殷字概述
（yǐn 反身的人）和殳
（shū）左右组合而成，㐆也表音，表示乐舞的人拿着舞蹈器具舞动。本意为盛大、多。引申表示人数众多、情感深厚、生活富足等。此外殷还表示热情、周到。另外殷是商朝迁都后的都城，所以商朝也称殷商。亦可作为姓氏用字。殷又形容雷声，读作yǐn；殷还读作yān，指红黑色。
殷字基本解释
-
丰盛、丰富。殷富、殷实。
情意深厚、周到。殷切、招待甚殷
地名。商朝盘庚迁都于殷（今河南安阳小屯村），所以商亦称为「殷」，世称为「殷商」。
姓。
-
赤黑色。
-
形容雷声：殷其雷。
殷字详细解释
yān
1.形黑红色
殷妍红艳
殷殷殷红的样子
yīn
1.形(会意。从殷从殳。本义:盛乐)。
殷,作乐之盛称殷。
五年而殷祭。
服除而后殷祭。
月半不殷奠。
先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
神其来思,时歆荐殷。
2.大。
殷奠大祭
殷喜大喜
殷祭盛大的祭典
殷袔天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭
殷殷轸轸盛大众多的样子
殷礼盛大的祭礼
殷事指初一、十五日的盛大祭祀。
殷,大也;众也。
夫精,小之微也;郛,大之殷也。
3.众,多。
殷大众多
殷众众多
殷猥繁杂
殷远繁多而深远
殷碎繁杂琐碎
殷广繁多而广泛
殷繁繁多;众多
殷旷繁多而拖延日久。
士与女,殷其盈矣。
4.盛。
殷盛茂盛;繁盛
殷流盛行
殷殷屯屯繁盛的样子
殷炽殷阗。繁盛
殷草茂盛的草。
殷岩泉。
5.富裕。
殷户殷实的人家
殷充充裕,丰盛
殷足殷实,富足
殷昌富庶,昌盛
殷阜富足
殷厚殷实,富裕
殷然充裕
殷强富裕强健
殷饶富饶,富裕
殷盈丰盈,富足。
民殷国富。
6.深,深切。
殷握深深地了解;掌握
殷谢深切致谢。
在殷忧而弗违。
情意甚殷。
7.恳切。
殷挚恳切诚挚
殷重恳切深厚。
书中情意其殷。
8.殷朝 。公元前14世纪到公元前11世纪,是商代迁都于殷(今河南省安阳市西北小屯村)后改用的称号。
殷士殷人
殷正殷历正月。相当于农历十一月
殷冬旧历十一月
殷民殷商的百姓。亦指殷代遗民
殷宗殷人的宗祀。指殷朝
殷契殷墟书契的省称,即殷商甲骨文字
殷理刑法
殷虚殷墟
殷见殷同。周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子
殷国周代天子在侯国行殷见之礼
殷历起于周末而传于汉初的六种古历之一;亦指殷商时所用历法。
殷周之世。
9.古都邑名 ,在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟”。
10.深厚的情意。
有怀载殷。
11.姓。
殷字解释——《现代汉语词典第7版》
yān〈书〉赤黑色。另见1624页yīn；1628页yǐn。
殷
¹ yīn〈书〉
❶丰盛；丰富：殷实｜殷富。
❷深厚：殷切｜期望甚殷。
❸殷勤：招待甚殷。
殷
（慇）
殷
² Yīn〈名〉
❶朝代，公元前1300—公元前1046，是商代迁都于殷（今河南安阳市西北小屯村）后改用的称号。
❷姓。另见1562页yān；1628页yǐn。
殷
yǐn〈书〉拟声形容雷声：殷其雷。另见1562页yān；1624页yīn。
殷字的解释——《文言文字典》
yān
1.红黑色。《左传·成公二年》：“左轮朱殷。”
2.【又】使……殷。《观巴黎油画记》：“而军士之折臂断足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。”
yīn
1.①众多。《诗经·郑风·溱洧》：“士与女殷其盈矣。”
2.②富裕。《隆中对》：“民殷国富而不知存恤。”
3.③情意深厚。《报刘一丈书》：“书中情意甚殷。”
yǐn
1.震动。《梦游天姥吟留别》：“熊咆龙吟殷岩泉。”
2.【殷富】富足；丰裕。
3.【殷鉴】可作借鉴的前事。
4.【殷勤】深厚的情意。情意深厚。
5.【殷实】富足；充实。
6.【殷殷】⒈忧伤的样子。⒉众多的样子。⒊盛大的样子。⒋恳切的样子。
7.【殷忧】深深的忧虑。
殷的意思——《中華大字典》
❶作樂之盛偁～。易曰。～、薦之上帝。見《說文㐆部》。《段注》：此～之本義也。引申之爲凡盛之偁。
❷中也。《書禹貢》：九江孔～。《正義》：言甚得地勢之中也。
❸正也。《書堯典》：以～仲春。《傳》：～、正也。以正春秋之氣節。
❹眾也。《詩溱洧》：～其盈矣。
❺富也。《法言孝至》：務在～民阜財。
❻深也。《文選陸機賦》：在～憂而弗違。
❼大也。《禮記曾子問》：服除而後～祭。
❽當也。《史記天官書》：衡～中州河濟之間。
〔注〕：衡、北斗衡也。～、當也。
❾聲也。《史記封禪書》：其聲～云。
〔注〕：臣瓚曰。～、聲也。云、足句之辭。
❿痛也。見《廣雅釋詁》。
⓫～～。憂貌。《詩北門》：憂心～～。《又讀隱》。
⓬朝代名。商盤庚遷都～墟。後號曰～。其地當今河南省商邱縣。
〔又〕：國名。秦楚之際。故趙將司馬卭稱～王。都朝歌。當今河南淇縣。
⓭州名。唐置。羈縻江南道。當今四川宜賓縣西北。
〔又〕：元置。屬遼陽省東寧路。當今朝鮮平壤東北一百餘里。
⓮通慇。《爾雅釋訓》：慇慇惸惸。《釋文》：慇、本作～。
⓯通衣。《禮記中庸》：壹戎衣而有天下。
〔注〕：衣、讀如～。齊人言～聲如衣。言壹用兵伐～也。
⓰姓也。武王克紂。子孫分散。以～爲氏。
2、殷讀音：於閑切，音黫，删韻。釋文：赤黑色也。《左成二年傳》：左輪朱～。
3、殷讀音：倚謹切，音隱，吻韻。釋文：
❶雷發聲。《詩殷其靁》：～其靁。
❷猶震也。《文選司馬相如賦》：～天動地。
❸～～。聲盛也。《漢書禮樂志》：～～鐘石羽籥鳴。
4、殷讀音：於靳切，音㒚，問韻。釋文：當也。中也。《莊子外物》：其不～、非天之罪。
5、慇讀音：於巾切，音殷，眞韻。釋文：
❶痛也。見《說文》。《段注》：柏舟、耿耿不寐。如有隱憂。傳曰。隱、痛也。此謂隱卽～之叚借。
❷～～。憂也。見《爾雅釋訓》。
❸～懃。委曲也。見《正字通》。
6、磤讀音：倚謹切，音隱，吻韻。釋文：雷聲。見《玉篇》。
〔按集韻引詩殷其雷。或从石〕。
7、磤讀音：於斤切，音殷，文韻。釋文：砏～。聲也。見《集韻》。
8、訂釋文：殷俗字。見《字學舉隅》。
殷字的意思——《國語辭典》
紅黑色的。《廣韻．平聲．山韻》：「殷，赤黑色。」唐．白居易〈遊悟真寺詩〉：「白珠垂露凝，赤珠滴血殷。」
[名]
1.朝代名。參見「殷商」條。
2.姓。如唐代有殷令名。
[形]
1.盛大。《書經．洛誥》：「王肇稱殷禮，祀于新邑。」
2.富足、富裕。如：「殷富」、「殷實」。《後漢書．卷三一．杜詩傳》：「廣拓土田，郡內比室殷足。」
[副]
1.情意深厚、周到。通「慇」。如：「殷切期望」、「招待甚殷」。
2.眾多。《詩經．鄭風．溱洧》：「士與女，殷其盈也。」
[擬]
形容雷聲。《集韻．上聲．隱韻》：「殷，雷聲。」《詩經．召南．殷其靁》：「殷其靁，在南山之陽。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷四下．黔遊日記二》：「雷聲殷殷，天色以雲幕而暗。」
[動]
震動。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「車騎雷起，殷天動地。」唐．杜甫〈大雲寺贊公房〉詩四首之三：「梵放時出寺，鍾殘仍殷床。」
殷字的解释——《康熙字典》
【辰集下】【殳字部】部首：殳笔画：10
又凡盛皆曰殷。【書·洛誥】肇稱殷禮，祀于新邑。
又【呂𠛬】三后成功，惟殷于民。
又【爾雅·釋言】殷，中也，正也。【書·堯典】日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。【傳】殷，正也，以正春秋之氣節。鄭𤣥曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。
又【禹貢】九江孔殷。【正義曰】言甚得地勢之中也。
又衆也。【詩·鄭風】殷其盈矣。【周禮·天官】陳其殷，置其輔。
又【春官·大宗伯】殷見曰同，殷覜曰視。【傳】【註】俱訓衆。
又大也。【禮·曾子問】服除而後殷祭。【疏】殷，大也。大祭謂之殷祭。【莊子·山木篇】翼殷不逝，目大不覩。【註】翼大逝難，目大視希，故不見人。
又當也。【史記·天官書】衡殷中州河、濟之閒。【正義曰】衡，北斗衡也。殷，當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。
又國號。【史記】契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷。【書傳】殷，亳之別名，在河南。
又姓。【史記·殷本紀】其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏。又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者，殷之胄。見《禮記註疏》。
又【爾雅·釋訓】殷殷，憂也。【詩·邶風】憂心殷殷。【釋文】殷，於巾切，又音隱。
又俗謂周致爲殷勤，別作慇。
又【集韻】倚謹切【正韻】於謹切，𠀤音隱。雷發聲也。【詩·召南】殷其雷，在南山之陽。或从石作磤。
又殷殷，盛貌。【史記·蘇秦傳】輷輷殷殷，若有三軍之衆。【揚雄·羽獵賦】殷殷軫軫。
又【集韻】【韻會】𠀤於靳切。音㒚。【莊子·外物篇】其不殷非天之罪。【註】殷，當也，中也。○按當與中皆去聲讀。
又【廣韻】【正韻】烏閑切【集韻】於閑切【韻會】幺閑切，𠀤音黫。赤黑色也。【左傳·成二年】左輪朱殷。【杜註】血色久則殷。殷，音近煙。今人以赤黑爲殷色。【杜甫詩】曾閃朱旗北斗殷。【白居易詩】白珠垂露凝，赤珠滴血殷。俱讀黫yān。
殷字的解释——《两岸通用词典》
台湾yān
形容顏色紅中帶黑。例殷紅的血跡。
台湾yīn
1.熱情周到。例殷懃。
2.深厚。例殷切｜情意甚殷。
台湾yīn
1.富裕；富足。例殷富｜殷實｜家殷人足。
2.（情意等）深厚。例殷切｜情殷意切。
3.熱情而周到。例殷勤｜照料甚殷。
4.朝代名。1300B.C.商代國君盤庚遷都於殷（今河南安陽西北小屯村），改商為殷。所以商朝也稱殷朝、殷商。
5.〈書〉盛大。例王肇稱殷禮，祀於新邑（《書經‧洛誥》）。
6.姓。
台湾yǐn
〈書〉擬聲詞。模擬雷聲。例雷聲殷殷，天色以雲幕而暗（明‧徐弘祖《徐霞客遊記‧卷四下‧黔遊日記二》）。
大陆yān
形容颜色红中带黑。例殷红的血迹。
殷字的解释——《说文解字》
作樂之盛稱殷。从㐆从殳。《易》曰：“殷薦之上帝。”
成语接龙 - 殷
殷 - 百家姓
殷（yīn）
殷姓发源于北方
我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，
以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年
前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见
称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：
“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，
汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在
距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河
北一带。
另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史
游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批
“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，
根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从
汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北
方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今
河北省的西华县东北。
长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷
羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在
我国民间更加流传不断。
原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，
京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头
城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者
自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付
诸洪乔”或“洪乔之误”了。
发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个
姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷
，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，
是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢。