否是什么意思 否的解释 否怎么读
汉字否（组词）
拼音fǒu、pǐ、ㄈㄡˇ、ㄆㄧˇ
繁体否
读音
仓颉MFR
部首口
笔画7
结构上下结构
五笔GIKF⁸⁶ DHKF⁹⁸
笔顺
横,撇,竖,点,竖,横折,横
组词
-
一臧一否 不置可否 中否 人涉卬否 以否 休否 倾否 可否 否决 否决权 否则 否剥 否去泰来 否口 否否
否字概述
否，中国汉字，多音字，读作：fǒu或pǐ。该字读作fǒu时字义是表示不同意，不认可的意思。读作pǐ时字义是不好，坏，恶的意思。
否字基本解释
-
不是这样，表示不同意。
否定：否决。否认。
“是否”“可 否”等表示“是不是”“可不可”等意思。
-
坏；恶：否极泰来。
批评人家的坏处：臧否人物（评论人的好坏）。
否字详细解释
fǒu
1.(会意。从口,从不。“不”亦兼表字音。本义:不然,不是这样)。
2.非,不是。
3.用在疑问句末,构成是非问句。
pǐ
1.闭塞;阻隔不通。
2.贬斥。
3.变坏;灭绝。
4.困厄;不顺。
5.恶。
6.鄙陋。
7.病名,胸中满闷结块的病。
否字解释——《现代汉语词典第7版》
否
fǒu
❶否定：否决｜否认。
❷〈书〉副表示不同意，相当于口语的“不”。
❸〈书〉〈助〉用在疑问句尾表示询问：知其事否？
❹“是否、能否、可否”等表示“是不是、能不能、可不可”等意思：明日能否出发，尚待最后决定。另见1039页pǐ。
否
pǐ
❶坏；恶：否极泰来。
❷贬斥：臧否人物（评论人物的优劣）。另见415页fǒu。
fǒu
❶否定：否决｜否认。
❷〈书〉副表示不同意，相当于口语的“不”。
❸〈书〉〈助〉用在疑问句尾表示询问：知其事否？
❹“是否、能否、可否”等表示“是不是、能不能、可不可”等意思：明日能否出发，尚待最后决定。另见1039页pǐ。
否
pǐ
❶坏；恶：否极泰来。
❷贬斥：臧否人物（评论人物的优劣）。另见415页fǒu。
否字的解释——《文言文字典》
pǐ
1.①恶；坏。常与“臧”“泰”对用。《出师表》：“陟罚臧<span class="fontred">否</span>，不宜异同。”
fǒu
1.①肯定否定对举时表示否定的一方面。《柳毅传》：“是何可<span class="fontred">否</span>之谓乎？”《登泰山记》：“回视日观以西峰，或得日或<span class="fontred">否</span>。”
2.②用于答话，表示不同意，相当于“不”，不是这样。《齐桓晋文之事》：“<span class="fontred">否</span>，吾不为是也。”
3.③用在句末，表询问。相当于“不”、“没有”、“吗”。《永遇乐·京口北固亭怀古》：“凭谁问：廉颇老矣，尚能<span class="fontred">否</span>？”李清照《如梦令》：“知<span class="fontred">否</span>，知？应是绿肥红瘦。”
否的意思——《中華大字典》
1、否讀音：俯九切，音缶，有韻。釋文：
❶不也。見《說文》。
〔注〕：不可之意見於言。故从口。
❷口不許也。《孟子萬章》：～。不然也。
❸無也。《書堯典》：～德忝帝位。
❹非也。《墨子尙賢》：女何擇～人。
❺承上之詞。猶於是也。《書無逸》：民～則厥心違怨。～則厥口詛祝。
2、否讀音：部鄙切，音痞，紙韻。釋文：
❶卦名。坤下乾上。《易否》：天地不交。～。
❷惡也。臧～。善惡也。《詩抑》：未知臧～。
〔又〕：褒貶人物亦曰臧～。
❸穢也。《易鼎》：利出～。
〔疏〕：寫出～穢之物也。
❹閉不行也。見《玉篇》。〔卽～卦之字義〕。
3、不讀音：必墨切，音北，職韻。分物切，音弗，物韻。
〔案～音滋歧異。古多讀平上二聲。切韻指掌圖。定爲逋骨切。今讀與之合。惟今北方讀如幫鋪切。南方亦有異讀。此音北從段玉裁〕。釋文：
❶鳥飛上翔。～下來也。从一。一猶天也。象形。見《說文》。
❷弗也。《禮記射義》：好學～倦。好禮～變。〔～訓作弗〕。
❸無也。《詩君子于役》：～日～月。〔言無一定之日月。序所謂行役無期度也。凡經傳～字。他本亦多引作無〕。
❹非也。《禮記中庸》：苟～至德。至道不凝焉。
〔疏〕：～、非也。
❺反語詞。如～亦、亦也。～有、有也。～盈、盈也。～顯、顯也。～難、難也。
❻發聲詞。《爾雅釋魚》：龜左倪～類。右倪～若。
〔疏〕：～、發聲也。
❼不然也。不可也。見《韻會》。
❽未也。見《正韻》。
❾毋也。《書召誥》：王～敢後。〔言毋敢或後也〕。
❿勿也。《孟子滕文公》：夷子～來。〔言夷子勿來也〕。
⓫～周。山名。《淮南原道》：觸～周之山。
〔注〕：在崑崙西北。
〔按方輿紀。崑崙山在陜西肅州衞西北。後肅州衞爲甘肅酒泉縣。山當在今甘肅境〕。
⓬通丕。《書康誥》：惟乃丕顯考文王。〔丕通作～。～顯。顯也。～顯考。顯考也〕。
4、不讀音：俯九切，音缶，有韻。釋文：
❶弗也。見《廣韻》。
❷同否。《詩何人斯》：否難知也。
〔箋〕：否。不通也。我與汝情不通。汝與於譖我與否。復難知也。
5、不讀音：芳無切，音旉，虞韻。釋文：華～注。山名。《左成二年傳》：三周華～注。〔一名靡笄山。在今山東歷縣東北十五里〕。
6、不讀音：方鳩切，音垺，尤韻。釋文：
❶夫～。鳥名。隹也。或作鳺鴀。《爾雅釋鳥》。䳡其。鳺鴀。
〔疏〕：陸璣云。今小鳩也。一名䳕鳩。幽州人或謂鴡䳨。梁宋間謂之隹。揚州人亦然。
❷未定之辭。〔陶潛詩〕：未知從今去。當復如此～。
7、不讀音：補靡切，音彼，紙韻。釋文：
❶鄙也。《荀子賦論》：君子所敬。而小人所～者與。
〔注〕：謂小人所鄙也。
❷～借。卽麻作之履也。見《方言》。
8、不讀音：必幽切，音彪，尤韻。釋文：姓也。晉汲郡人～準。《正字通》：～姓之～。轉注古音音彪。
9、鄌釋文：古否字。見《字彙補》。
❶不也。見《說文》。
〔注〕：不可之意見於言。故从口。
❷口不許也。《孟子萬章》：～。不然也。
❸無也。《書堯典》：～德忝帝位。
❹非也。《墨子尙賢》：女何擇～人。
❺承上之詞。猶於是也。《書無逸》：民～則厥心違怨。～則厥口詛祝。
2、否讀音：部鄙切，音痞，紙韻。釋文：
❶卦名。坤下乾上。《易否》：天地不交。～。
❷惡也。臧～。善惡也。《詩抑》：未知臧～。
〔又〕：褒貶人物亦曰臧～。
❸穢也。《易鼎》：利出～。
〔疏〕：寫出～穢之物也。
❹閉不行也。見《玉篇》。〔卽～卦之字義〕。
3、不讀音：必墨切，音北，職韻。分物切，音弗，物韻。
〔案～音滋歧異。古多讀平上二聲。切韻指掌圖。定爲逋骨切。今讀與之合。惟今北方讀如幫鋪切。南方亦有異讀。此音北從段玉裁〕。釋文：
❶鳥飛上翔。～下來也。从一。一猶天也。象形。見《說文》。
❷弗也。《禮記射義》：好學～倦。好禮～變。〔～訓作弗〕。
❸無也。《詩君子于役》：～日～月。〔言無一定之日月。序所謂行役無期度也。凡經傳～字。他本亦多引作無〕。
❹非也。《禮記中庸》：苟～至德。至道不凝焉。
〔疏〕：～、非也。
❺反語詞。如～亦、亦也。～有、有也。～盈、盈也。～顯、顯也。～難、難也。
❻發聲詞。《爾雅釋魚》：龜左倪～類。右倪～若。
〔疏〕：～、發聲也。
❼不然也。不可也。見《韻會》。
❽未也。見《正韻》。
❾毋也。《書召誥》：王～敢後。〔言毋敢或後也〕。
❿勿也。《孟子滕文公》：夷子～來。〔言夷子勿來也〕。
⓫～周。山名。《淮南原道》：觸～周之山。
〔注〕：在崑崙西北。
〔按方輿紀。崑崙山在陜西肅州衞西北。後肅州衞爲甘肅酒泉縣。山當在今甘肅境〕。
⓬通丕。《書康誥》：惟乃丕顯考文王。〔丕通作～。～顯。顯也。～顯考。顯考也〕。
4、不讀音：俯九切，音缶，有韻。釋文：
❶弗也。見《廣韻》。
❷同否。《詩何人斯》：否難知也。
〔箋〕：否。不通也。我與汝情不通。汝與於譖我與否。復難知也。
5、不讀音：芳無切，音旉，虞韻。釋文：華～注。山名。《左成二年傳》：三周華～注。〔一名靡笄山。在今山東歷縣東北十五里〕。
6、不讀音：方鳩切，音垺，尤韻。釋文：
❶夫～。鳥名。隹也。或作鳺鴀。《爾雅釋鳥》。䳡其。鳺鴀。
〔疏〕：陸璣云。今小鳩也。一名䳕鳩。幽州人或謂鴡䳨。梁宋間謂之隹。揚州人亦然。
❷未定之辭。〔陶潛詩〕：未知從今去。當復如此～。
7、不讀音：補靡切，音彼，紙韻。釋文：
❶鄙也。《荀子賦論》：君子所敬。而小人所～者與。
〔注〕：謂小人所鄙也。
❷～借。卽麻作之履也。見《方言》。
8、不讀音：必幽切，音彪，尤韻。釋文：姓也。晉汲郡人～準。《正字通》：～姓之～。轉注古音音彪。
9、鄌釋文：古否字。見《字彙補》。
否字的意思——《國語辭典》
[名]
1.《易經》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下乾（☰）上。象天地不交，萬物不通之義。
2.壞、惡。如：「否極泰來」。《詩經．大雅．抑》：「於呼小子，未知臧否。」《文選．諸葛亮．出師表》：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」
[形]
不好、惡劣的。如：「否德」。漢．桓寬《鹽鐵論．復古》：「窮夫否婦，不知國家之慮。」
[動]
貶斥。如：「臧否人物」。
[副]
不同意。相當於口語中的「不」字。如：「否認」、「否決」。《戰國策．魏策四》：「否，非若是也。」
[助]
1.不然。如：「否則」。
2.用在問句句尾，表示詢問。如：「知道否？」
1.《易經》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下乾（☰）上。象天地不交，萬物不通之義。
2.壞、惡。如：「否極泰來」。《詩經．大雅．抑》：「於呼小子，未知臧否。」《文選．諸葛亮．出師表》：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」
[形]
不好、惡劣的。如：「否德」。漢．桓寬《鹽鐵論．復古》：「窮夫否婦，不知國家之慮。」
[動]
貶斥。如：「臧否人物」。
[副]
不同意。相當於口語中的「不」字。如：「否認」、「否決」。《戰國策．魏策四》：「否，非若是也。」
[助]
1.不然。如：「否則」。
2.用在問句句尾，表示詢問。如：「知道否？」
否字的解释——《说文解字》
不也。从口从不。