儀》。
〔按周禮膳夫。凡祭祀之致～者。注。致～、謂諸臣祭祀。進其餘肉。歸胙於王〕。
⓫作～。專爵賞也。《書洪範》：惟辟作～。
⓬州名。唐置。屬江南道。今爲～建閩侯縣治。淸咸豐十一年。依一千八百四十二年條約。開爲商埠。
⓭姓也。元～壽。
2、福讀音：敷救切，音副，宥韻。釋文：藏也。史記。邦～重寶。徐廣讀。見《集韻》。
3、畗讀音：房六切，音伏，芳六切，音福，屋韻。拍逼切，音堛，職韻。釋文：
❶畐本字。見《說文畗部》。
〔按大徐、芳逼切。小徐、彼式切。六書正譌。～、滿也。从高省。从田。有厚之義。田所以厚生也。會意。方六切。又芳逼切。集韻屋韻。芳六房六二切。職韻引作畐。拍逼切。互詳畐字〕。
❷古福字。見《字彙》。
4、畗讀音：德合切，音荅，合韻。釋文：古答字。《集韻》：答。當也。古作～。
5、賚釋文：同福。見《康熙字典引龍龕手鑑》。
福字的意思——《國語辭典》
1.富貴壽考的統稱。或泛稱吉祥幸運的事。如：「享福」、「迎春納福」、「造福人群」。《韓非子．解老》：「必成功則富與貴，全壽富貴之謂福。」
2.運氣、機會。如：「口福」、「眼福」、「耳福」。
3.祭祀用的酒或肉。《國語．晉語二》：「驪姬受福，乃?鴆于酒。」
4.姓。如唐代有福信。
[動]
1.神佑、佑助。《左傳．莊公十年》：「小信未孚，神弗福也。」
2.古代婦女行禮時，將手放在腰部合拳敬拜稱為「福」。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「婆子千恩萬謝的福了一回，便道：『今日老身偶有盃水酒，將來與大娘消遣。』」
[形]
幸運的。如：「福星福將」。
福字的解释——《说文解字》
祐也。从示畐聲。
福 - 百家姓
福（fú）
一、姓氏源流
福（Fú）姓源出有三：
1、出自春秋时齐国大夫福子丹之后，以祖名为氏。据《姓氏考略》载：“春秋齐大夫有福子丹。”又《国语》云：“当为福氏之始。”春秋时齐国大夫名为福子丹，他的后代就以他的名字中的“福”字为姓，称为福氏。
2、出自唐代百济国福富顺氏所改。唐朝时朝鲜半岛上的百济国与新罗国有隙，后百济国被新罗国所灭，百济国中不少人逃难到中原，其中有一支姓福富顺氏的，依照汉人的习惯，把自己的姓氏简化为福姓，又形成了福氏。
3、出自明朝大臣张福时所改，其后世代相传姓福氏。明朝时，有大臣名叫张福时，身居要职而两袖清风，世宗皇帝赞其曰：“清不过富时。”因此他被称为福时，其后人为纪念这特殊的奖赏，就改姓为福，又形成了一支福氏。
得姓始祖：福子丹。福姓源流有多种说法，一说为出自春秋时福子丹之后，根据《姓氏考略》上的记载，认为福姓的始祖是春秋时期齐大夫福子丹。另一说是他姓改成的。其中《唐书·突厥传》一书认为，福氏是唐代百济八姓之一。后来百济国遭灭国后，子孙疏散各地后，其中有一支姓福富顺氏的，跑到了中原地区落户，依照汉人的习惯，把自己的姓氏简化为福氏，从而成为我国福氏的一支组成分子。而福氏的另一支来自明代的张福时。嘉靖年间，世宗皇曾御口亲赞他“清不过福时，勇不过马芳”。所以张福时就改以福为姓，以显皇恩荣誉。福姓又添加了新的血液。福氏后人多奉福子丹为福姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）福姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《姓氏考略》载，古代春秋时期，齐国有个贵族叫福子丹，他的后代形成了福姓的一支。到了唐唐代，又有一支福姓形成。据《唐书·突厥传》载，那是唐代时朝鲜半岛上有一个百济国，他们与新罗国有纠纷，新罗国就请唐朝帮忙，把百济国并了。而百济国的王族后代有一支来到中原定居，并起了个适应中原文化的福姓。又到了明朝时，福姓出现了第三支。明朝有个大臣叫张福时，文武双全，朝廷委托他运粮，他丝毫不贪污，皇帝夸奖他：“清不过富时。”因为皇帝亲切地叫他福时，他的子孙引以为荣就改姓了福。福姓望居百济郡（管辖地区相当于今天的朝鲜半岛）。
三、历史名人
福 裕：元初嵩山少林寺高僧，是元代中兴少林寺最有名的方丈。福裕圆寂后，元朝皇帝追封其为“晋国公”，他是少林寺历史上唯一一位被封为国公的僧人。由于福裕为中兴少林寺立下的大功可以和开山祖师相比，故少林寺僧人为其建有裕公塔，并在其塔前立“开山祖师”碑一通，以示纪念。元初，世祖命福裕和尚主持少林，并统领嵩岳一带所有寺院。福裕主持少林时，创建钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，金碧辉煌，殿宇一新，僧徒云集演武礼佛，“众常两千”。后福裕被元帝追封为晋国公。
福 寿：元朝人，官至江南台御史大夫，对朝廷非常忠诚。他文武双全，打仗时奋勇当先，死后皇帝也很悲哀，追加他封号为“忠肃”。
福 时：明顺天府东安人，本姓张，名福时。善骑射，谙韬略。嘉靖中历官漕运参将，晋挂印总兵，总漕务。世宗以“清不过福时、勇不过马芳”称之。后被言官论去。因世宗赐之手敕，皆名而不氏，故改姓福氏，其后代相传姓福。
四、郡望堂号
1、郡望
百济郡：百济，古人称之为东夷，初以百家济海，因号百济。东夷原有三个韩国：一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。弁韩、辰韩各有十二国，马韩有五十四国。大国万余家，小国数千家，总十馀万户，百济即其中之一。东汉末年尉仇台统治百济，名为夫馀王。晋朝时期句丽据有辽东，百济则据有辽西、晋平二郡（柳城、北平之间）。自晋以后，百济并吞诸国，据有马韩故地，自置百济郡，管辖地区相当于今天的朝鲜半岛。
2、堂号
福姓的主要堂号有：“百济堂”等。
【福姓宗祠通用联】
姓启齐国；源于春秋。
指福姓得姓源流。
福至心灵功效好；
时来运转事业兴。
明朝张福时“福时”二字嵌字联。福时，明顺天府东安人，本姓张，名福时。善骑射，谙韬略。嘉靖中历官漕运参将，晋挂印总兵，总漕务。世宗以“清不过福时、勇不过马芳”称之。后被言官论去。因世宗赐之手敕，皆名而不氏，故改姓福氏，其后代相传姓福。
康安将军，功载史册；
龙翰学士，名扬神州。
上联：清朝福康安，曾官盛京将军。下联：清朝康熙进士福敏。
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