甄字概述
甄字基本解释
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审查鉴定（优劣、真伪）：甄选。甄录。
姓。
甄字详细解释
zhēn
1.(形声。从瓦。从“瓦”与陶器有关。本义:制做陶器的转轮)。
2.同本义。
如泥之在钧,唯甄者之所为。
若金受范,若埴(陶土)在甄。
甄陶品类。
3.军了的左右两翼。
使将军李恒督左甄,许朝督右甄。
4.制作陶器。
既陶既甄。
甄工(甄者。制陶工人)
甄土(揉捏泥土)
甄冶(烧制陶器和熔炼金属。比喻造就人才)
5.甄别,鉴别。
甄无名之士于草莱,指未剖之璞于丘园。
甄升(甄别提升、晋升)
甄免(甄别。免除)
甄采(鉴别采用,选择采用)
6.审定,审察 。如。
甄正(犹审定)
甄收(审核录用)
甄访(查访)
甄引(审察引用)
甄事(审察事理)
7.选拔。
山涛作冀州,甄拔三十余人。
8.昭显;表彰。
甄勒勋绩,永昭于后。
9.造就,培养。
臣里闾孤贱,才无可甄。
10.姓。
甄字解释——《现代汉语词典第7版》
zhēn
❶〈书〉审查鉴定（优劣、真伪）：甄选｜甄录。
❷（Zhēn）〈名〉姓。
甄字的解释——《文言文字典》
zhēn
1.①制作陶器用的转轮。潘尼《释奠颂》：“若金受范，若埴在甄。”
2.【又】〈动〉制作陶器。《汉书·董仲舒传》“犹泥之在钧，唯甄者之所为。”
3.②培养；造就。任昉《为范始兴作求立太宰碑表》：“臣里闾孤贱，才无可甄。”
4.③鉴别。李白《与韩荆州书》：“山涛作冀州，甄拔三十余人。”
5.④表明；表扬。颜延之《阳给事诔》：“义有必甄。”
6.⑤军队左右两翼叫“甄”。《晋书·周访传》：“使将军李恒督左甄，许朝督右甄。”
甄的意思——《中華大字典》
❶匋也。見《說文》。《段注》：匋者、作瓦器也。董仲舒曰。如泥之在鈞。惟～者之所爲。陳畱風俗傳曰。舜陶～河濱。其引申之義、爲察也勉也。考工記叚借爲震掉字。
❷土也。見《廣雅釋地》。
❸甎也。見《廣雅釋室》。
❹窯也。見《廣雅釋宮》。
❺～也者陶人旋轉之輪也。見《後漢郅惲傳注》。
❻堗下謂之～。見《廣雅釋室》。
❼成也。《文選左思賦》：玄化所～。
❽表也。《文選潘岳賦》：～大義以明責。
❾別也。見《後漢魯丕傳注》。
❿明也。《後漢光武紀》：靈貺自～。
⓫～陶。謂造成也。《後漢班固傳》：～殷陶周。
〔又〕：埏埴爲器也。《文選何晏賦》：～陶國風。
⓬積也。《周書諡法》：～心動懼曰傾。
⓭～～。小鳥飛貌。《楚辭悼亂》：鶉䳺兮～～。
⓮陣名。《左文十年傳》：子朱及文之無畏爲左司馬。
〔注〕：將獵張兩～。故置二左司馬。
⓯姓也。漢～宇。唐～濟。
2、甄讀音：規掾切，音絹，苦掾切，音劵，霰韻。釋文：
❶地名。《史記田敬仲完世家》：昔日趙攻～。
〔注〕：音絹。卽濮州～城縣北。
❷視也。見《廣韻》。
❸鄄或字。《集韻》：鄄。衞地。今齊陰鄄城。或作～。
3、鄄讀音：規椽切，音絹，霰韻。諸延切，音旃，政延切，音甄，先韻。之人切，音眞，於巾切，音咽，眞韻。釋文：衞地。今濟陰～城。見《說文》。〔今山東濮縣東有～城〕。
甄字的意思——《國語辭典》
1.製造陶器。參見「甄陶」條。
2.察別、薦舉、選拔。如：「甄選」。《抱朴子．外篇．正郭》：「雖頗甄無名之士於草萊，指未剖之璞於丘園。」唐．高宗〈令舉猛士敕〉：「有膂力雄果弓馬灼然者，咸宜甄採。」
[名]
姓。如明代有甄誼。
甄字的解释——《康熙字典》
【午集上】【瓦字部】部首：瓦笔画：14
又化也。【左思·魏都賦】𤣥化所甄，國風所稟。【註】甄，成也。言宮殿之制不侈泰，國俗奉爲程式也。【何晏·景福殿賦】甄陶國風。【註】李𣆀曰：埏埴爲器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。
又【博雅】甄，地也。
又【廣韻】察也。【抱朴子·正郭卷】甄無名之士於草萊。
又【廣韻】一曰免也。
又【增韻】表也。【潘岳·西征賦】甄大義以明責。【註】宋均曰：甄，表也。
又【增韻】明也。【後漢·光武紀】靈貺自甄。【註】甄明也。【謝瞻·張子房詩】聖心豈徒甄，惟德在無忘。
又【集韻】亦姓。【𨻰留·風俗傳】舜陶河濱，後爲氏。【前漢·趙充國辛慶忌傳】用甄豐甄邯，以自助。
又地名。【張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守冢人表】破董卓於陽人，濟神器於甄井。【釋文】甄，音堅。【註】吳書曰：初堅入洛軍城南，甄官井上每旦有五色氣，堅命人浚探，得漢傳國璽。
又陣名。【左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註】將獵，張兩甄，故置二左司馬。兩甄，猶兩翼也。【世說新語】桓元好獵，雙甄所指，不避林壑。【晉書·周魴傳】擊賊杜曾于楊口，令李桓督左甄，梁裴遂，壽楊之戰，爲四甄待之。
又甄甄，鳥飛貌。【楚辭·九思】鹿蹊兮𨇰𨇰，貒貉兮蟫蟫，鸇鷂兮軒軒，鶉䳺兮甄甄。
又諡法。【汲冢周書】醜心動懼曰甄。
又【廣韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人切，𠀤音眞。義同。【韻會】毛氏曰：甄陶字，眞僊二韻通押。【莊季裕·雞肋篇】甄徹字見獨登進士時，林攄爲樞密，當唱名讀堅音，上以爲眞音，攄辯不遜，坐貶。吳志，孫堅入洛，屯軍城南，甄宮井上，旦有五色氣，令人入井，探得傳國璽，以甄與己名音叶，爲受命之符，則三國以前未有音之人切者。孫權卽位，尊堅爲帝，江左諸儒爲吳諱，故攺音眞。【孫奕·示兒編】甄有二音，學者皆押甄字在先韻，獨眞韻反未嘗押，此皆相承之久，信耳不信目之過。文選張華女史箴云：散氣流形，旣陶旣甄，在帝包羲，肇經天人，則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後，孫氏未詳考，前此甄無眞音也。
又【博雅】堗下謂之甄。【釋文】甄，只賔反。
又【博雅】甄，甎也。【釋文】音眞。
又【集韻】諸延切，音饘。察也，勉也。
又【廣韻】苦掾切，音券。視也。
又【集韻】規掾切，音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作甄。【史記·齊太公世家】七年，諸侯會桓公於甄。【杜預曰】甄，衞地。今東郡甄城也。
又【田敬仲·完世家】昔日趙攻甄，子弗能救。【註】正義曰：甄，音絹。卽濮州甄城縣北。
又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤之刃切，音震。【集韻】鐘病聲。【周禮·春官·典同】薄聲甄。【註】甄讀爲甄燿之甄。甄，猶掉也。【釋文】音震。
又【字彙】古奚切，音稽。【春秋·命曆敘】神農甄四海，白阜脉山川。白阜，人名。佛經甄明之甄。亦音稽。
考證：〔吳志，孫堅入洛，屯軍城南，甄宮井上，旦有五色氣。〕 謹照吳志孫堅傳註原文甄宮改甄官。〔文選張華女箴云，散氣流形，旣陶旣甄，在帝句義，肇經天人。 按女箴在三國以後。〕 謹按原文作女史箴，此註兩引女箴中𠀤增入史字。在帝句義照原文改在帝句義。
甄字的解释——《两岸通用词典》
台湾zhēn
1.考察；識別。例甄試│甄選｜甄別。
2.姓。
大陆zhēn
① 考察；识别。例甄选︱甄别︱甄试。
② 姓。
甄字的解释——《说文解字》
匋也。从瓦垔聲。
成语接龙 - 甄
以"甄"开头的成语：
甄 - 百家姓
甄（zhēn）
一、姓氏源流
甄（Zhēn）姓源出有三：
1、来自舜帝，以官名为姓。据《通志·氏族略》载，上古的时候，舜帝品德高尚，处处以身做则。他听说东夷部落的烧陶技术落后。于是就到东夷部落去烧陶。在舜的指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地。由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城。舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。后来甄官的后代便以这一官名为姓，称为甄姓。
2、以封地为姓。据《元和姓纂》载，上古部落首领皋陶的儿子仲甄在夏朝做官，后来被分封到甄，他的子孙于是根据祖先的封地和字，将自己的姓氏定做甄。
3、出自他族改姓。《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有三字姓的郁都甄氏，入中原后改为甄氏。
得姓始祖：仲甄。“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。甄氏得姓也确实是跟瓦器有关。根据《元和姓纂》记载，甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。他们的祖先就是当时为虞舜做瓦器的陶人，而根据考证皋陶“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。根据考证皋陶是虞舜时造律的大臣，如果甄氏是少子仲甄的后代，则是以王父字为氏。那么，甄氏的得姓，至今也已有4000多年了，是一个古老的中国姓氏。故甄氏后人尊仲甄为甄姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
甄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。无极是中国河北省一个普通的传统农业县，位于省会石家庄市东侧。西汉置县，已有两千多年的历史，这里便是甄姓同胞的故乡。“甄”姓是中国古老的姓氏之一，根据《二十五史》记载，到了中央集权的汉族统一国家。西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅——甄氏家族。这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后八个时代，绵延八百年，俨然成为中国北方一支不可忽视的政治力量。随着历史的发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南迁就是一例。舜河子孙秉承先祖遗风，同舟共济，自强不息，代有贤哲，辈有英才，不少人远涉重洋，在异国他乡落地生根，产生过众多富商巨贾，涌现出一批有识之士、社会名流，为中华民族物昌盛富强贡献了力量，据了解，现在美国、加拿大、菲律宾、马来西亚、新加坡、委内瑞拉、墨西哥、英国、哥斯达黎加、澳大利亚等国家和香港、澳门等地区，有舜河子孙四万多人，广东省开平、新会、台山、恩平等地有四万三千多人。在美、加、新、澳及香港等地，建有甄舜河堂、甄氏联合会、甄汤中山会馆等宗亲组织，广东省开平市设舜河侨刊社、舜河纪念堂、出版不定期刊物《舜河侨刊》，发行国内外。甄舜河公（公元1195－1274年）开创南迁四邑（今广东省台山、开平、新会和恩平四市全称）之举，在甄族发展史上写下不可磨灭的一页。历经沧桑，繁衍生息，奠定基业，子孙众多。济翁迁居河南卫辉府（汲郡），到南宋时，裔孙廷宣任国史修撰，出仕南京安庆府知府事，卜宅居住于此。子善庆于绍熙癸丑（公元1193年）科考取进士，任广东南雄府推官，卒于任上。善庆翁有子景福、景贤，长子景福扶善庆翁灵柩携眷回安庆府（今属安徽省）居住，次子景贤翁（即舜河父亲）则定居南雄珠矶里。新宁德行都（大部分在今开平市城区内），位于潭江和新宁河交会处，地势平坦，土壤肥沃，是一个休养生息、发展经济的好地方。甄族在此定居后，随着人口的增加，又开始向各地分支。舜河子孙住地多在广东南海之滨，是知名侨乡，受海外文化影响较早，百多年来很多人远涉重洋，在海外成家立室，开创基业，并取得较大成就。甄舜河家族移居美国和香港地区的人数最多，其中尤以美国西部的三藩市（旧金山）、洛杉矶（罗省），东部的纽约、波士顿，北部的芝加哥等市较为集中。三藩市甄舜河堂每年春节都举行宗亲宴会，参加人数有一千多人。香港、澳门地区的甄舜河子孙有两万多人。此外，旅居加拿大、菲律宾、新加坡、马来西亚、委内瑞拉、墨西哥、哥斯达黎加、英国和澳大利亚等国家的甄姓侨民也不少。美国的三藩市、洛杉矶、芝加哥，加拿大的温哥华和哥斯达黎加，菲律宾，新加坡等国以及香港等地都建有甄氏宗亲会组织。舜河子孙定居海外的总人数达四万多人。目前，国内舜河子孙有四万三千多人。其中，台山市约二万五千人，分布在汶村、海宴、广海、深井、挪扶、北陡、三合、水步、四九、冲蒌、端芬、白沙、下川和台城等十多个镇；开平市有一万二千多人，分布在三阜城区和沙塘、金鸡等镇；恩平市有四千多人，分布在平石、沙湖、那吉等镇（广东省其他县、市和省外地区的舜河子孙未计算在内）。（余略）
三、历史名人
甄 鸾：字叔遵（535-566），无极（今湖北省无极县）人，北周数学家，官司隶校尉、汉中太守。信佛教，擅长于精算，制天和历法，于天和元年（566年）起被采用颁行。曾注释不少古算书，著有《五经算术》等。
甄 琛：后魏侍中。无极人。为官清廉，被称为“清白将军”。
甄 彬：梁代中山人。有操行，乡里称善。曾以苎麻抵押于人，赎苎麻时，从中得金五两，如数奉还。梁武帝布衣时闻之，即位后官以益州录事参军，兼郫县令。
甄 宇：东汉太子少傅。建武时，每到腊月，朝廷都要给博士发放羊，甄宇每次都拿瘦的。朝会的时候，皇帝问：“‘瘦羊博士’何在？”于是在京城中，甄宇被号为“瘦羊博士”。
甄 后：即甄宓，三国时中山郡无极人，汉太保甄邯后裔，本袁绍次子熙之妻，姿貌绝伦。曹操破绍，曹丕纳为妇。丕称帝，失宠赐死，追谥文照皇后。相传每晓妆，有一绿蛇盘成髻形于后，后仿为之，号灵蛇髻。
甄 济：字孟成，唐代定州无极人。少孤好学，以文雅称，居青岩山十余年，远近服其仁，环山樵夫不敢伐木。官至侍御史。
甄 谊：明代同知长沙府事，西安人。发展农业，兴办学校，政绩很好。后来在顺天府任职。
甄 权：隋唐年间医学家，许州扶沟（今河南省扶沟）人。因为母亲生病，与弟甄立言，精究医术，专习方书，遂为名医。隋文帝开皇初年，甄权为秘书省正字，后来称自己有病而被免职。当时的鲁州刺史库狄□苦于风患，手不能拉弓，无医能为他医治。甄权说：“保持射箭的姿势，一针扎下去，就可以射箭了。”于是甄权针刺其肩隅穴，果真一针下去，刺史当即就能射箭了。深州刺史喉闭水米不下已三日，甄权以三棱针剌其手指，气息即通，第二天饮食如故。甄权治病，多如此类。贞观十七年，唐太宗亲临其家，问他饮食起居，访询用药之道，并授予他朝散大夫一职，赐他寿杖衣物。当年甄权逝世，享年103岁。他一生著述很多，绘有《明堂人形图》，撰有《针经钞》、《脉经》、《针方》、《脉诀赋》、《药性论》等，可惜今已失传。其中部份内容可见于《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等著作，对后世有一定影响。尤其是甄氏的《明堂人形图》在当时流传广泛，唐代名医孙思邈即根据其所绘图形重新绘制修订为《人体经络俞穴彩图》（已佚）。
甄立言：唐代医学家、太常丞。是当时很有名望的医学家，唐高祖武德中年升为太常丞。他精通本草，善治寄生虫病。御史大夫杜淹患风毒发肿，唐太宗命令立言去为他医治。立言回奏说：“从今天开始，第十一天的午时他必死无疑。”果然如其所言。当时有一个叫明律的尼姑，六十多岁，患有心腹鼓胀，身体嬴瘦，已经二年了。立言为他诊脉后说：“你的腹内有虫，应当是误食头发而致。”就让患者服雄黄，不一会，吐出一条虫，如人小手指粗细，唯独无眼，以火烧之，还有头发的味道，尼姑的病也就痊愈了。立言不久逝世。甄立言著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷，均己散佚，部份佚文尚可在《千金要方》和《外台秘要》中见到。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引进“消渴小便至甜”是我国有关糖尿病的最早记载。
四、郡望堂号
1、郡望
中山郡：战国时期设置中山国。秦代时改为鹿郡。汉高帝的时候在此设置中山郡，治所在卢奴，即今天的河北省正定县。汉景帝以后改为中山国。
2、堂号
还金堂：梁朝时期的甄彬家庭贫困，曾经把一束苎麻典当，后来把苎麻赎回来的时候发现里面夹着一块重有5两的黄金。他马上将黄金送回了当铺。皇帝知道后，为了表彰他的诚实，将他任命为益州录事参军兼婢县令。
中山堂：因为甄氏的郡望为中山，所以得此堂号。
此外，甄姓的主要堂号还有：“舜河堂”等。
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【甄姓宗祠通用对联】
〖甄姓宗祠四言通用联〗
樵夫却步；苎束还金。
——佚名撰甄姓宗祠通用联
上联典指唐代无极人甄济，字孟成，少年时为孤儿，好学而以文雅著称，在青岩山住十几年，远近的人们都佩服他的仁德，甚至樵夹都不到山上砍柴，猎人也不到山上打猎。曾在范阳安禄山署中枉掌书记，后觉察到安禄山要谋反，便用计脱身。肃宗时，历官秘书郎、侍御史。下联典指南朝梁中山人甄彬，有德行，为乡人所称道。曾以苎麻抵押给人，后来赎回苎麻时，从中发现五两金，马上送还给人家。梁武帝很阜就听说过他的事，代齐建梁后，任他为益州录事参军兼郫县令。
望征直节；
家世儒宗。
——佚名撰甄姓宗祠通用联
上联典指唐·甄济，天宝中以左拾遗召，安禄山求济于帝，授范阳掌书记，察禄山有反谋，佯病求归。禄山反，召之不应，肃宗召置三司署，使通贼官罗拜，以愧其心。下联典指东汉·甄宇，清静少欲，习严氏《春秋》，建武中征拜博士。
灵蛇示髻；
瘦羊传名。
——佚名撰甄姓宗祠通用联
上联典指三国魏·甄后每晓妆，辄有一绿蛇盘髻形于脑后，宫人仿之，号灵蛇髻。下联典指东汉·甄宇建武中拜博士，每腊日，诏赐博士每人一羊，宇独取其瘦者，为帝所嘉，人称“瘦羊博士”。
〖甄姓宗祠七言通用联〗
舜祖衍迁枝叶茂；河源溯远水流长。
——佚名撰甄姓宗祠通用联
甄氏祖先是古汉族的名门蓍姓，舜河祖随着汉民族的南迁大潮，在岭南创业，繁衍分支，子孙后代散布世界各地，他们为发扬光辉的华夏文化，创造璀璨的岭南文化和促进中外文化交流作出了重要贡献，这是甄氏祖先和后裔的光荣。（另参见上题头《三、迁徙分布》相关内容）