焉字概述

“焉”字常见于文言文。作兼词一般都用在句尾有于是、于之的意思如:基本解释:焉 yān ◎ 与介词“于”加代词“是”相当:心不在~。不复出~。 ◎ 乃,才:必知乱之所自起,~能治之。 ◎ 文言疑问词,怎么,哪儿:且~置土石? ◎ 文言助词:又何戚~。

焉字基本解释

焉

跟介词“于”加代词“是”相当:心不在焉。善莫大焉。

疑问代词。哪里;怎么(多用于反问):焉有今日?。焉能不去?。不入虎穴,焉得虎子?

乃;于是:必知乱之所自起,焉能治之。

表示肯定的语气:有厚望焉。因以为号焉。

姓。

焉字详细解释

yān

1.(象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟)。

2.鸟名。

旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。

3.(yán)。额。

同 颜

身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。

4.表示指示,相当于“之”。

心不在焉

草木无知,叩焉何益?

5.哪里或那里。

且焉置土石。

富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)

6.什么。

今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者,焉故必知哉?

7.怎么。

食其禄,焉避其难?

8.兼有介词“于”加代词“此”的语法功能,相当于“于是”、“于此”。

二陵焉。

不择事而问焉。

伏焉。

9.于是,就,乃,则 。表示两件事或数个事接连发生。

焉始乘舟

始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中,焉作信宫渭南。

10.于是 。表示前后承接,古代汉语中多与“乃”连用。

西王母为王谣,王和之,其辞哀。焉乃观日之出入,一日行万里。

11.表示结构,用于前置的宾语之后,相当于“之”,“是”。

今王播弃黎老,而孩童焉比谋。

12.后缀,表示状态,用于形容词、副词之后,相当于“然”、“样子”。

其心休休焉,其如有容。

13.用于句中表示停顿,相当于“啊”。

且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死…

14.用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢”。

及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士,六艺从此缺焉。

15.用于句尾,表示疑问,相当于“乎”、“吗”。

嗟行之人,胡不比焉?

16.用于句尾,表示感叹,相当于“呢”、“啊”。

使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?

焉字解释——《现代汉语词典第7版》

焉
yān
❶〈书〉跟介词“于”加代词“是”相当:心不在焉|善莫大焉。
❷〈书〉〈代〉疑问代词。哪里;怎么(多用于反问):焉有今日?|焉能不去?|不入虎穴,焉得虎子?
❸〈书〉〈连〉乃;于是:必知乱之所自起,焉能治之。
❹〈书〉〈助〉表示肯定的语气:有厚望焉|因以为号焉。
❺(Yān)〈名〉姓。

焉字的解释——《文言文字典》

yān

1.①相当于“之”,可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》:“以俟夫观风者得焉。”

2.②表示疑问,相当于“何”,可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何!且焉置土石?”

3.③兼词,相当于“于是”、“于之”。《劝学》:“积土成山,风雨兴焉。”

4.④多用于反问,相当于“怎么”。《十则》:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

5.⑤用于句末,表示陈述语气,相当于“了”、“呢”,常可不译。《毛遂自荐》:“此百之怨,而赵之所羞,而王弗知恶焉。”

6.⑥用于句末,表示疑问或反问,可译为“呢”。《齐桓晋文之事》:“王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”

7.⑦用于句中,表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》:“于是焉河伯欣然自喜。”《序》:“又或有记载而语焉不详。”

8.⑧词缀,用于形容词之后,相当于“……的样子”;在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》:“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。”《黄生借书说》:“必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。”

焉的意思——《中華大字典》

1、焉讀音:於虔切,音嫣,尤虔切,音䗡,先韻。釋文:
❶~鳥。黃色。出於江淮。象形。凡字朋者、羽蟲之長。烏者、日中之禽。舃者、知太歲之所在。燕者、請子之候。作巢避戊己。所貴者。故皆象形。~亦是也。見《說文烏部》。
❷語已之辭也。見《玉篇》。
❸安也。《論語子罕》:~知來者之不如今也。
❹猶何也。《論語子路》:~用稼。
❺猶然也。《詩小弁》:惄~如擣。
 〔按此爲狀事之辭也。又有比事之辭。亦與同義。大學引秦誓曰。其如有容~是也〕。
❻猶於也。《公羊宣六年傳》:勇士入其大門。則無人門~者。入其閨。則無人閨~者。
❼猶乎也。《禮記檀弓》:子何觀~。
 〔按左昭三十二年傳。遲速衰序。於是~在。亦與乎同義〕。
❽猶也也。《左昭三十二年傳》:民之服~。不亦宜乎。
❾猶是也。《左昭九年傳》:使偪我諸姬。入我郊甸。則戎~取之。〔王引之云。言郊甸之地。戎是取之也。正義曰。~猶何也。失之〕。
❿猶於是也。《禮記月令》:天子~始乘舟。
⓫猶則也。《大戴禮曾子制言》:有知~謂之友。無知~謂之主。〔王引之云。言有知則謂之友。無知則謂之主也〕。
⓬猶乃也。《管子揆度》:民財足則君賦斂~不窮。〔王引之云。言賦斂乃不窮也〕。
⓭~爾。猶於是也。《公羊隱二年傳》:託始~爾。
⓮~逢。歲陽也。《史記曆書》:太初元年。歲名~逢。《索隱》:~逢。甲也。
 〔按爾雅、漢書、作閼逢〕。
⓯~支。山名。《史記匈奴傳》:過~支山。
⓰~耆。國名。《漢書西域傳》:~耆國治員渠城。
 〔按~耆、番名哈喇沙爾。淸光緖閒。置~耆府。當今新疆~耆縣〕。
⓱通則。《荀子禮論》:三者偏亡。~無安人。
 〔按史記禮書、作則無安人〕。
⓲通是。《左隱六年傳》:我周之東遷。晉鄭~依。
 〔按國語周語、作晉鄭是依〕。
2、焉讀音:延知切,支韻。釋文:通夷。《周禮行夫》:~使則介之。
 〔注〕:故書曰夷使。鄭司農曰。夷使使於四夷。則行夫主爲之介。玄謂夷發聲。《釋文》:~、劉音夷。
 〔按舊注曰。周禮本作~。而注直改作夷。是~、夷、古通用。不獨音同也。正字通云。~字連上句讀。語助也。讀作夷。非。正字通之說。於文義極順。但二鄭作夷。必非無據。今仍之〕。
3、焉讀音:依言切,音蔫,元韻。釋文:
❶安也。一曰鳥黃色。出江淮。見《集韻》。
❷不言也。見《廣韻》。
 〔按廣韻作謁言切〕。
4、奡釋文:同焉。見《類篇》。
 〔按舊注云然。今本類篇無此字。且說文焉篆亦不似。存疑俟攷〕。

焉字的意思——《國語辭典》

[代]
1.具指示作用,此、這裡。如:「心不在焉」。《論語.衛靈公》:「眾好之,必察焉。」
2.疑問稱代,主要用於詢問處所。《列子.湯問》:「以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰:『投諸渤海之尾,隱土之北。』」
3.兼有介詞加代詞的功能,相當於「於此」。《左傳.隱公元年》:「制,巖邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。」《荀子.勸學》:「積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。」
[副]
具反詰作用。相當於「豈」、「如何」、「哪裡」。如:「塞翁失馬,焉知非福。」《論語.先進》:「未能事人,焉能事鬼。」《史記.卷一一七.司馬相如列傳》:「且夫齊楚之事又焉足道邪!」
[介]
相當於「於」。《孟子.盡心上》:「人莫大焉亡親戚君臣上下,以其小者信其大者,奚可哉?」
[連]
承接上文,以表示後果。相當於「乃」、「就」。《墨子.兼愛上》:「必知亂之所自起,焉能治之。」
[助]
1.表示語氣,置句末:(1) 表示肯定。相當於「也」、「矣」。唐.柳宗元〈封建論〉:「夫假物者必爭,爭而不已,必就其能斷曲直者而聽命焉。」(2) 表示疑問。相當於「耶」、「呢」。《史記.卷六一.伯夷列傳》:「及夏之時,有卞隨、務光者,此何以稱焉?」(3) 表示感嘆。相當於「啊」。《史記.卷一○二.張釋之馮唐列傳.張釋之》:「使其中無可欲者,雖無石椁,又何戚焉!」
2.表示賓語前置於動詞述語。《左傳.隱公六年》:「我周之東遷,晉、鄭焉依。」《左傳.襄公三十年》:「安定國家,必大焉先。」
[綴]
表示狀態,用於形容詞或副詞詞尾。相當於「然」、「樣子」。如:「於我心有戚戚焉。」《書經.秦誓》:「其心休休焉,其如有容。」《論語.子罕》:「瞻之在前,忽焉在後。」

焉字的解释——《康熙字典》

【巳集中】【火字部】部首:火笔画:11

【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切,𠀤音嫣。【說文】焉鳥,黃色。出於江淮。象形。【廣韻】鳥雜色。【禽經】黃鳳謂之焉。
又【玉篇】安也,疑也。【廣韻】何也。【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。
又【史記·歷書】太初元年,歲名焉逢。【註】索隱曰。漢書作閼逢。
又山名。【史記·匈奴傳】過焉支山。
又國名。【前漢·西域傳】焉耆國,治員渠城。
又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切,𠀤音䗡。【玉篇】語巳之辭也是也。【易·坤卦】爲其嫌于無陽也,故稱龍焉。
又【廣韻】語助。【詩·邶風】已焉哉。
又【鄘風】終焉允臧。
又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟,薦鮪子寢廟。【註】焉,猶於也。
又【正韻】延知切,音夷。【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉,劉音夷。【註】夷使使於四夷,則行夫主爲之介。一謂夷發聲。
按周禮本作焉,而註直攺作夷,是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云:周禮焉字,連上句讀,居于其國,則掌行人之勞辱事焉,使則介之。焉,語助也。當如字讀。讀作夷,非。《正字通》之說,於文義極順。但二鄭作夷,必非無據,今仍之。
又【廣韻】謁言切【集韻】依言切,𠀤音蔫。【廣韻】安也。又不言也。
又叶於堇切。【劉向·列女贊】齊女徐吾,念績獨貧。夜托燭明,李吾絕焉。【讀書通】焉通作案。禮三年問:焉使倍之。荀子禮論篇作,案使倍之。〇按荀子內案字頗多,皆係方言,不與焉通,讀書通非。說文焉鳥之焉,徐鉉作有乾切,讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。

焉字的解释——《两岸通用词典》

台湾yān (丨ㄢ)

1.〈書〉代詞:

(1)指示代詞。相當於「之」或「於(介詞)是(代詞)」。例心不在焉。

(2)疑問代詞。表示疑問,相當於「哪裡」、「怎麼」;又表示反問,相當於「豈」、「如何」。例殺雞焉用牛刀│不入虎穴,焉得虎子│塞翁失馬,焉知非福?

2.〈書〉介詞。相當於「於」。例人莫大焉亡親戚君臣上下,以其小者信其大者,奚可哉(《孟子‧盡心上》)?

3.〈書〉連詞。連接動詞或動詞性短語,表示後果或因果關係,相當於「乃」、「就」。例必知亂之所自起,焉能治之(《墨子‧兼愛上》)。

4.〈書〉助詞:

(1)用於句中,起舒緩語氣作用。例少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間(宋‧蘇軾〈前赤壁賦〉)。

(2)用於句末,表現狀態或表示肯定、疑問、感嘆的語氣。例心有戚戚焉│宅邊有五柳樹,因以為號焉(晉‧陶淵明〈五柳先生傳〉)│嗟行之人,胡不比焉(《詩經‧唐風‧杕杜》)│使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉(《史記‧卷一○二‧張釋之馮唐列傳‧張釋之》)!

5.姓。

大陆yān

① 〈书〉指代人、事物或处所,相当于“之”或兼词“于”(介词)加“之”或“是”(代词)。例三人行,必有我师焉︱积土成山,风雨兴焉。
②〈书〉哪里;怎么(多用于反问)。例不入虎穴,焉得虎子︱杀鸡焉用牛刀?
③ 助词。a)〈书〉用于句末,起加强语气等作用。例于我心有戚戚焉︱宅边有五柳树,因以为号焉。b)〈书〉用于句中舒缓语气。例语焉不详︱少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
④ 姓。

焉字的解释——《说文解字》

说文解字篆书焉字

焉鳥,黃色,出於江淮。象形。凡字:朋者,羽蟲之屬;烏者,日中之禽;舄者,知太歲之所在;燕者,請子之𠋫,作巢避戊己。所䝿者故皆象形。焉亦是也。

成语接龙 - 焉

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