祇是什么意思 祇的解释 祇怎么读
汉字祇（组词）
拼音qí、ㄑㄧˊ
繁体祇
读音
仓颉IFHVP
部首礻
笔画8
结构左右结构
五笔PYQA⁸⁶ PYQA⁹⁸
笔顺
点,横撇,竖,点,撇,竖提,横,斜钩
组词
-
一路神祇 三祇 人祇 僧祇 僧祇户 僧祇支 僧祇粟 僧祇谷 先神祇 地祇 地祇坛 山祇 岳祇 方祇 明祇
祇字概述
拼音：qí指古时候对地神的称呼地祇，神祇。
祇字基本解释
-
地神。說文解字：“祇，地祇，提出萬物者也。”如：“神祇”。
安心。《詩經•小雅•何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”鄭玄•箋：“一者之來見我，我則知之，是使我心安也。”
大。《易經•繫辭下》：“不遠復，無祇悔。”
-
仅。 【组词】：只此一家，别无分号。
尽管。 【组词】：你只管放手去做，不要顾虑太多！
祇字详细解释
qí
祗
1.(形声。从示,氏声。本义:地神)。
2.同本义。
3.病患。
4.盛大。
祇字解释——《现代汉语词典第7版》
祇
qí〈书〉地神。参看1213页神祇
qí〈书〉地神。参看1213页神祇
祇字的解释——《文言文字典》
qí
1.地神。《论语·述而》：“祷尔上神<span class="fontred">祇</span>。”（替你向天神地祇祈祷。）
zhǐ
1.仅仅；只。《诗经·小雅·何人斯》：“<span class="fontred">祇</span>搅我心。”（这个意义上古又写作“秖”、“祇”、“祗”，宋代以后多作“只”。）
祇的意思——《中華大字典》
1、祇讀音：翹移切，音祁，支韻。釋文：
❶地～。提出萬物者也。見《說文》。《王注》：大宗伯社稷五祀五嶽山林川澤四方百物。皆地～也。地～提三聲相近。
〔按玉篇。～、地之神也。物理論。地者、底也。底之言著也。陰體下著也。其神曰～。～、成也。育生萬物備成也。又曰。地者、其卦曰坤。其德曰母。其神曰～。地大而名之曰黃地～。小而名之曰神州。初學記云。黃地～、舉八極之內地神也。神州、王畿方千里之內地神也〕。
❷安也。《詩何人斯》：俾我～也。
❸大也。《易復》：无～悔。《釋文》：王肅作禔。
❹同示。《周禮大宗伯》：掌建邦之天神人鬼地示之禮。《釋文》：本或作～。
2、祇讀音：章移切，音支，支韻。《與衹、袛、袛、皆別》。釋文：適也。見《集韻》。
〔按類篇同訓。段玉裁云。周易。无～悔。釋文云。～、辭也。馬同。此讀～爲語辭。適也。五經文字廣韻作袛者是也。五經文字衣部曰。袛。止移切。適也。廣韻五支曰。袛。章移切。適也。唐石經。袛旣平。左傳。袛見疏也。詩。袛攪我心。論語。亦袛以異。字皆从衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰。袛。適也。音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍。皆用此說歟。宋類篇則袛～皆云適也。不畫一。韻會則从示之～訓適也。近日經典訓適者。皆不从衣。與唐不合〕。
3、祇讀音：常支切，音匙，支韻。釋文：病也。見《集韻》。
〔按易復釋文。音支。鄭云。病也。段玉裁云。此讀～爲疧〕。
4、示讀音：神至切，音諡，寘韻。釋文：
❶天躐象。見吉凶。所㠯～人也。从二。三躐。日月星也。觀乎天文。㠯察時變。～、神事也。見《說文》。
〔注〕：二、上字也。左畫爲日。右畫爲月。中爲星也。畫縱者、但取其光下埀～人也。～亦神事也。故凡宗社神祇皆用从～。稷、取其種植當勤之在人。故直从禾而不从～。孟子所謂無罪歲。左傳勤而不匱之義也。
〔按顏師古匡謬正俗云。周官古文所論神祗。皆以爲～字。蓋古从省借耳〕。
❷～也。過所。至關津以～之也。見《釋名釋書契》。
〔按過所下九字。畢氏疏證本删去。蓋～之爲用廣矣。不得以過所一事盡之〕。
❸現也。見《華嚴經音義》引《蒼頡》。
❹語也。《國策秦策》：武王～之病。
〔按漢書趙充國傳。敕視諸羌。注。～語之也〕。
❺敎也。《文選張衡賦》：～戮斬牲。
❻以事吿人曰～。見《玉篇》。
❼同眎。《漢書趙充國傳集注》：眎、古～字。
❽同視。《莊子應帝王》：嘗試與來。以予～之。《釋文》：～、本作視。
5、示讀音：翹移切，音岐，支韻。釋文：古祇字。《集韻》：祇。地祇。古作～。
〔按周禮大宰。祀大神～、亦如之。注。大神～、謂天地。釋文。～、本又作祇〕。
6、示讀音：支義切，音寘，寘韻。釋文：寘也。見《集韻》。
〔按禮記中庸。其如～諸斯乎。注。～、讀如寘諸河干之寘。詩鹿鳴。～我周行。箋。～、當作寘〕。
7、示讀音：市之切，音時，支韻。釋文：姓也。晉有～眯明。見《集韻》。
〔按卽左傳之提彌明也。史記晉世家作～眯明〕。
8、秖讀音：竹尸切，音支，支韻。釋文：穀始熟也。見《玉篇》。
9、衹讀音：章移切，音支，支韻。釋文：適也。見《玉篇》。
〔按段玉裁云。五經文字衣部曰。～、止移切。適也。唐石經、～旣平。左傳、～見疏也。詩、～攪我心。詩、論語、亦～以異。字皆從衣。近日經典訓適者。多不从衣。與唐不合〕。
10、衹讀音：翹移切，音祇，支韻。釋文：鱚裟謂之～衼。見《集韻》。
〔按廣韻。～衼。尼法衣也。一切經音義十四引字苑。～衼。巨貌。法服也。西域記云。僧～支、正名僧迦鵄。此云覆腋衣〕。
11、衹讀音：土禮切，音體，薺韻。釋文：緹或字。見《說文糸部》。
〔按說文、緹。帛丹黃色也〕。
❶地～。提出萬物者也。見《說文》。《王注》：大宗伯社稷五祀五嶽山林川澤四方百物。皆地～也。地～提三聲相近。
〔按玉篇。～、地之神也。物理論。地者、底也。底之言著也。陰體下著也。其神曰～。～、成也。育生萬物備成也。又曰。地者、其卦曰坤。其德曰母。其神曰～。地大而名之曰黃地～。小而名之曰神州。初學記云。黃地～、舉八極之內地神也。神州、王畿方千里之內地神也〕。
❷安也。《詩何人斯》：俾我～也。
❸大也。《易復》：无～悔。《釋文》：王肅作禔。
❹同示。《周禮大宗伯》：掌建邦之天神人鬼地示之禮。《釋文》：本或作～。
2、祇讀音：章移切，音支，支韻。《與衹、袛、袛、皆別》。釋文：適也。見《集韻》。
〔按類篇同訓。段玉裁云。周易。无～悔。釋文云。～、辭也。馬同。此讀～爲語辭。適也。五經文字廣韻作袛者是也。五經文字衣部曰。袛。止移切。適也。廣韻五支曰。袛。章移切。適也。唐石經。袛旣平。左傳。袛見疏也。詩。袛攪我心。論語。亦袛以異。字皆从衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰。袛。適也。音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍。皆用此說歟。宋類篇則袛～皆云適也。不畫一。韻會則从示之～訓適也。近日經典訓適者。皆不从衣。與唐不合〕。
3、祇讀音：常支切，音匙，支韻。釋文：病也。見《集韻》。
〔按易復釋文。音支。鄭云。病也。段玉裁云。此讀～爲疧〕。
4、示讀音：神至切，音諡，寘韻。釋文：
❶天躐象。見吉凶。所㠯～人也。从二。三躐。日月星也。觀乎天文。㠯察時變。～、神事也。見《說文》。
〔注〕：二、上字也。左畫爲日。右畫爲月。中爲星也。畫縱者、但取其光下埀～人也。～亦神事也。故凡宗社神祇皆用从～。稷、取其種植當勤之在人。故直从禾而不从～。孟子所謂無罪歲。左傳勤而不匱之義也。
〔按顏師古匡謬正俗云。周官古文所論神祗。皆以爲～字。蓋古从省借耳〕。
❷～也。過所。至關津以～之也。見《釋名釋書契》。
〔按過所下九字。畢氏疏證本删去。蓋～之爲用廣矣。不得以過所一事盡之〕。
❸現也。見《華嚴經音義》引《蒼頡》。
❹語也。《國策秦策》：武王～之病。
〔按漢書趙充國傳。敕視諸羌。注。～語之也〕。
❺敎也。《文選張衡賦》：～戮斬牲。
❻以事吿人曰～。見《玉篇》。
❼同眎。《漢書趙充國傳集注》：眎、古～字。
❽同視。《莊子應帝王》：嘗試與來。以予～之。《釋文》：～、本作視。
5、示讀音：翹移切，音岐，支韻。釋文：古祇字。《集韻》：祇。地祇。古作～。
〔按周禮大宰。祀大神～、亦如之。注。大神～、謂天地。釋文。～、本又作祇〕。
6、示讀音：支義切，音寘，寘韻。釋文：寘也。見《集韻》。
〔按禮記中庸。其如～諸斯乎。注。～、讀如寘諸河干之寘。詩鹿鳴。～我周行。箋。～、當作寘〕。
7、示讀音：市之切，音時，支韻。釋文：姓也。晉有～眯明。見《集韻》。
〔按卽左傳之提彌明也。史記晉世家作～眯明〕。
8、秖讀音：竹尸切，音支，支韻。釋文：穀始熟也。見《玉篇》。
9、衹讀音：章移切，音支，支韻。釋文：適也。見《玉篇》。
〔按段玉裁云。五經文字衣部曰。～、止移切。適也。唐石經、～旣平。左傳、～見疏也。詩、～攪我心。詩、論語、亦～以異。字皆從衣。近日經典訓適者。多不从衣。與唐不合〕。
10、衹讀音：翹移切，音祇，支韻。釋文：鱚裟謂之～衼。見《集韻》。
〔按廣韻。～衼。尼法衣也。一切經音義十四引字苑。～衼。巨貌。法服也。西域記云。僧～支、正名僧迦鵄。此云覆腋衣〕。
11、衹讀音：土禮切，音體，薺韻。釋文：緹或字。見《說文糸部》。
〔按說文、緹。帛丹黃色也〕。
祇字的意思——《國語辭典》
[名]
地神。《說文解字．示部》：「祇，地祇，提出萬物者也。」如：「神祇」。
[動]
安心。《詩經．小雅．何人斯》：「壹者之來，俾我祇也。」漢．鄭玄．箋：「一者之來見我，我則知之，是使我心安也。」
[形]
大。《易經．繫辭下》：「不遠復，無祇悔。」
[副]
正、恰、只。《詩經．小雅．何人斯》：「胡逝我梁，祇攪我心。」三國魏．曹丕〈煌煌京洛行〉：「多言寡誠，祇令事敗。」或讀為ㄓˇ zhǐ。
地神。《說文解字．示部》：「祇，地祇，提出萬物者也。」如：「神祇」。
[動]
安心。《詩經．小雅．何人斯》：「壹者之來，俾我祇也。」漢．鄭玄．箋：「一者之來見我，我則知之，是使我心安也。」
[形]
大。《易經．繫辭下》：「不遠復，無祇悔。」
[副]
正、恰、只。《詩經．小雅．何人斯》：「胡逝我梁，祇攪我心。」三國魏．曹丕〈煌煌京洛行〉：「多言寡誠，祇令事敗。」或讀為ㄓˇ zhǐ。
祇字的解释——《说文解字》
地祇，提出萬物者也。从示氏聲。
成语接龙 - 祇
以"祇"结尾的成语：