揖字概述
揖，古代的拱手礼。如：揖让
（宾主相见的礼节）、揖别
（作揖告别）等，不同于抱拳。
（宾主相见的礼节）、揖别
（作揖告别）等，不同于抱拳。
揖字基本解释
-
拱手行礼。
姓。
揖字详细解释
yī
1.(形声。从手,咠(qì)声。本义:拱手行礼)。
2.同本义。
揖客长揖不拜之客;向客拱手为礼
揖游古代行礼时依礼仪进退俯仰。
自家拜揖,愿求恩官高姓大名。
3.让出,逊主。
揖让揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤
揖盗开门比喻接纳坏人,自取其祸。
公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。
4.专一。
普天之下,搏心揖志。
揖字解释——《现代汉语词典第7版》
揖
yī
❶〈书〉拱手行礼。
❷（Yī）〈名〉姓。
yī
❶〈书〉拱手行礼。
❷（Yī）〈名〉姓。
揖字的解释——《文言文字典》
yī
1.拱手行礼。《战国策·秦策三》：“蔡泽入，则揖应侯。”
揖的意思——《中華大字典》
1、揖讀音：一入切，音挹，緝韻。釋文：
❶攘也。一曰。手箸匈曰～。見《說文》。《段注》：此與下文攘、推也。相聯爲文。鄭禮注云。推手曰～。凡拱其手使前曰～。凡推手小下之爲土～。小舉之爲天～。推手平之爲時～也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長～。禮經有～有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者、推之遠胸。引者、引之箸胸。如鄕飮酒。主人揖先入。此用推手也。賓厭衆賓。此用引手也。推手引手。隨宜而用。今人謙讓。亦兼有此二者。
❸讓也。《後漢劉祐傳》：延陵高～。華夏仰風。
❹進也。見《廣雅釋詁》。《疏證》：謂～而進之也。士冠禮云。賓～將冠者卽筵。
❺召也。《周書克殷》：遂～之。
❻別也。《儀禮聘禮》：乃退～。
❼挾也。《書大傳》：八十者杖於朝。見君～杖。
❽遜也。《漢書王莽傳》：～大福之恩。
❾推之也。《儀禮鄕射禮》：西南面～弓。
❿挹也。《呂覽任地》：子能藏其惡而～之以陰乎。
⓫通挹。《荀子議兵》：拱挹指麾。
2、揖讀音：卽入切，音㗱，緝韻。釋文：聚也。《詩螽斯羽》：螽斯羽。～～兮。
3、揖讀音：籍入切，音集，緝韻。釋文：
❶聚也。《史記秦始皇紀》：摶心～志。
❷成也。見《集韻》。
❸通輯。歛也。《漢書郊祀志》：～五瑞。
〔注〕：合也。
〔按虞書馬本～五瑞注。歛也〕。
4、揖讀音：乙及切，音邑，緝韻。釋文：同挹。酌也。《王禹偁文》：遠呑山光。平～江瀨。
5、揖讀音：乙冀切，音懿，寘韻。釋文：同撎。《集韻》：撎。俯手拜也。或作～。
6、挹讀音：乙及切，音邑，一入切，音揖，緝韻。釋文：
❶抒也。見《說文》。《段注》：大雅曰泂酌彼行潦。～彼注茲。
❷通抑。《荀子宥坐》：～而損之。
❸通揖。《荀子議兵》：拱～指麾。
7、肤釋文：同揖。見《篇海》。
8、撎讀音：於計切，音翳，霽韻。於賜切，音縊，寘韻。釋文：塖舉首下手也。見《說文》。《段注》：凡不跪不爲拜。跪而舉其首。惟下其手。是曰肅拜。漢人曰～。周禮九拜。九曰肅拜。先鄭注云。但俯下手。今時～是也。鄭注少儀曰。肅拜。拜不低頭也。云但俯下手。云拜不低頭。正與舉首下手合。
9、輯讀音：秦入切，音集，緝韻。釋文：
❶車輿也。見《說文》。《王注》：輿者、軫輢軹轛之總名。～眾材而爲之。故謂之輿。輿與～、同義。故輿或謂之～。說文～輿二字相承。良有以也。今本作車和～也。則與輿字意不相屬矣。
❷和也。見《爾雅釋詁》。
❸成也。《國語魯語》：其～之亂。
❹合也。見〔書舜典～五瑞釋文引王注〕。
❺聚也。《國語周語》：和協～睦。於是乎興。
❻斂也。《禮記檀弓》：有餓者蒙袂～屨。
❼～～。風聲和也。〔文選束晳詩〕：～～和風。
〔按～與習通〕。
❽通集。《漢書王莽傳》：大眾方～。
〔注〕：～與集、字同。
❾通楫。《漢書兒寬傳》：統楫羣元。
〔注〕：楫、當作～。
❿同揖。《國語晉語》：君～大夫就車
〔注〕：～、當作揖。
⓫同戢。《詩公劉》：思～用光。〔孟子梁惠王作思戢用光〕。
❶攘也。一曰。手箸匈曰～。見《說文》。《段注》：此與下文攘、推也。相聯爲文。鄭禮注云。推手曰～。凡拱其手使前曰～。凡推手小下之爲土～。小舉之爲天～。推手平之爲時～也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長～。禮經有～有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者、推之遠胸。引者、引之箸胸。如鄕飮酒。主人揖先入。此用推手也。賓厭衆賓。此用引手也。推手引手。隨宜而用。今人謙讓。亦兼有此二者。
❸讓也。《後漢劉祐傳》：延陵高～。華夏仰風。
❹進也。見《廣雅釋詁》。《疏證》：謂～而進之也。士冠禮云。賓～將冠者卽筵。
❺召也。《周書克殷》：遂～之。
❻別也。《儀禮聘禮》：乃退～。
❼挾也。《書大傳》：八十者杖於朝。見君～杖。
❽遜也。《漢書王莽傳》：～大福之恩。
❾推之也。《儀禮鄕射禮》：西南面～弓。
❿挹也。《呂覽任地》：子能藏其惡而～之以陰乎。
⓫通挹。《荀子議兵》：拱挹指麾。
2、揖讀音：卽入切，音㗱，緝韻。釋文：聚也。《詩螽斯羽》：螽斯羽。～～兮。
3、揖讀音：籍入切，音集，緝韻。釋文：
❶聚也。《史記秦始皇紀》：摶心～志。
❷成也。見《集韻》。
❸通輯。歛也。《漢書郊祀志》：～五瑞。
〔注〕：合也。
〔按虞書馬本～五瑞注。歛也〕。
4、揖讀音：乙及切，音邑，緝韻。釋文：同挹。酌也。《王禹偁文》：遠呑山光。平～江瀨。
5、揖讀音：乙冀切，音懿，寘韻。釋文：同撎。《集韻》：撎。俯手拜也。或作～。
6、挹讀音：乙及切，音邑，一入切，音揖，緝韻。釋文：
❶抒也。見《說文》。《段注》：大雅曰泂酌彼行潦。～彼注茲。
❷通抑。《荀子宥坐》：～而損之。
❸通揖。《荀子議兵》：拱～指麾。
7、肤釋文：同揖。見《篇海》。
8、撎讀音：於計切，音翳，霽韻。於賜切，音縊，寘韻。釋文：塖舉首下手也。見《說文》。《段注》：凡不跪不爲拜。跪而舉其首。惟下其手。是曰肅拜。漢人曰～。周禮九拜。九曰肅拜。先鄭注云。但俯下手。今時～是也。鄭注少儀曰。肅拜。拜不低頭也。云但俯下手。云拜不低頭。正與舉首下手合。
9、輯讀音：秦入切，音集，緝韻。釋文：
❶車輿也。見《說文》。《王注》：輿者、軫輢軹轛之總名。～眾材而爲之。故謂之輿。輿與～、同義。故輿或謂之～。說文～輿二字相承。良有以也。今本作車和～也。則與輿字意不相屬矣。
❷和也。見《爾雅釋詁》。
❸成也。《國語魯語》：其～之亂。
❹合也。見〔書舜典～五瑞釋文引王注〕。
❺聚也。《國語周語》：和協～睦。於是乎興。
❻斂也。《禮記檀弓》：有餓者蒙袂～屨。
❼～～。風聲和也。〔文選束晳詩〕：～～和風。
〔按～與習通〕。
❽通集。《漢書王莽傳》：大眾方～。
〔注〕：～與集、字同。
❾通楫。《漢書兒寬傳》：統楫羣元。
〔注〕：楫、當作～。
❿同揖。《國語晉語》：君～大夫就車
〔注〕：～、當作揖。
⓫同戢。《詩公劉》：思～用光。〔孟子梁惠王作思戢用光〕。
揖字的意思——《國語辭典》
[動]
聚合。通「輯」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「普天之下，摶心揖志。」
[動]
拱手行禮。如：「揖讓」、「一揖到底」、「長揖不拜」。
聚合。通「輯」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「普天之下，摶心揖志。」
[動]
拱手行禮。如：「揖讓」、「一揖到底」、「長揖不拜」。
揖字的解释——《康熙字典》
【卯集中】【手字部】部首：手笔画：13
【唐韻】伊入切【集韻】【韻會】【正韻】一入切，𠀤音挹。【說文】手著胷曰揖。【六書故】拱手上下左右之以相禮也。【儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註】推手曰揖，引手曰厭。【詩詁】上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜。【周禮·秋官·司儀】土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。【註】土揖，推手小下之也。時揖，平推手也。天揖，推手小舉之也。【前漢·高帝紀】酈生不拜長揖。【註】長揖者，手自上而極下。
又【說文】攘也。
按攘同讓。增韻，遜也。前漢王莽傳，揖大福之恩。註：揖謂讓而不當也。
又進也。【禮·玉藻】進則揖之，退則揚之。【註】揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。
又三揖，卿大夫士也。【左傳·哀二年】三揖在下。
又【集韻】乙及切，音邑。與挹同。【王禹偁·竹樓記】遠吞山光，平揖江瀨。
又側立切，音戢。聚也。【詩·周南】螽斯羽揖揖兮。
又【集韻】卽入切【正韻】賫入切，𠀤音湒。義同。
又【集韻】籍入切，音集。義同。又成也。
又與輯通。【史記·秦始皇紀】普天之下，摶心揖志。【前漢·郊祀志】揖五瑞。【註】合也。
又乙冀切，音懿。與撎同本作揖。
考證：〔【史記·秦始皇紀】普天之下，博心揖志。〕 謹照原文 博心改摶心。
又【說文】攘也。
按攘同讓。增韻，遜也。前漢王莽傳，揖大福之恩。註：揖謂讓而不當也。
又進也。【禮·玉藻】進則揖之，退則揚之。【註】揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。
又三揖，卿大夫士也。【左傳·哀二年】三揖在下。
又【集韻】乙及切，音邑。與挹同。【王禹偁·竹樓記】遠吞山光，平揖江瀨。
又側立切，音戢。聚也。【詩·周南】螽斯羽揖揖兮。
又【集韻】卽入切【正韻】賫入切，𠀤音湒。義同。
又【集韻】籍入切，音集。義同。又成也。
又與輯通。【史記·秦始皇紀】普天之下，摶心揖志。【前漢·郊祀志】揖五瑞。【註】合也。
又乙冀切，音懿。與撎同本作揖。
考證：〔【史記·秦始皇紀】普天之下，博心揖志。〕 謹照原文 博心改摶心。
揖字的解释——《两岸通用词典》
台湾yī
1.〈書〉兩手合於胸前行禮。例長揖｜打躬作揖。
2.★姓。
大陆yī
① 两手合于胸前行礼。例长揖︱打躬作揖。
② 姓。
揖字的解释——《说文解字》
攘也。从手咠聲。一曰手箸胷曰揖。