一、作为连词，意思是“与”，也可作动词，表示应和或搅和。二、作为形容词，是指不同事物或方面的相互关系是令人满意的，知道的人都皆大欢喜的一种状态。例如：和谐、和而不同、和为贵、和平......三、在列举时和通常加在最后一个列举项前面。“和”是社会学和美学特别是中国哲学的重要范畴。

[ hé ]

平和；和缓：温和。柔和。和颜悦色。

和谐；和睦：和衷共济。弟兄不和。

结束战争或争执：讲和。媾和。军阀之间一会儿打，一会儿和，弄得百姓不得安生。

（下棋或赛球）不分胜负：和棋。和局。末了一盘和了。

姓。

连带：和盘托出。和衣而卧（不脱衣服睡觉）。

引进相关或比较的对象：他和大家讲他过去的经历。柜台正和我一样高。

表示联合；跟；与：工人和农民都是国家的主人。

加法运算中，一个数加上另一个数所得的数，如6+4=10中，10是和。也叫和数。

指日本：和服。

[ hè ]

和谐地跟着唱：曲高和寡。一唱百和。

依照别人诗词的题材和体裁做诗词：奉和一首。

[ huò ]

粉状或粒状物掺和在一起，或加水搅拌使成较稀的东西：和药。藕粉里和点儿糖。

用于洗东西换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳已经洗了三和。二和药。

[ huó ]

在粉状物中加液体搅拌或揉弄使有黏性：和面。和泥。和点儿水泥把窟窿堵上。

[ hú ]

打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。

和
¹ （龢）hé
❶平和；和缓：温和｜柔和｜和颜悦色。
❷〈形〉和谐；和睦：和衷共济｜弟兄不和。
❸〈动〉结束战争或争执：讲和｜媾和｜军阀之间一会儿打，一会儿和，弄得百姓不得安生。
❹〈动〉（下棋或赛球）不分胜负：和棋｜和局｜末了一盘和了。
❺（Hé）〈名〉姓。
和
² hé
❶〈连〉带：和盘托出｜和衣而卧（不脱衣服睡觉）。
❷〈介〉引进相关或比较的对象：他和大家讲他过去的经历｜柜台正和我一样高。
❸〈连〉表示联合；跟；与：工人和农民都是国家的主人。
❹〈动〉加法运算中，一个数加上另一个数所得的数，如6＋4＝10中，10是和。也叫和数。
和
³Hé〈名〉指日本：和服。另见555页hè；574页hú；617页huó；623页huò。
和
hè〈动〉
❶和谐地跟着唱：曲高和寡｜一唱百和。
❷依照别人诗词的题材和体裁做诗词：奉和一首。另见550页hé；574页hú；617页huó；623页huò。
和
hú〈动〉打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。另见550页hé；555页hè；617页huó；623页huò。
和
huó〈动〉在粉状物中加液体搅拌或揉弄使有黏性：和面｜和泥｜和点儿水泥把窟窿堵上。另见550页hé；555页hè；574页hú；623页huò。
和
¹ huò〈动〉粉状或粒状物掺和在一起，或加水搅拌使成较稀的东西：和药｜藕粉里和点儿糖。
和
² huò〈量〉用于洗东西换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳已经洗了三和｜二和药。另见550页hé；555页hè；574页hú；617页huó。

1、和讀音：胡戈切，音禾，歌韻。釋文：
❶相應也。見《說文》。《桂注》：大戴記曾子立事篇。人言不信不～。〔古唱和字。不讀去聲〕。
❷調也。《書舜典》：律～聲。
　〔按說文作龢。段玉裁云。經傳多假～爲龢〕。
❸諧也。《國語周語》：樂從～。
❹溫也。《莊子徐無鬼》：抱德煬～。以順天下。
❺協也。《淮南俶眞》：治而不能～下。
❻順也。《左襄三十年傳》：雖其～也。猶相積惡也。
❼平也。《書五子之歌》：關石～鈞。
❽睦也。《國語周語》：言惠必及～。
❾會也。《詩常棣》：～樂且孺。《傳》：九族會曰～。
❿齊也。《呂覽仲夏》：無致～。
⓫適也。《淮南精神》：何足以滑～。
⓬解也。《國策趙策》：故不若亟割地求～。
⓭合也。《禮記郊特牲》：陰陽～而萬物得。
⓮同～也。《素問上古天眞論》：～於陰陽。
⓯～樂也。《孟子公孫丑》：地利不如人～。
⓰心不爭也。《論語子路》：君子～而不同。
⓱交易也。《管子問》：而萬人之所～而利也。
⓲不剛不柔曰～。《周禮大司徒》：知仁聖義忠～。
⓳可否相濟曰～。《詩伐木》：終～且平。
⓴猶許也。《後漢徐登傳》：人不～之。
㉑氣也。《淮南俶眞》：此皆生一父母而閱一～也。
㉒漬也。《禮記內則》：～灰請漱。
㉓鈴也。《詩蓼蕭》：～鸞雝雝。《傳》：在軾曰～。在衡曰鸞。
㉔小笙也。《爾雅釋樂》：大笙謂之巢。小者謂之～。
　〔注〕：～、十三簧者。
㉕錞于也。《周禮小師》：掌六樂聲音之節。與其～。
㉖軍門曰～。《周禮大司馬》：以旌爲左右～之門。
　〔注〕：今謂之壘門。立兩旌以爲之。
㉗棺題曰～〔呂。覽開春〕：見棺之前～。〔廣雅作鼍〕。
㉘～容。主賓客也。《大戴記衞將軍文子》：至于其爲～容也。
　〔注〕：～容、主賓客也。
㉙～尙。佛敎徒中有階位之稱。《魏書釋老志》：號爲大～尙。
㉚～客。常棣別名。《三柳軒雜識》：姚氏殘語以常棣爲俗客。兄弟之義。不可稱俗。今改爲～客。
㉛～南。佛家合掌作禮也。見《翻譯名義》。
㉜～夷。地名。《書禹貢》：～夷底績。〔在今四川淸溪、雅安、越雋、等處〕。〔日本國自號爲大～。字曰～文。衣曰～服〕。
㉝養～。今之靠背也。《松陵集》：皮日休以五物送魏不琢。有烏龍養～。桐廬養～。
㉞共～。有二人以上執行大權之治體也。《史記周本紀》：周公召公二相行政。號曰共～。〔歐洲羅馬。當紀元前三十年以往。譯者亦號之爲共和時代。又英語爲Republic。日本稱爲民主。又譯爲共～。蓋不置世襲君主。限年以選大總統爲一國元首。世界共～國凡二十七。以美利堅法蘭西爲最著。今我國亦爲此種國體〕。
㉟雲～。山名。《周禮大司樂》：雲～之琴瑟。
㊱州名。漢屬九江郡。北齊置～州。淸亦曰～州。卽今安徽～縣。
㊲姓也。漢～武。宋～峴。明～暲。
　〔又〕：素～、吐～、昨～、似～。皆複姓。
2、和讀音：胡臥切，禾去聲，箇韻。釋文：
❶聲相應也。《易中孚》：鳴鶴在陰。其子～之。〔～歌、～詩。均此義〕。
❷調合也。《禮記檀弓》：竽笙備而不～。
❸和味也。《禮記禮器》：甘受～。
❹數學上謂用加法求得之總數曰～。句股術中有句股～之稱。
3、咊釋文：和本字。見《說文》。
4、咼讀音：空媧切，音跬，佳韻。釋文：
❶口戾不正也。見《說文》。《段注》：通俗文。斜戾曰～。
❷姓也。南唐～拯。宋～輔。
　〔按正字通云。音戈〕。
❸通和。《淮南說山》：～氏之璧。
5、惒釋文：和俗字。見《正字通》。
6、訸讀音：胡戈切，音禾，歌韻。釋文：
❶平也。見《玉篇》。
❷人名。崇～。汝～。見《宋史宗室表》。
❸通龢。見《正字通》。
7、鉌讀音：胡戈切，音和，歌韻。釋文：鈴也。見《玉篇》。〔廣韻云。亦作和〕。
8、龢讀音：胡戈切，音和，歌韻。
　〔按經典～和字互用。文選張衡賦注。～與和、音義通。漢書敍傳集注。～、古和字〕。釋文：
❶樂和調也。讀與和同。見《說文》。《王注》：玄應引云。和、音樂和調也。卽此文。周語、王將鑄無射而爲之。大林篇所用～字。多本義。其要言曰。聲應相保曰～。
❷諧也。合也。見《廣韻》。
❸以可去不曰～。《國語周語》：～同可觀。
❹小笙十三管也。見《集韻》。
　〔按釋樂作和〕。
❺徒吹。見《集韻》。
　〔按釋樂作和〕。
❻鈴也。《文選班固賦》：～鸞玲瓏。
❼～囉。聲迭蕩相雜貌。《文選王褒賦》：行鍖銋以～囉。
❽晉邑名。《國語晉語》：范宣子與～大夫爭田。
　〔按此依公序本。明道本作和〕。
❾寳～。鐘也。見《六一題跋古器銘》。
❿～驩。殿名。《文選張衡賦》：於南則前殿靈臺。～驩安福。
⓫人名。晉庾～。

[名]
1.各數相加的總數。如：「總和」、「二加三的和是五。」
2.適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語．學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記．中庸》：「和也者，天下之達道也。」
3.和平、停戰。如：「講和」、「議和」。《孫子．行軍》：「無約而請和者，謀也。」《戰國策．趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。」
4.日本的別名。如：「大和民族」。
5.姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。
[動]
1.敦睦、調諧。如：「和好如初」。《左傳．隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」
2.連同。如：「和衣而眠」。
[形]
1.溫順的、安詳的。如：「和藹」、「心平氣和」、「和顏悅色」。南朝陳．徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「風神雅淡，識量寬和。」唐．張說〈岳陽早霽南樓〉詩：「心阻意徒馳，神和生自足。」
2.溫暖的。如：「和煦」、「風和日麗」。唐．白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
[介]
對、向。如：「你和尊長講話的態度要恭敬。」《紅樓夢》第八回：「好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！」
[連]
與、跟。如：「我和他是好朋友。」宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
[動]
1.聲音相應。如：「附和」、「唱和」。《資治通鑑．卷二三六．唐紀五十二．順宗永貞元年》：「絪等從而和之，議始定。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」
2.依原詩格律或內容作詩以酬答他人。唐．白居易〈和微之詩．序〉：「微之又以近作四十三首寄來，命僕繼和。」
(一)[連]之語音。
[動]
牌戲中牌張已湊齊成副而獲勝稱為「和」。如：「和牌」。《文明小史》第五五回：「秦鳳梧自己買這樣，買那樣，應酬朋友，吃酒碰和，毛毛的也有一萬了。」
[動]
攪拌、混合。如：「拌和」、「攪和」、「和麵」。《文明小史》第三回：「柳知府詫異道：『與他們甚麼相干？怎麼也和在裡頭。』」
[形]
溫暖的。如：「暖和」。

以"和"开头的成语：

• hé ǎi jìn rén和蔼近人
• hé ǎi kě qīn和蔼可亲
• hé bì suí zhū和璧隋珠
• hé ér bù chàng和而不唱
• hé ér bù tóng和而不同
• hé fēng lì rì和风丽日
• hé fēng xì yǔ和风细雨
• hé guāng tóng chén和光同尘

以"和"结尾的成语：

• qín sè tiáo hé琴瑟调和
• bái xuě nán hé白雪难和
• bǐ chàng cǐ hè彼倡此和
• bǐ chàng cǐ hè彼唱此和
• chàng ér bù hè倡而不和
• cǐ chàng bǐ hè此唱彼和
• dì lì rén hé地利人和
• dǐng nai tiáo hé鼎鼐调和

该字有多个读音：

hé hè huó huò hú

和（hé）

一、姓氏源流
和（Hé）姓源出有三：
1、以官职为姓。源自祝融氏重黎的后代。唐尧时，重黎原后人羲和为掌管天地四时的官。其后人以祖上职官为荣，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。《通志·氏族略》载：“羲和，尧时掌时天地之字，和仲、和叔因以为氏。”
2、起源于卞氏，源自春秋时期的楚国。当时有人名卞和，是一个有名的玉工，他曾以在荆山得璞玉闻名，后来，卞的支庶子孙有的以祖先的名字命姓，成为和姓的一支。
3、由他姓改为和姓。起源于后魏。《通志·氏族略》载：“后魏有素和氏，改为和氏。”素和氏，本为代北复姓，鲜卑族檀石槐的支裔，以其本为白部，故号素和氏。据《魏书·官氏记》载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳。也改姓“和”，和姓后来在代郡发展成望族，世称代郡望。
二、迁徙分布
和姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。和姓起源古老。传说远古时期，帝尧时有掌管天文立法的官吏和仲，和叔。在农业社会里，四季气候是很重要的，因此“和”是一种很重要的官职，地位很高，家族也很昌盛，他们的后代遂以其官职中的“和”为姓。因此“和姓”是以官名为姓。又有一支和姓的来源是这样的，春秋楚国人卞和发现了和氏璧，于是卞和的后人都以此为荣，于是都以“和” 为姓。另据魏书官氏志记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“和”。和姓后来在代郡发展成望族，世称代郡望。通志氏族略：羲和，尧时掌天地之官；和仲和叔，因以为氏；晋有和徂父，汉有和武；又后魏有和素氏，改为和氏，五代有和凝。
三、历史名人
和 仲、和叔：上古人物。传说尧有四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是尧的最重要的臣僚。凡是有重大决策，尧都要与四岳一起商量。
和 峤：字长舆，晋朝西平人。少年时就有盛名。晋武帝时为黄门侍郎，迁中书令。
和 岘：字晦仁，北宋浚义（今河南省开封市）人。后唐长兴四年（公元933年），出生于官宦世家。他自幼博览群书，喜音乐，好依声填词，是宋初著名词人，16岁登朝为著作郎。曾任太常博士、东京转运史、主客郎中、大常丞。他的词作被收录在《全宋词》中的有《开宝元年南郊鼓吹歌曲》三首。其主题是歌颂开国皇帝宋太祖“道高尧舜垂衣治，日月并文明”的功德和“九士乐生平”的盛世。
和 洽：字阳士。三国时魏官吏，为官清贫廉洁有操守，最后以售田宅自给，封西陵乡侯。
和 凝：字成绩，郓州须昌（今山东省东平）人。少好学，年19，登进士第。初仕后唐，继为后晋宰相。凝生平为文章，长于短歌艳曲，有“曲子相公”之称。有集百卷。其长短名句《红叶稿》，又名《香奁集》。
四、郡望堂号
1、郡望
汝南郡：汉高帝四年（公元前203年）置。相当于今天河南省上蔡县至安徽省淮河以北地区。
代 郡：战国赵武灵王始置。秦汉代郡治代县，在今蔚县西南。北魏置代郡，治平城（今山西省大同市）。
西陵郡：三国时，吴皇武元年（公元222年），改夷陵为西陵郡，也称宜都郡。治所宜昌（今湖北省宜昌市）
2、堂号（缺）
============================================================

【和姓宗祠通用联】

〖和姓宗祠四言通用联〗

源自唐尧；
望出汝南。
——佚名撰和姓宗祠通用联
全联典出和姓的源流和郡望。
栋梁攸寄；
律吕克谐。
——佚名撰和姓宗祠通用联
上联典指西晋西平人和峤，少有盛名，太傅庾顗见了他曾感叹：“和峤森森（高耸的样子）和千丈松，把他用在大厦上，必为栋梁之才。”武帝时，历官黄门侍郎、中书令。惠帝时，官至太子太傅、加散骑常侍。下联典指北宋浚仪人和岘，字晦仁，精通音乐。太祖时任太常博士，曾用王朴律校准洛阳司天台影表（测日影的仪器）的石尺，制作律吕（乐律）。太宗时官主客郎中、兖州知州、太常丞。著有《奉常集》、《秘阁集》。
系承仲叔；
璧重连城。
——佚名撰和姓宗祠通用联
上联典指尧时和仲，为和叔之后。下联典指“和氏璧”价值连城。
磥砢多节；
衣钵相传。
——佚名撰和姓宗祠通用联
全联典指晋·和峤。宋范质登进士，居十三名，与五代后梁·和凝同，时人有诗云：“登庸衣钵亦相传。”

---

〖和姓宗祠五言通用联〗

岭南无珍货；
汝西有栋梁。
——佚名撰和姓宗祠通用联
上联典指宋代指挥使和斌，字胜之，鄄城人。为德顺军指挥使，从狄青南征。斌老于为将，以忠信得边心。岭南珍货，一无所蓄。边吏欲邀功，谋报启衅，斌破其奸谋，故所至无事，吏民称之。下联典指晋代中书令和峤，字长舆，汝南西人。少有盛名。人称其“森森如千丈松，施之大厦，必有栋梁之用。”武帝时为黄门侍郎，迁中书令。惠帝时拜太子太傅，加散骑常侍。
明号真孝廉；
清封果勇侯。
——佚名撰和姓宗祠通用联
上联典指明代举人和承芳，平定人。历唐山知县，有惠政。以父丧还籍，斩衰竹杖，徙行千里，居丧哀毁。世称为真孝廉。下联典指清代名将和隆武，满洲镶蓝旗人。因功封三等果勇侯，授吉林将军。卒谥壮毅。

---

〖和姓宗祠六言通用联〗

广记三州大事；
巧描二帝真容。
——佚名撰和姓宗祠通用联
上联典指清代乾隆进士和映，蒙古镶黄旗人。原名和宁。奉使卫藏及西域，前后凡十二年。著有《读易汇参》、《三州纪略）等书。下联典指元代画家和礼霍孙，蒙古人。至元时，仕为承旨，善写真，尝奉召写太祖御容及太宗御容。见《元史祭祀志》。

---

〖和姓宗祠七言通用联〗

存斋琴谱十八卷；
香奁华章百余集。
——佚名撰和姓宗祠通用联
上联典指清代内阁侍读学士和素，字存斋，满洲人。《有琴谱合璧》十八卷，取明代扬抡《太古遗音》，译以清书。明人旧笈，转赖此帙以传。下联典指后周太子太傅和凝，字成绩，须昌人。梁时举进士，历仕晋汉，官至左仆射，太子太傅，封鲁国公。尝知贡举，所举皆一时之秀。为文章以多为富，有百余卷，尝作香奁集。
定八音，雅乐律吕；
职二帝，时官秋冬。
——佚名撰和姓宗祠通用联
上联典指宋代太常博士和岘，字晦仁，凌仪人。善音乐，他以补律准较洛阳司天台影表石尺制律吕，于是八音始和畅。下联典指尧时治西、朔方之官和仲、和叔二人。和仲掌秋天之政，和叔掌冬天之政。

---

〖和姓宗祠七言以上通用联〗

挺秀干霄，隐具栋梁大用；
开门撤棘，毫无关节潜通。
——佚名撰和姓宗祠通用联
上联典指晋代中书令和峤，字长舆，汝南西人。下联典指后周太子太傅和凝，字成绩，须昌人。

---

【中国人民解放军和姓当代将军生平简介】

和志光少将
和志光（1946-——），藏族，云南省维西僳僳族自治县人。1964年8月参加中国人民解放军。1966年1月加入中国共产党。中专文化。
1964年8月至1969年11月，在昆明军区步兵第13团一连当战士。
1969年11月至1970年6月，任陆军第11军32师95团一连副排长。
1970年6月至1970年12月，任云南省军区独立第9团一连排长。
1970年12月至1974年4月，任云南省军区独立第9团一连副政治指导员。
1974年4月至1979年1月，任云南省军区独立第9团一连连长。
1979年1月至1982年2月，任云南省军区边防第7团一营营长。
1982年2月至1983年2月。任云南省军区边防第15团副团长。
1983年2月至1986年8月，任云南省军区边防第15团团长。
1986年8月至1993年3月，任云南省军区迪庆军分区参谋长。
1993年3月至1995年3月，任云南省军区迪庆军分区司令员。
1995年3月至1998年5月，任西藏军区副司令员（少将军衔）（其间：1995年3月至1996年1月在**合成指挥专业学习）。现任云南省军区副司令员。
1988年9月被授予少将军衔。
--------------------------------------------------------------------------
《韩非子》
和氏第十三
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也”。王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。
王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也”？和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也”。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。
夫珠玉，人主之所急也。和虽献璞而未美，未为王之害也，然犹两足斩而宝乃论，论宝若此其难也。今人主之于法术也，未必和璧之急也；而禁群臣士民之私邪。然则有道者之不戮也，特帝王之璞未献耳。主用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重；官行法，则浮萌趋于耕农，而游士危于战陈。则法术者乃群臣士民之所祸也。人主非能倍大臣之议，越民萌之诽，独周乎道言也，则法术之士虽至死亡，道必不论矣。
昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰：“大臣太重，封君太众。若此，则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭（陈奇猷曰“绝灭”即“裁减”之形讹）百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”悼王行之期年而薨矣，吴起枝解于楚。商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨，商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强。二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也？大臣苦法而细民恶治也。当今之世，大臣贪重，细民安乱，甚于秦，楚之俗，而人主无悼王、孝公之听，则法术之士，安能蒙二子之危也而明己之法术哉？此世所乱无霸王也。

• yī hū bǎi hè一呼百和
• yī hè hé一和和
• yī hè一和
• yī chàng yī hè一唱一和
• yī tuán hé qì一团和气
• qī hú七和
• qī qíng hé hé七情和合
• zhàng èr hé shàng丈二和尚
• sān hé sì měi三和四美
• sān hé dà shà三和大厦

• yī chàng yī hé一倡一和
• yī chàng bǎi hè一倡百和
• yī hū bǎi hè一呼百和
• yī hé hé一和和
• yī chàng yī hè一唱一和
• yī chàng zhòng hè一唱众和
• yī chàng bǎi hé一唱百和
• yī tuán hé qì一团和气
• yī táng hé qì一堂和气
• yī yíng yī hé一迎一和
• zhàng èr hé shàng丈二和尚
• sān hé三和
• sān bēi hé wàn shì三杯和万事
• sān bēi hé wàn shì，yī zuì jiě qiān chóu三杯和万事，一醉解千愁
• sān dá bù huí tóu，sì dá hé shēn zhuǎn三答不回头，四答和身转
• shàng xià hé hé上下和合
• shàng hé xià mù上和下睦
• bù hé不和
• liǎng hé两和
• liǎng tóu huò fān两头和番