支是什么意思 支的解释 支怎么读
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一支 一支半节 一木难支 一柱难支 七支 七支八搭 三支 三支比量 不令支 不支 不蔓不支 东支西吾 中支 乐不可支 亲支
支字概述
〈名〉
(1) 会意。小篆字形,上面是“竹”的一半,下面是手(又)。《说文》:“从手持半竹。”本义:去枝的竹子。
(2) 同本义 [branchless bamboo]支,去竹之枝也。从手持半竹。——《说文》。桂馥义证:“疑作去枝之竹也。”(3) 枝条。后作“枝” [branch]
支字基本解释
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撑：支帐篷。把苇帘子支起来。他用两手支着头正在想什么。
伸出；竖起：两只虎牙朝两边支着。支着耳朵听。
支持：支援。支应。体力不支。乐不可支。疼得实在支不住。
调度；指使：支配。支使。把人支走。
付出或领取（款项）：支出。支取。支了一笔钱。
姓。
分支；支派：支流。支队。支线。支店。
a）用于队伍等：一支军队。一支文化队伍。b）用于歌曲或乐曲：两支新的乐曲。c）纱线粗细程度的英制单位，用单位质量（重量）的长度来表示，如1磅重的纱线长度中有几个840码，就叫几支（纱）。纱线越细，支数越大。d）用于杆状的东西：一支枪。三支钢笔。一支蜡烛。
地支。见〖干支〗。
支字详细解释
zhī
1.(会意。小篆字形,上面是“竹”的一半,下面是手(又)。《说文》:“从手持半竹。”本义:去枝的竹子)。
2.同本义。
3.枝条
4.分支。
5.支流。
6.祖宗支系。
7.支,线及棉纱等的粗细单位。
8.地支的简称。
10.支撑。
11.支开,支派。
12.分,分散。
13.姓。
支字解释——《现代汉语词典第7版》
¹ zhī
❶〈动〉撑：支帐篷｜把苇帘子支起来｜他用两手支着头正在想什么。
❷〈动〉伸出；竖起：两只虎牙朝两边支着｜支着耳朵听。
❸〈动〉支持：支援｜支应｜体力不支｜乐不可支｜疼得实在支不住。
❹〈动〉调度；指使：支配｜支使｜把人支走。
❺〈动〉付出或领取（款项）：支出｜支取｜支了一笔钱。
❻（Zhī）〈名〉姓。
支
² zhī
❶分支；支派：支流｜支队｜支线｜支店。
❷〈量〉a）用于队伍等：一支军队｜一支文化队伍。b）用于歌曲或乐曲：两支新的乐曲。c）纱线粗细程度的英制单位，用单位质量（重量）的长度来表示，如1磅重的纱线长度中有几个840码，就叫几支（纱）。纱线越细，支数越大。d）用于杆状的东西：一支枪｜三支钢笔｜一支蜡烛。
支
³zhī地支。参看440页干支
支字的解释——《文言文字典》
zhī
1.①同“枝”，枝条。《汉书·晁错传》：“<span class="fontred">支</span>叶茂接。”
2.②同“肢”，人或动物的四肢。《送东阳马生序》：“至舍，四<span class="fontred">支</span>僵劲不能动。”
3.③分支。《过大孤山小孤山》：“江自湖口分一<span class="fontred">支</span>为南江。”
4.④支撑；支持。《核舟记》：“诎右臂<span class="fontred">支</span>船，而竖其左膝。”
5.⑤供给。《汉书·赵充国传》：“足<span class="fontred">支</span>万人一岁食。”
6.【支离】⒈分散不全。⒉衰弱；憔悴。
7.【支吾】⒈抵抗。⒉勉强支撑。⒊用语搪塞；说话含混，闪烁其辞。
支的意思——《中華大字典》
❶去竹之枝也。从手持半竹。見《說文》。《桂注》：疑作去枝之竹。
❷庶也。取～條之義。《禮記曲禮》：～子不祭。
❸分也。《荀子富國》：其候徼～繚。
〔注〕：～分繚繞。〔今族系言～派。亦分之意〕。
❹持也。《左定元年傳》：天之所壞。不可～也。〔今具言～持〕。
❺載也。《淮南齊俗》：金之性沈。託之於舟上則浮。勢有所～也。
〔按～之言攱閣也。爾雅。～。載也。廣雅。攱、閣。載也。義同〕。
❻拄也。《國語周語》：天之所～。不可壞也。
❼堪也。《國語越語》：皆知其資材不足以～長久也。〔今言樂不可～。悲不可～。皆本此義〕。
❽拒也。《國策西周策》：魏不能～。
❾胡也。即戟旁曲枝。《後漢呂布傳》：舉弓射戟。正中小～。
❿計也。《後漢竇憲傳》：士有懷琬琰以就煨塵者。亦何可～哉。
〔注〕：亦何可計。言其多也。
⓫出也。《宋史食貨志》：曰收～。
〔按謂收入～出也。近世尙沿其名詞〕。
⓬給予也。《宋史兵志》：邊兵每歲寒食、端午、冬至。有特～。
⓭久也、《孫子地形》：我出而不利。彼出而不利。曰～。
〔注〕：久也。俱不便久相持也。
⓮舉也。《中說事君》：大厦將顚。非一木所～也。
⓯劵也。《魏書盧仝傳》：一～付勳人。一～付行臺。
⓰脈節之順者也。《史記扁鵲倉公傳》：夫以陽入陰～蘭藏者生。
〔注〕：素問云。～者順節。蘭者橫節。
⓱十二～。辰名。《史記天官書注》：歲陰者。子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二～是也。
〔又〕：地也。《皇極經世》：干、～、配天地之用也。
⓲～離。分散也。《文選王延壽賦》：～離分赴。
〔又〕：傴者也。《莊子德充符》：閹曲～離無脤。
〔又〕：山名。《山海經中山經》：～離之山。淯水出焉。〔在今河南嵩縣〕。
⓳辟～。猶華言獨也。辟～佛。卽獨覺之意。見《釋典》。
⓴鮮～。絹也。見《廣雅釋器》。
〔按漢書地理志顏注。縞。鮮～也〕。
㉑荔～。果名。《後漢和帝紀》：舊南海獻荔～。〔圖入荔字。又作離～〕。
㉒橪～。香草。《楚辭惜賢》：采橪～于中洲。
㉓焉～。山名。《史記匈奴傳》：出隴西。過焉～山。
〔注〕：焉～山、一名删丹山。山在甘肅删丹縣東南五十里。
〔按删丹縣今改爲山丹縣。焉～又作燕～〕。
㉔黃～。木名。實可染黃。見《正字通》。
㉕博～。湖名。《明一統志》：廣陵郡有博～湖。與射陽湖通。
〔按當爲今高郵寶應間三十六湖之一〕。
㉖燕～。劒也。見《廣雅釋器》。
〔又〕：婦人面脂也。一作焉～。見《古今注》。
㉗瓊～。玉也。見《廣雅釋器》。
㉘令～。地名。在遼西。《國語齊語》：刜令～。〔在今直隸遷安縣西〕。
㉙條～。月～。均古國名。條～。卽今波斯。月～。即月氐。大月～。今阿富汗。小月～。今新疆吐魯番縣。
㉚～那。外人稱中國也。《宋史天竺國傳》：伏維～那皇帝。〔今日本稱我猶云～那。英文China。
㉛莫離～。猶中國兵部尙書稱中書令也。《唐書高麗傳》：高麗蓋蘇文自爲莫離～。
㉜達摩～。樂府舞曲名。唐溫庭筠集有達摩～曲。
㉓通栀。《漢書司馬相如傳》：鮮～黃礫。
〔注〕：師古曰。鮮～。即今～子樹。
〔按文選李注引張揖曰。皆香草也〕。
㉞通肢。《易坤文言》：美在其中。而暢於四～。
〔疏〕：四～、猶人手足。
㉟通枝。《詩芄蘭》：芄蘭之～。
㊱人名。春秋時有戎子賜～。漢世西域人多以～名者。如漢書西域傳有車師左將尸泥～。輔國侯狐蘭～。後漢班超傳有焉耆左將北犍～。
㊲姓也。《唐書孝友傳》：有～叔才。
〔按莊子～離益非姓。晉～遁乃譯音。亦非姓〕。
2、支讀音：支義切，音寘，寘韻。釋文：拏也。《方言》：謰謱。挐也。南楚或謂之～。
3、礉釋文：古支字。見《說文支部》。
4、搘讀音：旨而切，音支，支韻。釋文：～捂也。《唐書南詔傳》：初鳳迦異築柘東城。諸葛亮石刻故在。文曰。碑卽仆。爲漢奴。夷畏誓。常以石～捂。
5、鉮釋文：古支字。見《說文》。
6、垭釋文：古支字。見《集韻》。
支字的意思——《國語辭典》
1.草木的枝條。通「枝」。《詩經．衛風．芄蘭》：「芄蘭之支，童子佩觿。」《漢書．卷四九．鼂錯傳》：「屮木蒙蘢，支葉茂接。」
2.旁系、分出的派別。如：「旁支」、「分支」。
3.手腳。通「肢」。《易經．坤卦．文言曰》：「美在其中而暢於四支。」
4.地支的簡稱。《史記．卷二六．曆書》「焉逢攝提格太初元年」句下司馬貞索隱引《爾雅．釋天》：「歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。」
5.量詞：(1)計算隊伍的單位。如：「一支強有力的軍隊。」(2)計算歌曲、樂曲的單位。如：「兩支歌曲」。(3)計算綿紗細度的單位。支數愈多，紗質愈細。如：「八十支紗」。(4)計算燈光強度的單位。如：「四十支光」。
6.姓。如唐代有支叔才。
7.二一四部首之一。
[動]
1.撐持、維持。《國語．越語下》：「皆知其資財之不足以支長久也。」《水滸傳》第九九回：「我這威勝萬山環列，糧草足支二年。」
2.承受、受得住。如：「體力不支」、「樂不可支」。
3.付款。如：「收支」、「開支」。
4.領取。如：「預支」、「先支了一個月的薪水。」
5.調度、分配、遣走。如：「支配」、「把他支走了。」
[形]
別出的、由總體分出來的。如：「支店」、「支行」。
支字的解释——《说文解字》
去竹之枝也。从手持半竹。凡支之屬皆从支。
成语接龙 - 支
支 - 百家姓
支（zhī）
一、姓氏源流支（zhī）姓源出有四：
1、尧舜时有个叫支父的人，他的后代世子孙便以支为姓（见《高士传》）。
2、周朝的后代有姓支的氏族。《路史》载，周代王公、诸侯后的支子，一部分后人有以支为姓。
3、出自姬姓，为后稷后代，周朝时宗法制度下称嫡长子及继承先祖嫡长子为“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子为“支子”，他们在分封时，支子有的以支为姓，遂形成支姓。又古代王公、诸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。
4、古代西域部族月支人的后代，入中原定居，以支为氏。据《古今姓氏书辨证》、《贵姓何来》载，秦汉之际，西域有月支国，其部族游牧于敦煌、祁连之间。公元前177年至公元前176年，遭到匈奴的攻击，大部分西迁到今新疆西部伊犁河流域，称为大月支；少数没有西迁，进入祁连山与羌人杂居，称为小月支。汉武帝时张骞通西域，有大月氏国人随来中国，他们的后代居中国就用部族名中的“支”字为姓，以其音与“氏”字读音同。
得姓始祖：支叔才。定州人，唐明时知名的文士，因孝被时人所颂扬。隋末荒馑，夜丐食于野中，其母为贼所执欲杀之，支叔才告以情，贼悯其孝心，放了他母亲。母亲得了痈疽，他吸疮注药。母亲去世，他在墓旁筑屋守孝，有白鹤在他身边，人们以为是孝感所致，故支氏后人尊支叔才为支姓的始祖。
二、迁徙分布支姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。支姓的来源比较复杂，而且模糊。相传尧舜二帝时有个名叫支父的人，他的后代就是支氏。亦有一说是源于周朝后代中一个姓支的氏族。西汉时中亚有一个月支国，是秦朝、汉朝时候，位于丝调之路上敦煌那一带的一个小国，位于今甘肃省中西部和青海省东部。最初在陕西、山西等地落脚，后逐渐移迁分布于全国各地。到晋代的时候，月支国人有的留在中原等地定居。到了唐王朝统一天下之后，受汉文化同化，变成完完全全的中国人。他们学习中原人使用姓名的习惯，有的从国名中取一个支字，作为姓。另外一个支姓，源于远古，但古书记载很简单，如《高士传》里说，尧帝时候有人名叫支父。又有本《路史》里说，周朝后代有姓支的氏族。在古代，支姓的望族大多聚居在琅琊，今山东临沂就有不少姓支的人家。现在，支姓主要居住在河北省衡水市，保定市，石家庄市和张家口市，有支家庄，支麻申，支家村等村庄等（略）。
三、历史名人支谦：字恭明，三国时期高僧，月支国优婆塞人，体形细长黑瘦。汉末来中国，他的祖父法度在东汉灵帝时，率国人数百移居中国，支谦同来，至洛阳，受业于支谶的门人支亮。他懂得多种西域文，精通梵语，博览经籍，翻译了数十种佛经重要典藉。因其博学超众，曾被吴主孙权拜为博士。
支雄：东晋十六国时后赵朝廷中的官员，任大司空，是月支国人后代。
支遁：他本姓关，陈留（今河南省开封）人，25岁出家，东晋佛教学者。与谢安、王羲之等交游，好谈玄理，是般若学六大家之一，宣扬“即色是空”。
支叔才：唐明时知名的文士，因孝敬老人被人赞扬。
支可大：明朝文人，品格清高，做过湖广巡抚的官。
此外，支姓的历史名人还有：最早被载入史册的，当属东汉末年佛经翻译家支谶。汉代有名儒支曜，五代时前蜀有画家支仲元，宋代有画家支选，元代有四川行省参政支渭兴，明代有画家支鉴等。他们都是支姓中的优秀人物。
四、郡望堂号1、郡望
邰阳郡：治所在今陕西省武功县西南。
琅琊郡：学术界多数认为，支姓在我国的出现，应以唐朝统一天下算起。据《名贤氏族言行类稿》记载，支氏的老家、出处应为山东琅琊县，统一天下后的第一个支姓始祖应是支叔才。望族居琅琊郡（今山东省诸城县）。
2、堂号
【堂号】
琅琊堂。自立堂号：孝感堂、五经堂等。
【宗族字派】
字辈：江西临川支氏原字辈：勖茂仕国时君益，本乡秉应汝道万。续字辈：一元自立志，百世允垂芳，学品崇东鲁，文才献上邦，茹谰振玉海虹长。
江西进贤支氏字辈：学必中有成，天朝可登明。
安徽霍邱支氏字辈：全万连经本，得道传毅大，中振永平和。
【支姓宗祠通用对联】
〖支姓宗祠四言通用联〗
源自支父；望居琅琊。
——佚名撰支姓宗祠通用联
全联典出支姓的源流和郡望。
语通六国；
学谙五经。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指汉代学者支谦，字恭明，本月支国人。博览群经，世间技艺，多所综习，兼通六国语。来游中国，献帝未避乱于吴，孙权拜为博士。凡译经四十九部，皆曲得圣意，辞旨文雅。下联典指明代学者支立，字可与，嘉兴人。事母孝，由举人官翰林院孔目。深于经学，时人号为“支五经”。
风高神骏；
孝感灵禽。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指晋代僧人支遁，字道林，陈留人，隐居余杭山，深思道行，先后在吴沃州立寺行道。哀帝时应征召入京城，进洛阳东安寺，三年后又返回山中。能书法，善草、隶；又喜欢养马，有人说这不是道中人所适宜的，他说：“贫道爱其神骏。”下联典指唐代定州人支叔才，隋末年荒，曾在荒野中乞讨食物。母亲被贼抓住，他去申诉，贼怜悯他的孝心，放了他母亲。母亲得了痈疽，他吸疮注药。母亲去世，他在墓旁筑屋守孝，有白鹤在他身边，人们以为是孝感所致。
林公终隐；
博士三传。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指晋·支遁，隐居余杭山，世称“支公”，亦曰“林公”。下联典指汉·支谦，受业于支亮，亮受业于支谶，人称天下博者，不出三支。
孝亲感贼；
笃学穷经。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指唐·支叔才事典，下联典指明·支立事典。
〖支姓宗祠五言通用联〗
哀集五色雀；孝感一乡人。
——佚名撰支姓宗祠通用联
全联典指宋代孝子支渐，贡州人。年七十，持母丧，负土成坟，既葬庐墓，蓬首垢面，哀号毁瘠。有五色雀万余，悲鸣若助哀然。一乡为之感受化。
仰博士流韵；
承清官遗风。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指汉代学者支谦事典。下联典指明代进士支可大，字有功，昆山人。万历间官礼部主事，清介自守，张居正欲引为铨曹，辞不受，累官湖广巡抚，寻告归。
博士善诸艺；
翰林通五经。
——李文郑撰支姓宗祠通用联
上联典指汉末高僧支谦，字恭明，月支人，博览经籍，世间多种技艺都较熟悉，兼通多种语言。来中原后，因战乱避于吴，孙权拜他为博士，译经四十九部。支谦学于支亮，支亮学于支谶，人称“天下博者，不出三支”。下联典指明代嘉兴人支立，字可与，由举人官翰林院孔目，精于经学，时人称“支五经”。
〖支姓宗祠七言通用联〗
人崇支氏逍遥注；我仰祗侯太平车。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指东晋高僧支遁，字道林，陈留（今河南开封市东）人，一说河东林虑（今河南省林县）人。所注《庄子·逍遥游篇》，为时人的称服。下联典指宋代画家支选，宋仁宗时官画院祗侯。工界画，所绘太平车、江州车特妙。楼阁亦佳，兼工杂画。见《图绘宝鉴》。
〖支姓宗祠七言以上通用联〗
五经淹通，词林闻望；三支博识，家学渊源。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指明代翰林院孔目支立的事典。下联典指唐代支谦、支亮、支识三位名士，时称“三支”。