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师字的意思

师是什么意思 师的解释 师怎么读

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师

汉字师(组词
拼音shī、ㄕ
繁体
读音
仓颉LLMB
部首
笔画6
结构左右结构
五笔JGMH⁸⁶ JGMH⁹⁸
笔顺
竖,撇,横,竖,横折钩,竖
组词
    一世师表 一字之师 一字师 一日为师,终身为父 一言逾十万师 万世师表 三人行,必有我师 三师 三师七僧 不师 不耻相师 业师 东宫三师 东师 两级师范学堂

师字概述

师,shi,从垖(dui)从匝
(帀zā),以垖作包围。最初来源于“为防止农民起义
(帅)而部署的军队”;后逐渐发展为“教导所有人
(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。
(1) 会意。垖( duī)是小土山,帀( zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师。
(2) 同本义 [division]师,二千五百人为师。——《说文》师者传道、授业、解惑,榜样,众多。师者仰仗于人也,为师之道,以无过错,无缺陷为上。师还有军队,战争的意思,出师攻伐。易经中的师卦:养兵聚众,出师攻伐之象,彼此有伤,难得安宁。(3)姓氏,这个姓氏比较少。

师字基本解释

师

传授知识、技术的人:教师。

掌握某种专门知识、技术的人:工程师。理发师。

效法:师法。

榜样:前事不忘,后事之师。

军队:出师。劳师动众。

军队编制单位。在军之下,团之上。

由师徒关系或师生关系产生的:师母。师兄。

对和尚、尼姑的尊称:禅师。师太。

师字详细解释

shī

1.(会意。从币,从垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师)。

2.同本义。

3.师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团。

4.泛指军队。

5.军师。

6.民众,徒众。

7.古代行政区划单位。

8.老师。

9.长,首领。

10.亦以称专司一事的神道或官员。

11.首都,京城。

12.擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人。

13.乐师;乐官。

14.效法;学习。

15.出兵征伐,进军。

16.姓。

师字解释——《现代汉语词典第7版》


¹ (師)shī
❶称某些传授知识技术的人:教师|师傅|师徒关系。
❷学习的榜样:前事不忘,后事之师。
❸掌握专门学术或技艺的人:工程师|技师|医师。
❹对和尚、道士的尊称:法师|禅师。
❺指由师徒关系产生的:师母|师兄|师弟。
❻〈书〉仿效;学习:师法|师其意不师其辞。
❼(Shī)〈名〉姓。

² (師)shī
❶〈名〉军队的编制单位,隶属于军或集团军,下辖若干团。
❷军队:出师|班师。

师的意思——《中華大字典》

1、師讀音:霜夷切,音獅,支韻。釋文:
❶二千五百人爲~。从帀从晓。晓四帀。眾意也。見《說文帀部》。
 〔按周禮小司徒。五旅爲~。五~爲軍。注云。旅五百人。~二千五百人。軍萬二千五百人。許說與周禮合。今制一~人數。與周禮一軍人數。大略相等〕。
❷眾也。《書堯典》:~錫帝曰。
❸人也。見《爾雅釋言》。
❹官也。見《廣雅釋詁》。
❺長也。《書益稷》:州十有二~。
❻樂官也。《禮記樂記》:子煩見~乙而問焉。
❼女~也。《詩葛覃》:言吿~氏。
❽敎人以道者之稱。見《周禮地官序官注》。
❾~之言帥也。見《周禮地官序官注》。
❿~者人之模範也。見《法言學行》。
⓫循也。《太玄窮》:~在心也。
⓬順也。《莊子秋水》:蓋~是而無非。
⓭封也。見《風俗通祀典》。
⓮憂也。見《廣雅釋詁》。
⓯十都爲~。見《廣雅釋地》。
⓰溫故知新曰~。尊嚴能憚曰~。竝見《一切經音義》引《諡法》。
⓱卦名。坎上坤下。《易師》:地中有水。~。
⓲神名。《周禮大宗伯》:以槱燎祀風~雨~。
⓳魚名。《山海經北山經》:歷虢之水。其中有~魚。食之殺人。
 〔按字或作鯢〕。
⓴豕子名。《爾雅釋獸》:豕生三、豵。二、~。一、特。
 〔按犬子亦蒙此稱。釋畜云。犬生三、猣。二、~。一、玂〕。
㉑州名。唐置。屬河北道。當今京兆尹房山縣境。
㉒古者年七十而致仕老於鄕里。大夫名曰父~。士名曰少~。見《儀禮鄕飮酒禮注》。
㉓天子所都曰京~。見《獨斷》。
㉔~~。相~法也。《書皋陶謨》:百僚~~。
 〔又〕:眾也。見《廣雅釋訓》。
 〔又〕:人名。《東京夢華錄》:汴城名妓有李~~。
㉕姑~。國名。《史記大宛傳》:樓蘭姑~。
 〔注〕:姑~、卽車~也。
 〔按地當在甘肅西境〕。
㉖活~。科斗也。《山海經東山經》:湖水其中多活~。
 〔按爾雅謂之活東〕。
㉗通獅。《漢書西域傳》:烏弋山出~子。
㉘通犀。《公羊文十六年傳》:盟于~丘。〔穀梁作犀丘〕。
㉙姓也。漢~丹。
 〔又〕:右~、左~。俱複姓。

师字的意思——《國語辭典》

[名]
1.教授學問、知識的人。如:「教師」、「導師」。《論語.述而》:「三人行,必有我師焉。」唐.韓愈〈師說〉:「師者,所以傳道受業解惑也。」
2.具有專門技藝的人。如:「醫師」、「律師」、「廚師」、「工程師」、「會計師」。
3.對道士或僧尼的尊稱。如:「法師」、「禪師」。
4.古代兵制以二千五百人為一師。今為軍以下,旅以上的軍隊編制單位。
5.軍隊。如:「出師」、「會師」、「班師回朝」。《詩經.秦風.無衣》:「王于興師,脩我戈矛,與子同仇。」
6.都邑、都城。如:「京師」。《書經.洛誥》:「予惟乙卯,朝至于洛師。」
7.榜樣、借鏡。如:「前事不忘,後事之師。」
8.《易經》卦名。六十四卦之一。坎(☵)下坤(☷)上。象君子以容民畜眾。
9.姓。如漢代有師丹。
[動]
效法、採用。如:「師心自用」。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首。」唐.韓愈〈答劉正夫書〉:「師其意,不師其辭。」

師字的解释——《说文解字》

说文解字篆书师字

二千五百人爲師。从帀从𠂤。𠂤,四帀,眾意也。

师 - 百家姓

(shī)

一、姓氏源流
师(Shī 师)姓源出有三:
1、以官名为姓。据《姓谱》载,夏商时代,管理乐技职官名师,如上古师延,商代师涓等。周朝也有师尹之官,掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓,乃成师姓。
2、以技艺为氏。据《元和姓纂》载,两周及春秋战国时代,擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷,鲁国有师乙,郑国有师理、师触、师躅、师惠,皆为当时的著名乐师,精于音律。相传晋国乐师师旷,字子野。他虽然双目失明,但善于辨音,又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟(编钟),很多乐工听后都认为音律很准,惟独师况不以为然。他的判断,最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代,便以祖上的技艺职业为姓,遂成师姓,也称师氏。
3、出自周代,以人名为姓,为师君的后代。周朝时,有个叫师君的名人,他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓,也称师氏。
二、迁徙分布
(缺)师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《姓谱》和《元和姓纂》二书的考证,上古夏朝,商朝,周朝,都有管理音乐的官员称“师”,如商代的师涓,周朝的师尹等等。后来, 擅长音乐的文人也称师,如晋国的师旷,鲁国的师乙,郑国的师理,师触,师慧等,都见于史载,他们都精通音律,擅长演奏,而春秋战国时代音乐艺术兴盛一时。师姓就来源于乐官和乐师。另外,古书《周礼春官》中说,说,“师氏居虎门之左,司王朝”,而甘肃汉墓中果真出土一石门,左边石门的虎头下站着师氏,他为王上的正宫守卫和管事。这说明师姓还有另一支起源。师姓望族出于太原、琅琊、平原一带。
三、历史名人
数千年来,功在音乐的师氏先人,可谓层出不穷。《元和姓纂》介绍说:“晋有师旷,鲁有师乙,关郑有师悝、师融、师慧等。又师服,晋大夫。”此外,春秋时鲁有善鼓琴的师襄,据说孔子曾向他学琴,春秋郑有大夫师叔,晋国有大夫师服,西汉有大司空师丹,宋有翰林学士师顽,清有甘肃提督师懿德……等等。其名人,真是不胜枚举:
师 延:于轩辕之世官司乐,史书说他具有拊弦琴,则地祢皆升;吹玉律,由天神俱降;听众国音乐,以审兴亡之兆的神通。
师 涓:有两位,一位是商朝乐官,与纣为靡靡之音,武王伐纣,他往东逃亡,自投于濮水而死。另一位则出生于春秋时期的卫国,事卫灵公为乐官。
师 范:宋朝灵石人,元佑督岢岚军进士,督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多,手续麻烦,民苦赋役,于是上奏朝廷,建议稍增田赋,免征苛捐杂税,使人民不感到赋役麻烦,国家也不减少税收。他的建议得到采纳实行后,受到江南人民的拥护,给他绘像祭祠。师范也成为历史上的良吏。
师 逵:明代东阿人,字九逵,年少丧父,事母甚孝,曾任吏部尚书。洪武中,他任监察御史,廉不置产,接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友,以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说:“北来大臣之中不贪者,唯师逵一人。”
师宜官:东汉书法家,南阳人。汉灵帝好书法,征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中,惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈,小则方寸千言。他在酒馆时,可以写字于壁上以出售。
四、郡望堂号
1、郡望
太原郡:`战国时秦庄襄王置,治所在晋阳,在今山西省太原市。
琅琊郡:秦始皇置,相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。
平原郡:西汉初置,相当于今山东省西北部平原县一带。
2、堂号
授琴堂:授琴是指教弹琴,春秋时,鲁国乐师师襄善弹琴,孔子曾拜他为师学琴。
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【师姓宗祠通用对联】

〖师姓宗祠四言通用联〗

聪知六律;
名列三良。
——佚名撰师姓宗祠通用联
上联典指春秋时晋国乐师师旷,字子野,目盲,善弹琴,精于辨音。晋平公铸大钟,众乐工都认为合乎音律,只有师旷不以为然,后来经卫国乐师师涓审定,果然不合音律。《孟子离娄上》说:“师旷的耳朵很灵敏,但不按六律,也不能正五音。”下联典指春秋时郑国大夫师叔。一次,齐国准备联合诸侯攻打郑国,管仲说:“郑国有叔詹、堵叔、师叔,三良(三位良人)执政,无隙可乘啊!”
撰孝子传;
封义阳侯。
——佚名撰师姓宗祠通用联
上联典指南朝宋涅阳人师觉授,操守清高,以弹琴、读书自娱自乐。母亲去世后,他一哭而绝,很长时间才苏醒。后来,撰写有《孝子传》。下联典指西汉东武人师丹,字仲公,举孝廉为郎,官至大司空,平帝时封为义阳侯。


〖师姓宗祠七言以上通用联〗

廉政表明朝之风力;
治经称汉代之儒宗。
——佚名撰师姓宗祠通用联
上联典指明代东阿人师逵,字九达,洪武年间官监察御史,成祖时官至吏部尚书。为政清廉,不置家产,俸禄拿出来分给家族中人,以至于无力抚养八个儿子。成祖曾说:“北来的大臣不贪者,只有师逵一人。”“风力”,即气度魄力。下联典指西汉·师丹,研究《诗经》,较有名望。


师氏
官名。
(1)西周统帅军队的高级军官。《书·牧誓》以师氏与千夫长、百夫长连称,《书·顾命》和《毛公眉》以师氏与虎臣连称。《周礼》谓为地官司徒的属官,设中大夫一人,上士二人,及府、史、胥、徒等人员。掌教“国子”(贵族子弟),率“四夷之隶”防守王之宫门,并随从护卫。
(2)北周依《周礼》置六官,地官府所属有师氏中大夫,正五命,下有小师氏下大夫,小师氏上士。