瓚字基本解释
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见“瓒”，古代祭祀时用的玉勺子
瓚字详细解释
zàn
瓚的意思——《中華大字典》
1、瓚讀音：才贊切，音㜺，則旰切，音贊，翰韻。在坦切，音趲，旱韻。釋文：
❶三玉二石也。禮、天子用全。純玉也。上公用駹。四玉一石。侯用～。伯用埓。玉石半相埓也。見《說文》。
〔注〕：～、亦圭也。圭之狀。剡上邪銳之。於其首爲杓形。謂之～。於其柄中爲注水道。所以灌鬯酒。三玉二石。謂五分玉之中。二分是石。～之言贊也。贊、進也。以進於神也。自禮天子以下。皆周禮玉人之事也。
〔按考工記。河間獻王以之補周官。故許君尊之曰禮。玉人、駹作龍。埓作將。注。鄭司農云。龍當爲尨。尨謂雜色。玄謂全純玉也。～讀爲揢猏之猏。龍～將皆雜石也。段玉裁云。許君龍作駹。從先鄭易字也。埓、許鄭同。皆不作將。倘是將字。鄭不得釋爲雜。鄭以後傳寫失之。王筠云。鄭君曰。公侯四玉一石。伯子男三玉二石。與白虎通合。然記分別異名。則許說爲長〕。
❷杓也。《左昭十七年傳》：若我用瓘斝玉～。鄭必不火。
〔按文侯之命序。平王錫晉文侯秬鬯圭～。傳云。以圭爲杓柄。謂之圭～。正義云。祭之初。酌鬱鬯之酒以灌尸。圭～者、酌鬱鬯之杓。杓下有槃。～、卽槃之名也〕。
❸璋～也。《詩棫樸》：左右奉璋。
〔箋〕：祭祀之禮。王祼以圭～。諸臣助之。亞裸以璋～。
❹玄～。以玄玉飾之。《漢書揚雄傳》：玄～觩䚧。
❶三玉二石也。禮、天子用全。純玉也。上公用駹。四玉一石。侯用～。伯用埓。玉石半相埓也。見《說文》。
〔注〕：～、亦圭也。圭之狀。剡上邪銳之。於其首爲杓形。謂之～。於其柄中爲注水道。所以灌鬯酒。三玉二石。謂五分玉之中。二分是石。～之言贊也。贊、進也。以進於神也。自禮天子以下。皆周禮玉人之事也。
〔按考工記。河間獻王以之補周官。故許君尊之曰禮。玉人、駹作龍。埓作將。注。鄭司農云。龍當爲尨。尨謂雜色。玄謂全純玉也。～讀爲揢猏之猏。龍～將皆雜石也。段玉裁云。許君龍作駹。從先鄭易字也。埓、許鄭同。皆不作將。倘是將字。鄭不得釋爲雜。鄭以後傳寫失之。王筠云。鄭君曰。公侯四玉一石。伯子男三玉二石。與白虎通合。然記分別異名。則許說爲長〕。
❷杓也。《左昭十七年傳》：若我用瓘斝玉～。鄭必不火。
〔按文侯之命序。平王錫晉文侯秬鬯圭～。傳云。以圭爲杓柄。謂之圭～。正義云。祭之初。酌鬱鬯之酒以灌尸。圭～者、酌鬱鬯之杓。杓下有槃。～、卽槃之名也〕。
❸璋～也。《詩棫樸》：左右奉璋。
〔箋〕：祭祀之禮。王祼以圭～。諸臣助之。亞裸以璋～。
❹玄～。以玄玉飾之。《漢書揚雄傳》：玄～觩䚧。
瓚字的意思——《國語辭典》
[名]
1.含有雜質的玉。《周禮．冬官考工記．玉人》：「天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。」
2.古代祭禮中用來舀酒的玉勺。《詩經．大雅．旱麓》：「瑟彼玉瓚，黃流在中。」《左傳．昭公十七年》：「若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。」
1.含有雜質的玉。《周禮．冬官考工記．玉人》：「天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。」
2.古代祭禮中用來舀酒的玉勺。《詩經．大雅．旱麓》：「瑟彼玉瓚，黃流在中。」《左傳．昭公十七年》：「若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。」
瓚字的解释——《康熙字典》
【午集上】【玉字部】部首：玉笔画：24
【唐韻】徂贊切【集韻】【正韻】才贊切【韻會】在但切，𠀤音㜺。【說文】三玉二石也。禮天子用全，純玉也。上公用駹，四玉一石。侯用瓚，伯用埒，玉石半相埒也。【徐曰】瓚，亦圭也。圭狀，剡上邪銳之。于其首爲勺形，謂之瓚。于其柄爲注水道，所以灌。瓚之言贊，進也，以進于神也。【集韻】一曰祼器。【韻會】宗廟祼器，形如槃。【詩·大雅】瑟彼玉瓚。【傳】玉瓚，圭瓚也。【疏】正義曰：瓚者，器名。以圭爲柄，圭以玉爲之，指其體謂之玉瓚，據成器謂之圭瓚。漢禮，瓚槃大五升，口徑八寸，下有槃口，徑一尺，則瓚如勺，有槃以承之也。天子之瓚，其柄之圭長尺有二寸，其賜諸侯，蓋九寸以下。【又】釐爾圭瓚。【傳】九命錫圭瓚。【前漢·揚雄傳】𤣥瓚觩䚧。【註】服䖍曰：以𤣥玉飾之，故曰𤣥瓚。張晏曰：瓚受五升，口徑八寸，以圭爲柄，用灌鬯。觩䚧，其貌也。
又【廣韻】藏旱切【集韻】在坦切【韻會】才旱切，𠀤音趲。義同。 叉人名。【正韻】漢書註：臣瓚不言姓。按水經注引薛瓚註漢書，是姓薛也。
又【集韻】則旰切，音贊。圭也。一曰雜名。
又【廣韻】藏旱切【集韻】在坦切【韻會】才旱切，𠀤音趲。義同。 叉人名。【正韻】漢書註：臣瓚不言姓。按水經注引薛瓚註漢書，是姓薛也。
又【集韻】則旰切，音贊。圭也。一曰雜名。
【午集上】【玉字部】部首：玉笔画：24
【唐韻】徂贊切【集韻】【正韻】才贊切【韻會】在但切，𠀤音㜺。【說文】三玉二石也。禮天子用全，純玉也。上公用駹，四玉一石。侯用瓚，伯用埒，玉石半相埒也。【徐曰】瓚，亦圭也。圭狀，剡上邪銳之。于其首爲勺形，謂之瓚。于其柄爲注水道，所以灌。瓚之言贊，進也，以進于神也。【集韻】一曰祼器。【韻會】宗廟祼器，形如槃。【詩·大雅】瑟彼玉瓚。【傳】玉瓚，圭瓚也。【疏】正義曰：瓚者，器名。以圭爲柄，圭以玉爲之，指其體謂之玉瓚，據成器謂之圭瓚。漢禮，瓚槃大五升，口徑八寸，下有槃口，徑一尺，則瓚如勺，有槃以承之也。天子之瓚，其柄之圭長尺有二寸，其賜諸侯，蓋九寸以下。【又】釐爾圭瓚。【傳】九命錫圭瓚。【前漢·揚雄傳】𤣥瓚觩䚧。【註】服䖍曰：以𤣥玉飾之，故曰𤣥瓚。張晏曰：瓚受五升，口徑八寸，以圭爲柄，用灌鬯。觩䚧，其貌也。
又【廣韻】藏旱切【集韻】在坦切【韻會】才旱切，𠀤音趲。義同。 叉人名。【正韻】漢書註：臣瓚不言姓。按水經注引薛瓚註漢書，是姓薛也。
又【集韻】則旰切，音贊。圭也。一曰雜名。
又【廣韻】藏旱切【集韻】在坦切【韻會】才旱切，𠀤音趲。義同。 叉人名。【正韻】漢書註：臣瓚不言姓。按水經注引薛瓚註漢書，是姓薛也。
又【集韻】則旰切，音贊。圭也。一曰雜名。
瓚字的解释——《两岸通用词典》
台湾zàn
1.〈書〉古代祭祀時用來舀酒的玉製勺子。
2.〈書〉含有雜質的玉。
瓚字的解释——《说文解字》
三玉二石也。从玉贊聲。《禮》：“天子用全，純玉也；上公用駹，四玉一石；侯用瓚；伯用埒，玉石半相埒也。”