
做起来不费事的;容易(跟“难”相对):简易。轻易。易如反掌。显而易见。得来不易。
平和:平易近人。
轻视。
改变;变换:变易。易名。移风易俗。不易之论。
交换:贸易。交易。易货协定。以物易物。
姓。
yì
1.(象形。本义:蜥易)。
2.换,交换。
易筋经讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作
易箦换竹席。比喻行将死亡
易货交换货物
易地互换所处的地位;交换土地
易身换位。
寒暑易节。
寡人欲以百里之地易安陵。
以大易小。
弗敢易。
易寡人之璧。
楚人围宋,易子而食。
移风易俗。
贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。
3.改变,更改。
易字改换名字
易箦更换竹席
易辙改变行车道路
易心改变心志;改变想法
易初改变初衷
易革改革,变革
易节改变气节操守。
狱词无易。
4.替代。
易代更换朝代。
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。
北都政变,以暴易暴者数矣!
5.蔓延;传播。
易种蔓延其种。
绝其本根,勿能使能殖,畏其易也。
6.治,整治。
易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
7.轻视。含有“不以为意”的意思。
易慢之心入之矣。
是于圣人也,胥易技兿。
易者使倾。
吏民慢易之。
寄伪儿啼,恐栗,为儿状。贼易之,对饮酒,醉。
是以古之易财,非仁也,财多也。
8.容易。与“难”相对。
易与容易对付
易可容易
易人可以轻易对付的人
易易极容易
易如反掌
贵货而易土。
不庄不敬而易慢之心入之矣。
物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
事有难易。
学有难易。
9.简易,简省。
栾范易行以诱之。
10.平坦。
易野平坦的原野
易道平路
易地平地。
羁坚辔,附易路。
11.古代指阴阳变代消长的现象。
王者乘时,圣人乘易。
12.古代卜筮书,包括《连山》、《归藏》、《周易》,合称三易。
13.《周易》的简称。
《易》之八像(《易经》中用八种符号(八卦)代表八种自然界中的现象)
《易》,书名也。其卦本伏羲所画,有交易、变易之义,故谓之《易》。
本之易。
14.古代占卜官名。
昔者圣人建阴阳天土之情,立以为《易》,易抱龟南面,天子卷冕北面。
15.卜筮之象,古代以示吉凶祸福。
卜易、谈星、看相…晚生都略知道一二。
16.弹奏弦乐器拽法之一,即中指向外,拨动琴弦。
17.边界。
观国之治乱臧否,至于疆易而端已见矣。
六五,丧羊于易,无悔。
殖于疆易。
吾易久远。
18.州名 。治所在今河北省易县。
19.易水的简称 。在现在河北省西部,发源于易县,在定兴县汇入南拒马河。
秦兵旦暮渡易水。
易,出代州,经保定之易州、安州至高阳,下与曹、徐、滋、沙诸河合。
20.姓。
yì
1.①交换。《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧。”《论积贮疏》:“罢夫羸老易子而咬其骨。”
2.②改变;变换。《涉江》:“阴阳易位,时不当兮。”
3.③容易,与“难”相对。《滕王阁序》:“冯唐易老,李广难封。”《为学》:“天下事有难易乎?”
4.④轻视。《童区寄传》:“贼易之,对饮酒,醉。”
5.⑤平坦。《李愬雪夜入蔡州》:“由是贼中险易远近虚实尽知之。”
【辰集上】【日字部】部首:日笔画:8
台湾yì
1.簡單(與「難」相對)。例容易|簡易|得來不易|通俗易懂。
2.平和。例平易近人。
3.交換。例交易|貿易|以物易物。
4.改變。例易名|易容|變易|移風易俗。
5.指《易經》。
6.姓。
大陆yì
㈠
① 交换。例交易︱贸易︱以物易物。
② 改变。例易名︱易容︱移风易俗。
③ 《周易》的简称。
④ 姓。㈡
① 简单;不费力。(与“难” 相对)。例容易︱简易︱得来不易︱通俗易懂。
② 平和。例平易近人。

蜥易,蝘蜓,守宮也。象形。《祕書》說:日月爲易,象陰陽也。一曰从勿。凡易之屬皆从易。
易(yì)
历史来源
1、来自姜姓,以易为氏。武王伐纣时,姜尚担任统兵的军师,协助武王取得了胜利,赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地,这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏,为易姓。这就是河北易氏的由来。
2、出自齐大夫易牙之后,以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫,字牙,因采食于易邑,也叫易牙。此人精于烹调技术,但性善逢迎,存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”,违反人情,不可重用,但齐王不听。管仲死后,易牙与竖刁、开方共同专权,齐王病了以后,他们趁机作乱,杀掉大批官吏,并将太子赶出皇宫,立公子无亏为国君。后来被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。
3、出自姜太公后裔,以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载,姜太公后裔有被封于易州(今河北省易县一带),且以封邑为氏,称为易姓。是为河北易姓。
4、出自以地名为氏。据《通志·氏族略》所载,古有易州(今河北省易县),州人以地为氏,称为易姓。
5、出自少数民族源流有易姓。彝、水、苗、土家、纳西等族均有易姓。
得姓始祖
吕尚。吕尚,字子牙,后人称姜子牙,周朝初年,为姜姓部落族长。武王伐纣时,吕尚统兵在牧野(今河南省淇县西南)之战中大败商纣,为灭商建周第一功臣,被武王尊为“尚父”,封于齐国,授以征讨五侯九伯的特权,位列其他封国之上。吕尚后人有被封于易地,且以封邑为氏者,遂为易姓。吕尚因其德高望重,深受子孙敬仰而被视为易姓始祖
姓氏分布
易氏的发源地主要是河北和山东。易氏的早期情况,缺乏史料,直到三国时期才有了一些零星的记载:三国时期有雍州刺史,魏郡人;西晋有舂陵令易雄,浏阳人;前凉有将军易挺;唐代有大理评事易重,并在当地安家。由此可知,易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始,见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉,长沙人;宋太宗时有大理丞易延庆;元代时有易炳文,襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节,万载人,永乐进士;学者易翼之,腾越人;易元贞,桂林人,官至崇阳令;易时中,晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。
清朝至现代,易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。
郡望堂号
1、郡望
济阳郡:晋惠帝时分陈留置郡,治所在济阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。
太原郡:战国时秦庄襄王四年置郡,治所在晋阳。秦时相当于今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲,交城、和顺间的晋中地区。
2、堂号
主要有纯孝堂、植栗堂:宋朝时,易延庆为奉礼郎,出任临淮县县令。后因父丧守墓而辞官,服满又任大理丞。后又因母丧回家葬母,他母亲生前爱吃栗子,于是他守墓时在母亲墓旁种了两棵栗子树,后来这两棵树竟然长在一起,成了连理。墓前又生出两棵灵芝。人们都说这是他的孝行感动了上天,称他为“纯孝先生”。
姓氏家谱
江苏:南通易氏三修宗谱四卷首一卷
江西:宜春霖田易氏宗谱七卷末一卷、宜春赤溪塘下易氏宗谱卷
湖北:宜昌县晓峰易氏家乘一卷
湖南:长沙易氏重修族谱九卷、长沙易氏家谱十七卷、宁乡易氏族谱卷、宁乡沩源易氏支谱卷、宁乡沩宁易氏支谱七卷、宁乡易堂铺易氏四世支谱十卷首一卷、攸县鸾山易氏三修族谱八卷、攸县鸾山易氏三修族谱六卷、湘潭易家塘易氏家谱十卷首一卷、湘乡易氏支谱六卷、湘乡易氏族谱不分卷、新化易氏四修宗谱卷
广东:古冈易氏世谱不分卷、鹤山易氏易氏前谱考证一卷、新会玉桥易氏族谱二十三卷、钟山易氏置谱牒不分卷、瓦锡田易氏家谱十卷首一卷、瓦锡田易氏续修家谱十四卷首一卷
历史名人
易 雄:东晋长沙浏阳(今属湖南省)人,官任舂陵令,曾从湘州刺史司马承起兵讨王敦,事败被俘,以不畏死难而扬名天下。
易 重:唐朝人,官至大理评事。时云其:“放里仙才若相问,一年攀折两重枝。”
易 充:分宜人,宋代学者,聪慧超群,年仅十六、七岁时即通《易》、《书》、《诗》,号“三经处士”,著有《中州文集》。
易 祓:长沙(今属湖南省)人,宋代淳熙年间进士第一,后官至南宋礼部尚书,著述甚丰。
易元吉:长沙(今属湖南省)人,北宋著名画家,工于花、石、禽、獐猿,亦精于花鸟瓜果,是徐熙、唐希雅的继承者。其作品有《猴猫图》、《聚猿图》、《花石珍禽图》等。
易延庆:上高(今属江西省)人,以荫为奉礼郎,知临淮县,宋太宗时升为大理丞。其人性至孝,以葬母去官,母生平嗜栗,乃植二栗于墓前,树长而连理,时称“纯孝先生”。
易绍宗:湖广攸县(今属湖北)人,明代洪武年间因军功授象山县钱仓防千户,后在建文三年(1401年)在与倭寇作战中丧身。
易翼之:腾越(今云南省腾冲)人,明代著名学者。正德中知长寿县,因与上司不和而隐归,著有《四书音义汇编》、《春秋经传汇编》、《古今诗评》等。
易元贞:明代桂林人,字正之,官崇阳令、平县令,为官清廉,性清介,尤恤孤弱,禁强御。暇日延诸生论道谈文。死后贫无以葬,人民为他举办葬礼,罢市相送。
易贞言:清代湘乡人,康熙年间诸生,著有《周易讲义》等。易宗涒清代著名学者,曾在乾隆年间举鸿博而名震京师,著作甚丰,有《性理精微》等存世。
易宗捃:清代学者,字公申,乾隆间举鸿博,名动京师。有《性理精微》等。
易佩绅:清代龙阳(今湖南省汉寿)人,官至江苏布政使。
易子需:广东省鹤山人,工于诗、词、书、画,尤精篆刻,曾与萧友梅合作新体乐歌。
易顺鼎:湖南省龙阳人,近代诗人。清光绪年间中举,官至广东钦廉道,后事袁世凯之子袁克文。除善作诗外,也作词及骈文,作品有《丁戊之间行卷》、《四魂集》等。易汉文:湖北礼山人,中国工农红军早期领导人,在甘肃古浪战斗中牺牲,年仅二十九岁。
易秀湘:江西人省,当代政治家。革命年代,历任红军指导员、中共中央管理局局长、东北人民政府商业部副部长等职。中华人民共和国成立后,任中共中央华南分局常委、中南军政委员会委员、广东省人民政府副主席,中南行政委员会财经委员会副主任、中共中央中南局委员等,参与领导广东和中南地区的国民经济的恢复和发展。1954年10月8日因病逝世。
宗族特征
1、易姓发源于北方,后称盛于南方,属典型南方姓氏。
2、易姓家规家训严明,子孙多恪守祖训,光耀千载。易姓名人中最流传久远的当数易延庆孝感动天的故事,后人据此以“纯孝”、“植栗”之堂号,“纯孝先生望重”之楹联训示子孙。
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