毕是什么意思 毕的解释 毕怎么读
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一卒毕力 丑态毕露 业毕 凶相毕露 勒毕 占毕 原形毕露 同心毕力 吏毕 呫毕 呻毕 大事完毕 大功毕成 天毕 夷离毕
毕字概述
（xiào ）
（完全相象）。凶相～露。～其全力。3. 究竟，到底：～竟。4. 星名，二十八宿之一。5. 古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，～之罗之”。6. 古代丧祭时穿牲体的横木。7. 姓。
毕字基本解释
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完结；完成：礼毕。毕其功于一役。
全；完全：毕生。毕力。群贤毕至。
二十八宿之一。
姓。
毕字详细解释
bì
1.(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)。
2.同本义。
3.毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名。
4.用毕猎取。
5.完毕,结束。
6.全部使出。
7.全部,都,统统。
8.姓。
毕字解释——《现代汉语词典第7版》
（畢）bì
❶完结；完成：礼毕｜毕其功于一役。
❷〈书〉全；完全：毕生｜毕力｜群贤毕至。
❸二十八宿之一。
❹（Bì）〈名〉姓。
毕的意思——《中華大字典》
❶本作俳。《說文鹭部》：俳。田网也。从芈。象俳形。微也。或曰甶聲。
〔注〕：有柄网。所以掩兔。張衡西京賦曰。華蓋承辰。天畢前驅。此也。亦象形字。
〔按段注。鴛鴦傳云。～掩而羅之。然則不獨掩兔。亦可掩鳥。皆以上覆下也。～星主弋獵。故曰～。亦曰䍐車。許於率下曰。捕鳥～也。此非別有一～。亦是掩物之网。特牲饋食禮。助載鼎實之器象之。亦曰～。此則用以上載爲異。桂注。象～。當云象～星。甶聲者。文本从田。或以爲从甶得聲〕。
❷濁謂之～。見爾雅釋天。
〔注〕：掩兔之～。或呼爲濁。因星形以名。
〔按史記律書。濁者、觸也。言萬物皆觸死也〕。
❸噣也。見《詩漸漸之石傳》。
〔按盧令序。齊侯好田獵～弋。箋云。～、噣也。釋天李注。噣、陰氣獨起。陽氣必止。故曰～〕。
❹星名。《淮南時則》：旦～中。
〔注〕：～、西方白虎之宿。
〔按卽今小雪節子正二刻二分之中星。正字通云。～八星。二星直上如柄。六星曲爲兩行。張其口。獨斷云。雨師神～星也。其象在天。能雨〕。
❺月名。《爾雅釋天》：月在甲曰～。
〔按史記厤書。月名～聚。索隱。～、月雄也〕。
❻～爲天網。見《後漢蘇竟傳》。
❼竟也。見《廣雅釋詁》。
〔按左傳莊二十九年。龍見而～務。疏引釋例云。～者、竟也〕。
❽盡也。見《爾雅釋詁》。
〔按儀禮士冠禮。兄弟～袗玄。注。～、猶盡也。呂覽長見。西河～入秦。注。～、由盡也。周禮封人注。國人～作。疏。～、亦盡也〕。
❾止也。見《爾雅釋天李注》。
❿皆也。《儀禮士昏禮》：從者～玄端。
〔注〕：～、猶皆也。
⓫疾也。《淮南覽冥》：體便輕～。
⓬終也。《書大誥》：攸受休～。
⓭簡也。《爾雅釋器》：簡謂之～。
〔注〕：今簡札也。
〔按禮記學記。呻其佔～。疏。～、簡也。正字通引宋子京別紙云。伏奉手～。謂手簡也〕。
⓮貫牲體木。見《集韻》。
〔按禮記雜記。～用桑。長三尺。注。～、所以助主人於載者。儀禮大射儀。以弓爲～。注。～、所以敎助執事者。疏。～、是助載鼎實之物。故司馬執弓爲～以指授。特牲饋食禮。宗人執～先入。注。～狀如叉。蓋爲其似～星。取名焉〕。
⓯地名。《爾雅釋丘》：～、堂牆。
〔注〕：今終南山道名～。其邊若堂室之牆。
〔按李注名崖似堂牆曰～。詩終南。有紀有堂。箋云。～、終南山之道名。邊如堂之牆然。周書作絣。葬武王于～。注。～、地名。史記集解引書太誓馬注云。～、文王墓地名〕。
⓰國名〕。左僖二十四年傳〕：～原酆郇。文之昭也。
⓱～門。路門也。見《字彙補》。
⓲～方。神名。《廣雅釋天》：木神謂之～方。
〔按張衡賦薛注。～方、老父神。如烏。兩足一翼〕。
⓳通稷。《荀子哀公》：東野～。〔莊子達生作東野稷〕。
⓴同韠。《荀子正論》：共艾～。
〔注〕：～、與韠同。
㉑同蓽。《爾雅釋器釋文》：～、李本作蓽。
㉒同毟。《爾雅釋丘釋文》：～、本又作毟。
㉓同罼。《詩鴛鴦》：～之羅之。〔呂覽季春作罼之羅之〕。
㉔姓也。～公高後。晉有～卓。見《字彙》。
〔按古今姓氏書辨證云。～出自姬姓。春秋時～萬封於魏〕。
2、彃讀音：壁吉切，音畢，質韻。釋文：
❶射也。楚辭曰。夫蚱焉～日也。見《說文》。
❷弦也。見《類篇》。
3、佄釋文：同畢。見《字彙補》。
〔按康熙字典云。卽畢字之譌〕。
4、縪讀音：壁結切，音必，薄必切，音邲，質韻。釋文：
❶止也。見《說文》。《段注》：鹿車下鐵、陳宋淮楚之間謂之畢。所謂鹿車～也。與用組約圭中央。皆所以止者。
❷韍也。《廣雅釋器》：韍謂之～。
〔按此假爲韠〕。
❸縫也。《儀禮旣夕》：冠六升外～。
〔注〕：～、謂縫著於武也。
5、縪讀音：必結切，音彆，屑韻。釋文：以組約圭也。《考工記玉人》：天子圭中必。
〔注〕：必讀如鹿車～之～。謂以組約其中央而執之。以備失隊。
〔按段玉裁云。古畢、必、通用。故䪐、～、同〕。
6、罼讀音：壁吉切，音必，質韻。釋文：同畢。《集韻》：畢。說文、田罔也。从鹭。象～形微也。亦從网。
〔按畢字在說文鹭部。訓田网也。段注謂田獵之网。必云田者。以其字從田也。小雅毛傳曰。畢、所以掩兔也。月令注曰。㒺小而柄長。謂之畢。按鴛鴦傳云。畢掩而羅之。然則不獨掩兔。亦可掩鳥。皆以上覆下也。廣雅。～、率也。疏證云。說文、率。捕鳥畢也。梅膺祚云。字本作畢。田獵之網。故从田从鹭。象形。後人加网於其上也〕。
7、鉷讀音：璧吉切，音必，質韻。釋文：
❶敬也。見《集韻》。
❷人名。與～。見《宋史宗室表》。
❸同䟆、蹕。《玉篇》：～。止行也。本作䟆、蹕。
❹通畢。《正字通》：～、言止也。與畢通。
8、鏎讀音：壁吉切，音必，質韻。釋文：簡也。見《集韻》。
〔按字當作畢。爾雅釋器云。畢、謂之簡。郭弘農云。今簡札也。蓋古未有紙。載文於竹簡。簡形似畢。故名畢。以韋編之。似藩落。故亦假作篳。廣韻云。俗從金。是。集韻以～爲正。非〕。
9、韠讀音：壁吉切，音必，質韻。釋文：韍也。所以蔽前。以韋。下廣二尺。上廣一尺。其頭五寸。一命縕～。再命赤～。見《說文》。
〔按左桓二年傳疏云。黻之與～。祭服他服之異名耳。其體制則同。玉藻說玄端服之～云。～、君朱。大夫素。士爵韋。發首言～。句末言韋。明皆以韋爲之。凡～皆象裳色。言君朱大夫素。則尊卑之～。直色別而已。無他飾也。其黻則有文飾焉。明堂位曰。有虞氏服黻。夏后氏山。殷火。周龍章。鄭玄云。韍、冕服之～也。舜始作之。以尊祭服。禹湯至周。增以畫文。後王彌飾也。山、取其仁可仰也。火、取其明也。龍、取其變化也。天子備焉。諸侯而下。卿大夫山。士俦韋而已〕。
毕字的意思——《國語辭典》
1.古代用以捕捉鳥、兔的長柄小網。《說文解字．?部》：「畢，田网也。」清．段玉裁．注：「謂田獵之网也。」《莊子．胠篋》：「夫弓弩畢弋機變之知多；則鳥亂於上矣。」
2.簡札。《爾雅．釋器》：「簡謂之畢。」宋．邢昺．疏：「簡，竹簡也。古未有紙，載文於簡，謂之簡扎，一名畢。」《禮記．學記》：「今之教者，呻其佔畢，多其訊。」
3.星宿名。二十八星宿之一，為西方白虎七宿的第五宿。
4.星官名，畢宿之首，由八顆星組成，在西方屬金牛座。」《詩經．小雅．漸漸之石》：「月離于畢，俾滂沱矣。」漢．司馬相如〈長門賦〉：「觀眾星之行列兮，畢昴出於東方。 」
5.姓。如宋代有畢昇，清代有畢沅。
[動]
1.用網捕捉。《詩經．小雅．鴛鴦》：「鴛鴦于飛，畢之羅之。」漢．毛亨．傳：「於其飛乃畢掩而羅之。」
2.結束、終止。如：「今日事，今日畢。」《孟子．滕文公上》：「公事畢，然後敢治私事。」唐．元稹《鶯鶯傳》：「言畢，翩然而逝。」
[副]
全部、一齊。如：「原形畢露」、「群賢畢至」。唐．韓愈〈進學解〉：「方今聖賢相逢，治具畢張。」
畢字的解释——《说文解字》
田罔也。从𠦒，象畢形。微也。或曰：甶聲。
成语接龙 - 毕
以"毕"开头的成语：
以"毕"结尾的成语：
毕 - 百家姓
毕（bì）
一、姓氏来源
上古周文王（公元前十一世纪）将自己的第十五子姬高封于毕（地名，在今陕西咸阳西北）。后来姬高建立了毕国，人称毕公高。后毕国“为楚所灭，而降为庶人”。其子孙就以国为姓，世代相传至今，已越3000年之久。
二、郡望堂号
公元前772年平王带部、氏族东迁河南洛阳，毕姓自始在洛阳繁衍生息，日渐强盛。我们严溪毕氏郡望即出自河南偃师郡。毕姓即使从唐·垂拱年间（公元685 688年），河南偃师的憬公算起，至今也有2770多年历史。从宋·乾德丁卯年（公元967年），毕氏婺源始祖文进公迁居严溪起，毕氏在婺源已生息了1035年。
三、历代名人
1、毕宏——唐朝朝京光人，寓居于蜀。善画山水，古松奇石，著名当世。杜甫《戏韦偃为双松图歌》中有“天下几人画古松？毕宏已会韦偃少”的诗句。
2、毕升——北宋人。活字印刷术的发明者。他还研究过木活字版，活字可以多次使用。为世界最早的活字印刷。
3、毕沅——字绍荡，号秋帆。清朝江南镇洋人。留心经史文学，旁及舆地金石之享。尝谓“经义当宗汉儒，说文当宗许慎，编年史谏水先生最长。”以好士知名，学人如钱大听、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等先后在幕中。所著《续资治通鉴》220卷，集钱、邵、章等诸人之力而成。诗文有《灵岩山人诗集》、《文集》。
毕姓在历史上出了不少英才：古代有状元毕万初、毕子季、毕构、毕彦祯；进士毕炕、毕文进；丞相毕宪；御医毕中；护国将军毕贤臣；还有毕志安，和寇准一同辅佐宋朝皇帝；中国四大发明，活字印刷术的发明人毕升；祖孙均进士的毕士安、毕良史；父子皆使君的毕祖晖、毕义云；诗画家毕慧、毕本；监察御史的毕曜；因尽孝，受皇上封赏的毕皆赞等等。
明代新城（桓台）工部尚书毕亨，万历淄川人户部尚书毕自严（毕际有之父），户部尚书安徽人毕锵等。清代大文学家、《聊斋志异》作者蒲松龄坐馆的馆东南通州知府毕际有，海州知州新城人毕秀等。其中淄川在明清两代出了五个进士，新城出了四个进士，这些都是我毕氏同宗的知名人士，应当引以为荣。
现代毕氏家族更步入辉煌，名人辈出：如电子学家毕德里、陶瓷美术家毕渊明、文学翻译家毕修勺、联合国副秘书长毕季龙、漫画美术评论家毕克官、眼科专家毕华德、公共卫生学创始人毕天民、中央电视台记者毕福剑、中央电视台编导毕晖、解放军少将毕皓、毕庆堂、中将毕占云、无线通讯的CDMA的先驱——美国贝尔试验室院士毕奇等，都是我毕氏杰出代表。
毕姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，如北京，天津之武清，河北之沧州尚义、黄骅、阜平，山东之平邑、龙口，山西之太原，湖北之监利，江西之金溪、崇仁，广西之田林，广东之吴川，云南之河口，四川之合江等地均有。毕姓在全国汉族人口中约占0.11，居第一百二十五位。尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，三省毕姓占全国毕姓人口的70。
四、姓源考：
在我国数以千计的姓氏当中，最古老的是“姬”姓。姬姓的族人是黄帝的嫡系后裔，这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。 全世界华人都自称是“黄帝的子孙”或“炎黄（炎帝与黄帝）子孙”。在中华民族繁衍与发展的过程中，黄帝是中华民族的共同始祖。但是黄帝的子孙很多，在漫长的封建社会里，他们分封在各地，多数以地名为姓氏。 中国的宗法制度很注重长子嫡铮簿褪堑障底铀铮频鄣牡障岛笠岢て谝岳幢３肿拧凹А毙眨渌堑障底铀锊辉傩铡凹А薄?据《说文》记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。在远古时代，黄帝是轩辕氏部落的首领，他与炎帝都出自少典氏，这两个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南，又称涿鹿之战），炎帝败，合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。接着，黄帝领导的炎黄部落打败了九黎族的首领蚩尤，统一了全国。黄帝率领的炎黄部落都姓姬，他们是今天炎黄子孙的远祖，也是姬氏族人的远祖。 后来，黄帝的家族越来越大，他的后裔陆续分封在各地，改为其它姓氏，构成中华民族的主流。黄帝嫡系子孙（长子、长孙）世世代代仍旧以姬姓相沿袭，直到3000多年前的周文王父子，仍然继承着祖传的姬姓，建立了中国最长王朝——周朝，奠定了家庭及宗族之间伦常关系以及封建制度。 中华 民族姓氏的变动，以先秦时期较多，到了汉代各个姓氏已渐趋固定。不过，根据《名贤氏族言行类稿》记载，在唐朝开元年间，有一位世代居住在长安，官至水部郎中的姬居逊由于避讳唐明皇的名字，而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。“姬”与“基”同音）。这一来，分散了姬氏家族的力量。在较早的南北朝时期，本来以周为姓的人，也有改姓姬的，根据《姓氏考略》记载：“梁（梁朝）周弘正，谄事王 伟，避侯景讳改姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。” 和许多著名的姓氏一样，姬氏家族也很可能有其它民的血统加入。南北朝时，在北魏为桓、穆二帝效劳，征伐有功，官至信义将军，封为楼顿侯，后来归顺晋朝的姬澹，据说便是当时的鲜卑人。 作为黄帝嫡系子孙的姬氏族人，在中华民族发展过中，以及创造华夏文明上贡献很大。周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦以及召公姬奭等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周礼》，对缔造中华文明，提升中华民族的素质方面贡献很大。 毕姓的始祖，为周文王的第十五子毕公高。毕公高，是《书经》上列名的历史人物，他的兄弟武王在君临天下之后，把他封在毕国,以国为姓，是为毕姓的由来。周康王曾命他保卫东郊，因而作了《书经》上的那篇《毕命》，“康王命作册毕，分居里，成周郊，作毕命。” 当年的毕国，在今陕西省长安、咸阳两县之北，也就是渭水的南北岸。这个地方，又称为毕陌、毕塬或咸阳塬，在周朝初年， 受王室十分重视，因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，均葬在此地。 在周代的870多年之间，周文王的这一支毕姓子孙，一直显赫于世。毕公高春秋时代的后裔毕万，当了晋献公的大夫，被晋国封在魏，成了后世魏姓的始祖，而毕万后代魏文侯，后来“三家分晋”，与韩、赵两家瓜分了原来的晋国，自立为诸侯，且国势强盛，成为战国七雄之一。由此可以看出当年始祖毕公高后裔的显赫情形。 在春秋时改姓魏的毕姓后裔，仅仅是毕公高的众多子孙中的一支。其余的子孙，虽然以后也有改了他姓的，但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕姓，并且历代相传，一直沿用到了3000多年以后的今天。 关于毕姓的姓源，历来有关姓氏的古籍，考证结果都一致。《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”；《唐书.宰相世系表》则指出：“毕炕乃毕公高之后”；《万姓统谱》上也记载说：“《左传》有毕万，《晋语》有毕阳”。 可以这样说，毕姓源于姬，始于毕地。 发源于陕西的毕氏，后来主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方，到了汉代则有一支远远地迁徙到山东的东平郡，并且繁衍成为当地的望族，相国庄我始祖兴公正是由东平郡所辖的潍县迁来，这就证明相国庄毕氏一族为始祖毕公高之嫡系子孙。