法字概述
（zhi）从去，以水之平、廌触不直者去之。后简为法。
(1) 会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”( zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度。
(2) 同基本义 [act;law passed by legislative body;penal law;law]解廌
（獬豸）具有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”的象征。法是国家的产物。是指统治者(统治集团，也就是政党, 包括国王、君主)，为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的一切规范的总称。2014年12月19日，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆等主办的“汉语盘点2014”年度字词今揭晓， “法”被列年度国内字。
法字基本解释
-
体现统治阶级的意志，由国家制定或认可，受国家强制力保证执行的行为规则的总称，包括法律、法令、条例、命令、决定等：合法。犯法。变法。军法。婚姻法。绳之以法。依法治国。
方法；方式：办法。用法。土法。加法。这件事没法儿办。
标准；模范；可以仿效的：法帖。法书。取法乎上。
仿效；效法：师法。法其遗志。
佛教的道理：佛法。现身说法。
法术：作法。斗（dòu）法。
姓。
指法国：法语。法文。
法拉的简称。一个电容器，充以1库电量时，电势升高1伏，电容就是1法。
法字详细解释
fǎ
1.(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。
2.同基本义。
灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。
利用刑人,以正法也。
惟作五虐之刑曰法。
法者,刑罚也。所以禁强暴也。
杀戮禁诛谓之法。
礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。
失期,法当斩。
故治国无法则乱,守法而弗度则悖。
3.又。
合法;犯法;法禁刑法和禁令。
法虽今而在。
4.法令;规章;制度。
法日制度规定的日子。
汉法令非行也。
5.标准;模式。
法戒楷式和监戒。
匹夫而为百世师,一言而为天下法。
6.方法;办法。
用法;分类法;法套办法
法儿法子;办法。
凡用兵之法,全国为上。
其法,用胶泥刻字。
古法采草药多用二月八月。
7.法拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容。
8.尊称佛家的事物。
法施以佛法度人
法嗣佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人
法界佛教指整个现象界
法华佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一。
文少保亦以悟大光明法蝉脱。
9.中国战国时期一重要学派名。
杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。
10.法国的简称。
余闻法人好胜。
11.合法。
其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。
12.效法。
法常可效法通常的做法。常可,指旧制度
法天效法自然和天道
法古效法古代
法循效法遵循。
则文王不足法与?
不期修古,不法常可。
法其所以为法。
垂诸文而为后世法。
13.守法。
夕受而不法,朝斥之矣。
14.依法处治。
[商鞅]将法太子。
15.姓。
法字解释——《现代汉语词典第7版》
¹ fǎ
❶〈名〉体现统治阶级的意志，由国家制定或认可，受国家强制力保证执行的行为规则的总称，包括法律、法令、条例、命令、决定等：合法｜犯法｜变法｜军法｜婚姻法｜绳之以法｜依法治国。
❷（法儿）〈名〉方法；方式：办法｜用法｜土法｜加法｜这件事没法儿办。
❸标准；模范；可以仿效的：法帖｜法书｜取法乎上。
❹仿效；效法：师法｜法其遗志。
❺佛教的道理：佛法｜现身说法。
❻法术：作法｜斗（dòu）法。
❼（Fǎ）〈名〉姓。
法
² Fǎ〈名〉指法国：法语｜法文。
法
³fǎ〈量〉法拉的简称。一个电容器，充以1库电量时，电势升高1伏，电容就是1法。
法字的解释——《文言文字典》
fǎ
1.①法令；法律；制度。《察今》：“故治国无法则乱。”
2.②标准；法则；规律。《礼记·中庸》：“是故君子动而世为为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”《察变》：“此物能寒，法当较今尤茂”
3.③方法；做法。《谋攻》：“凡用兵之法，全国为上。”《采草药》：“古法采草药多用二、八月。”
4.④效法；仿效。《五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”《察今》：“非不贤也，为其不可得而法。”
5.⑤佛教的道理。高适《赠杜二拾遗》：“听法还应难。”
法的意思——《中華大字典》
❶本作灋。《說文廌部》：灋。脗也。平之如水、从水。廌、所㠯觸不直者去之。从廌去。～、今文省。佱、古文。
❷常也。見《爾雅釋詁》。
❸合也。見《廣雅釋詁》。
❹逼也。人莫不欲從其志。逼正使有所限也。見《釋名釋典藝》。
❺制而用之謂之～。見《易繫辭》。
❻尺寸也。繩墨也。規矩也。衡石也。斗斛也。角量也。謂之～。見《管子七法》。
❼當故不改曰～。見《管子正》。
❽殺戮禁誅謂之～。見《管子心術》。
❾象也。《呂覽情欲》：古之治身與天下者。必～天地也。
❿效也。《荀子不苟》：畏～流俗。而不敢以其所獨甚。
⓫術也。《傳燈錄》：時梵志聞言不勝其怒。卽以幻～化大山於尊者頂上。
⓬亦律也。見《書大傳注》。
⓭天下之至道也。見《管子任法》。
⓮妙事之迹也。《莊子在宥》：麤而不可不陳者～也。
⓯天下之程式也。萬事之儀表也。見《管子明法解》。
⓰上所以一民使下也。見《管子任法》。
⓱所以興功懼暴也。見《管子七臣七主》。
⓲謂行～也。《漢書王溫舒傳》：雖有百罪弗～。
⓳謂守～度也。《荀子不苟》：愚則端慤而～。
⓴數學謂乘實除實之數曰～。
㉑五～。謂仁、義、禮、智、信。《大戴盛德記》：齊五～。
㉒執～。星名。《史記天官書注》：端門東一星爲左執～。廷尉之象。西一星爲右執～。御史大夫之象。〔近有所謂執～處。專治軍人違～者〕。
㉓～言。謂禮～之言。《孝經》：非先王之～言不敢言。
㉔～物。謂大駕鹵簿儀式也。見《後漢光武紀注》。
〔又〕：好物也。《老子》：～物彰滋。
㉕骨～。骨骼也。《南史呂僧珍傳》：一夜僧珍忽頭痛吐熱。及明而顙骨益大。其骨～、蓋有異焉。
㉖～門。南門也。《穀梁僖二十九年傳注》：～門。謂天子諸侯皆南面而治～令之所出入。故謂之～門。
㉗～庫門。商埠名。在奉天。光緖三十一年十一月依一千九百零四年中日協約所開放。德俄日美英法各國駐有領事。
㉘錢貨名。英錢貨、有音譯爲～尋者。四～尋當一片。英文Farthing。法銀貨、有音譯爲～蘭克者。一～蘭克當百生丁。或別譯作佛郞。英文Franc。
㉙國名。具言～蘭西。舊稱佛浪幾歐。洲西部德國之西。與英國隔一海峽。英文France。
㉚冠名。《獨斷》：～冠。楚冠也。一曰柱後惠文冠。高五寸。以纚裹鐵柱卷。秦制。執～服之。今御史廷尉監平服之。謂之獬豸冠。
㉛姓也。漢～雄。齊襄王～章之後。
2、佱釋文：古注字。見《說文廌部》。
3、曦釋文：古法字。見《龍龕手鑑》。
4、灋讀音：弗泛切，音姂，洽韻。釋文：㓝也。平之如水。从水。廌。所以觸不直者。去之。从去。法。今文省。佱。古文。見《說文廌部》。《詳法字》。
法字的意思——《國語辭典》
參見「法子」條。
[名]
1.律令。如：「法令」、「法律」。《韓非子．定法》：「法者，憲令著於官府。」
2.制度。《禮記．曲禮下》：「祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹修其法而審行之。」
3.範式、原則。如：「文法」、「語法」。
4.途徑。如：「方法」、「辦法」。
5.佛、道等的道理。如：「佛法」、「法壇」。《五燈會元．卷六．谷山藏禪師》：「法尚應捨，何況非法？」
6.方術、技巧。如：「道士作法」、「魔法」。
7.法國的簡稱。舊音ㄈㄚˋ fà。如：「中法戰爭」、「英法戰爭」。
8.姓。如漢代有法雄。
[動]
仿效。如：「效法」。《周易．繫辭上》：「知崇禮卑，崇效天，卑法地，天地設位，而易行乎其中矣。」
[形]
1.可為法則的。如：「法書」、「法帖」。
2.屬於佛家的。如：「法衣」、「法號」。
法字的解释——《康熙字典》
【巳集上】【水字部】部首：水笔画：9
又制度也。【禮·曲禮】謹修其法而審行之。
又禮法也。【孝經·卿大夫章】非先王之法服不敢服。
又𠛬法也。【書·呂𠛬】惟作五虐之𠛬曰法。
又象也。【文心雕龍·書記篇】申憲述兵，則有律令法制。法者，象也。兵謀無方，而奇正有象，故曰法。
又效法也。【易·繫辭】崇效天，𤰞法地。
又執法，星名。【史記·天官書註】端門次東第一星爲左執法，廷尉之象。端門西第一星爲右執法，御史大夫之象。
又姓。【後漢·法雄傳】齊襄王法章之後。
又【韻補】叶敷弗切，音拂。【揚子·太𤣥經】陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則。
又叶芳未切，音廢。【歐陽修銘】奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲予執法。
法字的解释——《两岸通用词典》
台湾fǎ
1.國家按制度訂定強制實施的法律、法令等的統稱。例憲法｜法定︱繩之以法｜違法亂紀。
2.規範；標準。例法帖｜法式｜取法乎上。
3.途徑；方法。例辦法｜設法｜如法炮製︱用法簡便。
4.仿效；效法。例法天地︱法其精髓｜師法古人。
5.合法的；守法的（用在否定詞之後）。例非法所得｜不法之徒。
6.指佛教的教義。例佛法︱弘法｜現身說法。
7.指道士、巫師等畫符念咒之類的手段。例鬥法︱仗劍作法。
8.指法國。例法語｜法文。（英France）
9.量詞。法拉的簡稱。用於計算電容。1個電容器充以1庫侖的電量，電位升高1伏特，其電容量為1法。（法拉，英farad）
10.姓。
台湾fǎ
「法」的異體字。
台湾fá
參見【法子】。
大陆fǎ
㈠
① 国家制定并由国家强制实施的法律、法令等的合称。例绳之以法｜违法乱纪︱宪法｜法定。
② 规范；标准。例取法乎上｜法帖｜法式｜成法。
③ 途径；方法。▲台湾用于“法子”时读fá ㄈㄚˊ。例设法｜如法炮制︱用法简便。
④ 仿效；效法。例法其精髓｜师法古人︱法天地。
⑤ 合法的；守法的（用在否定词之后）。例非法所得｜不法之徒。
⑥ 指佛教的教义；法规。例现身说法｜佛法︱弘法｜法事。
⑦ 指道士、巫师等画符念咒之类的手段。例仗剑作法︱斗法。
⑧ 姓。㈡量词。法拉的简称。用于计算电容。1个电容器充以1库仑的电量，电位升高1伏特，其电容量为1法拉。为纪念英国物理学家法拉第而命名。（英 farad）㈢ 指法国。例法语｜法文。（英 france）
成语接龙 - 法
法 - 百家姓
法（fǎ）
一、姓氏源流
法（Fǎ）姓源出有三：
1、出自妫姓，为战国时期齐襄王（田氏）后裔所改，以祖名为氏。据《后汉书·法雄传》载，齐襄王法章之后，本姓田，齐灭于秦，子孙不敢称田姓，故以法为氏。战国时期，齐国强盛之时，过于炫耀武功，且因杀了燕昭王之父而种下祸根。后燕国以乐毅为帅，联合另外秦楚等五国军队一齐攻打齐国，连攻下齐国七十多座城池。仅剩下宫、即墨两城尚在坚守中。齐王逃到宫城，被假意来相助的楚国人杀死了。齐太子田法章只好化装成平民逃到太史□家当仆人，改姓为法，以避敌军。不久，齐国的田单打败燕，收复了齐国。法章才敢公开自己的身份，被拥为齐襄王。齐襄王的庶子后来便以他曾用过的法姓做为姓氏，称为法氏。
2、出自回族中有法姓。据《中国回族大辞典》载，法姓，回族姓氏之一。主要分布在江浙地区。
3、出自蒙古族伍尧氏所改。清朝时候，蒙古族人中的伍尧姓一族，也来到中原，为适应汉族习惯，取“法”字 为姓，得法氏。如清朝乾隆时，有位文学家名法式善，他的祖先就是由蒙古来到中原的伍尧氏。
得姓始祖：法章。法姓起源于战国时期。战国时齐国成为田姓之国，以代姜姓、田姓本为妫姓，是禹王之后。齐国君主襄王名法章，田齐时代，大约有一百五、六十年时间，后秦国灭齐统一中国。秦国灭齐后，子孙为避免仇杀，不敢姓田，乃以其祖齐襄王田法章之名为姓，遂成法姓，称法氏。故法氏后人奉法齐为法姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）法姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。据《后汉书·法雄传》记载：“齐襄王法章之后，秦灭齐，子孙不敢称田氏，故以法为氏。”《元和姓纂》记载：“本妫姓，田氏之后。齐襄王名法章，子孙以名为氏，盖秦灭齐，子孙不敢称田姓也。”根据史载，战国中期，齐国经过齐威王的一番整顿，不久便打败了魏国，成为东方的强国。闵王即位以后，倚仗国力东征西伐，先是联合韩、魏等国几次进攻秦、楚，后来，又趁燕国内乱之机破燕，杀死燕王哙。齐军占领燕国3年，引起燕军民的不满和各国诸侯的抗议，最后齐军在一片反对声中被迫撤军。燕王哙的儿子燕昭王即位以后，发誓为父报仇。筑起黄金台招纳天下贤士，暗中做好伐齐的准备。公元前286年，齐闵王灭掉宋国，独占宋国的土地，引起各国的不满。燕昭王见时机已到，便任命名将乐毅为帅，联合秦、楚、赵、魏、韩等一起攻打齐国。六国联军攻破齐都临淄，占领70多个齐城，齐国只剩下莒和即墨两城还在坚守。齐闵王逃到莒城，楚人假意愿意助齐，进入莒城杀死闵王。齐太子田法章化装成平民，逃到莒城太史敫的家里当仆人。太史敫有个女儿，她见法章言行举止都像是有身份的人，知道他不是平常的百姓，又同情他的遭遇，就经常接济他，接触次数一多，两个人彼此相爱了，私下定了终身。几个月后，楚军从莒城撤走后，齐国军民到处寻找齐王的后人，法章这才说明自己的身份，被拥立为齐襄王。齐襄王在位19年，他的庶子以他的名字为姓氏，称为法氏。法姓主要分布在陕西省长安县之西。望族居扶风（今陕西省咸阳东）。
三、历史名人
法 雄：字文强，扶风郿人也，齐襄王法章之后。据古书《后汉书》里有一篇《法雄传》，说法雄是春秋时，齐国君主齐襄王法章的后代。秦灭齐，子孙不敢称田姓，故以法为氏。宣帝时，徙三辅，世为二千石。法雄初仕郡功曹，辟太傅张禹府，举法雄高第，除平氏长。善政事，好发擿奸伏，盗贼稀发，吏人畏爱之。南阳太守鲍得上其理状，迁宛陵令。
法 真：字高卿，东汉扶风郿一带的人，南郡太守法雄的儿子。好学并且不固定局限在那一家精通中原和异域的图书典籍，是关西的大儒者。从远方来求学的弟子如陈留、范冉等，有数百。
法 正：字孝直（176-220），三国时扶风郿县（今陕西省眉县）人。建安初天下饥荒，与同郡人孟达俱入蜀依刘璋，不受重用。与别驾张松友善，二人均以为璋无能，不足以共大事。建安十六年（211年）曹操攻汉中张鲁，张松建议璋与刘备结盟防曹，举荐正为使者。正还，对张松称道备有雄略，密谋奉戴。松又说刘璋请备入蜀，令正再往。正至荆州，向备献策取益州，说张松可为内应，取之易如反掌。备欣然同意，遂率军西上，至葭萌（今四川省广元西南）南，返兵取成都，以正为蜀郡太守。二十二年，正又建策攻汉中，备采纳，于是有定军山之役而取汉中。二十四年，备自立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。翌年卒。后备猇亭战败，至白帝城，叹道：“法孝直若在，必阻我东征；即使东征，也必不致倾危。”
法 真：字朗如，瑞州（今江西省）高安人。得度於灌溪元文和尚。受具足戒之后，游方参学到了岭南，其中居住在丹霞最久。平时潜心于净土法门。有一天，偶然与禅者谈论到“无”字公案，于是生起疑情并在心中蕴酿了很久，有一日突然豁然开朗有所省悟。於是前往海幢寺，礼拜正目老人，两人的机锋话语相互契合，于是受到记别印可。清高宗乾隆二十年（1755年）大众迎请他主持海幢寺，提倡禅宗一乘，并兼宏净土法门。晚年，辞去寺院住持之事，闭关于寺院东边之旁，专门持念佛名，无论寒暑都不懈怠，如是经过八年。曾经有偈颂说：“百八轮珠昼夜提，芙蕖（莲华）渐渐出深泥。轮珠掷却芙蕖放，古佛元来不在西。”清高宗乾隆三十八年（1773年）九月初，示现些微的疾病。十一日黄昏，召集弟子嘱咐后事。次日午时，集合大众唱念佛名，香烧过两寸多的时候，自己举念《小净土文》，未过一半即往生。
法若真：清朝前期的书画家，字汉儒（1613-1996），号黄石，又号黄山，山东省胶州人，善画山水。举为进士后当了官，颇有政声。法若真虽非徽派画家，但他是康熙年间山水自成一格的画家。他所作的《树梢飞泉图轴》，为其精心之作。此图画雨后山景，薄雾轻罩，飞泉奔流，山头耸动。整幅画面静中有动，仿佛有声。山石用硬笔勾皴，多次皴染，充分表现出嶙峋的石质，和雨后的苍润。此图于丁卯年所作即公元1687年，后于甲戌年补题。款：“真”，钤“法若真印”白文印，“黄石氏”朱文印。
四、郡望堂号
1、郡望
据《郡望百家姓》与《姓氏考略》中记载：法氏望出扶风郡。
扶风郡：汉武帝太初元年（公元前104年）置右扶风。曹魏改右扶风为扶风郡，治槐里（今陕西省兴平东南、长安县之西）。隋唐扶风郡即岐州。
2、堂号（缺）
============================================================
【法姓宗祠通用对联】
〖法姓宗祠四言通用联〗
源自妫姓；望居扶风。
——佚名撰法姓宗祠通用联
全联典指法姓的得姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
智谋佐命；
玄德却征。
——佚名撰法姓宗祠通用联
上联典指三国时蜀汉郡县人法正，字孝直，善于谋划策算。建安韧年，人蜀依刘璋，官军议校尉，与益州别驾张松谋划，劝刘璋迎刘备。刘备得成都后，他历官蜀郡太守、扬武将军、尚书令，为刘备重要谋士。下联典指东汉法真，字高卿，法正的祖父。博通内外图典，为关西大儒，生性恬淡，顺帝先后四次征召，他都不去。当时人称“玄德先生”。
〖法姓宗祠五言通用联〗
旌台分潞水；飘摇识兵机。
——清法若真撰法姓宗祠通用联
此联为清代顺治进士、诗书画家法若真撰书联。法若真，字汉儒，号黄石，又号黄山，山东胶州人。官至江南布政使。有《黄山诗留》。
〖法姓宗祠七言通用联〗
十遍在经缘梦境；五百罗汉见匠心。
——佚名撰法姓宗祠通用联
上联典指唐代高僧法洗，尝梦乘大艑，直截沧溟，自此经义不思而得。居钱塘天竺寺，盛阐《华严》，前后讲大经十遍，大历间终。有《仪记》。下联典指宋代高僧法能，吴县人。善画罗汉，尝作《五百罗汉呼》，积年而就。秦观为之题记。
〖法姓宗祠七言以上通用联〗
内外博通，允称百世师匠；智术兼备，堪为一国谋臣。
——佚名撰法姓宗祠通用联
上联典指东汉学者法真，字高卿，博通内外图典，为关西大儒。顺帝前后四征不就。时号玄德先生。下联典指三国时蜀国尚书令法正，眉县人，有奇画策算，外统都畿，内为谋主，为刘备股肱之臣，拜护军将军。
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