后字概述
（司空、司徒、司马、司稷等）之一，为了表示子孙后代不敢与皇祖大禹比肩等列，故以“司”的镜像“后”作为自贬一级的称号。“司”有“子承父业”的意思，“后”也有同样意思，符合夏后氏“家天下”的统治理念。“后”与“後”，古已有之。“后”字，原指君主，引申指“君主的妻妾”；“後”字，前後、後面之意。汉字简化时将“後”与“后”进行了合并，在书写繁体字的时候需要注意不要写错！
后字基本解释
-
方位词。在背面的（指空间，跟“前”相对）：后门。村前村后。
方位词。未来的；较晚的（指时间，跟“前、先”相对）：后天。日后。后辈。先来后到。
方位词。次序靠近末尾的（跟“前、先”相对）：后排。后十五名。
后代的人，指子孙等：无后。
君主的妻子：皇后。后妃。
古代称君主：商之先后。
姓。
后字详细解释
hòu
1.(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)。
2.同本义。
后王君王;天子
后帝天帝;上帝
后夷上古有穷国的国君
后辟君主;帝王。
后,继君体也。
班瑞于群后。
允王维后。
后王命冢宰。
昔我先世后稷。
皇皇后帝。
夏后皋之墓也。
3.帝王的妻子。
后族皇后的亲族
后党清末慈禧一派;皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团。
天子之妃曰后。
帝嫡妃曰皇后,帝母曰皇太后,帝祖母曰太皇太后。
4.古代指列国诸侯。
肆觐东后。
5.古代对长官、郡守或将领的尊称。
赫赫明后,柔嘉维则。
岂知吾后意,忧此毗陵最。
6.指后土。对大地的尊称。
后皇后土与皇天
后缗地神。
王大封,则先告后土。
7.(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo,小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,后可知矣。”本义:迟到,走在后。
8.同本义。
随后就来;落后;殿后行军走在最后。
後,迟也。
非敢後也,马不进也。
子路从而後。
兄弟之後生者。
臣闻命後。
收气乃後。
知古则可知後。
9.承继。
陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人后。
10.后代,子孙。
无后;绝后;后叶后代
后胤子孙,后裔
后戒后人的鉴戒
后哲后代的哲人
后绝没有后代。
式救尔後。
为人後者为之子也。
天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。
求太监后。
11.次序在后。
子路从而后。
后岁余。
从诸君子之后。
惟恐或后。
12.时间较迟或较晚。与“先”相对。
后时后来;以后
后次下次;下回
后儿后天
后番下次;下回。
君还而后退。
然后国之良士,亦将可得而众也。
知止而后有定,定而后能静。
以五戒先後刑罚。
事至而後虑者谓之後。
后遂无问津者。
后遂不复至。
花朝节后。
其后为之者较少。
13.后面,位置在后。
后山后面的山
后应居后作接应 的部队
后廷后宫
后户后门
后言背后的议论
后阁在后面 的殿阁
先斩后奏
事成而後。
以後路与冕服。
近出前后。
后狼止。
恐前后受其敌。
转视积薪后。
以攻其后。
后字解释——《现代汉语词典第7版》
¹ （後）hòu〈名〉
❶方位词。在背面的（指空间，跟“前”相对）：后门｜村前村后。
❷方位词。未来的；较晚的（指时间，跟“前、先”相对）：后天｜日后｜后辈｜先来后到。
❸方位词。次序靠近末尾的（跟“前、先”相对）：后排｜后十五名。
❹后代的人，指子孙等：无后。
后
² hòu
❶君主的妻子：皇后｜后妃。
❷古代称君主：商之先后。
❸（Hòu）〈名〉姓。
后的意思——《中華大字典》
❶遲也。从彳幺。夊者～也。見《說文》。
〔按段本改爲从彳幺夊。幺夊者、～也。注云。幺者、小也。小而行遲。～可知矣〕。
❷晚也。《左定八年傳》：臣聞命～。
❸猶下也。《漢書鄒陽傳》：願大王察玉人李斯之意。而～楚王胡亥之聽。
❹來也。《呂覽長見》：知古則可知～。
❺謂子孫也。《詩瞻卬》：式救爾～。
❻猶副也。《詩緜蠻》：命彼～車。
❼～生。年少也。《儀禮有司徹》：兄弟之～生者。舉觶於其長。
❽～子。嗣子也。《荀子正論》：聖不在～子而在三公。
❾然～。語辭。見《韻會》。
❿～見人。日本法律語。謂代表未成年者及禁治產人、爲各種法律行爲者。我國易稱監護人。
⓫姓也。見《集韻》。
2、後讀音：下遘切，音候，宥韻。釋文：
❶不及時也。《素問五常政大論》：收氣乃～。
❷～于人也。《老子》：自～者人先之。
❸謂位在下也。《禮記樂記》：事成而～。
❹先此而～彼也。《論語衞靈公》：事君敬其事而～其食。
❺相導前～曰先～。《詩緜》：予曰有先～。
〔又〕：先～。娣姒也。《漢書郊祀志》：神君者。長陵女子。以乳死。見神于先～宛若。
〔注〕：兄弟妻相謂曰先～。古謂之娣姒。今關中俗呼爲先～。吳楚呼謂妯娌。
❻通后。《禮記大學》：物格而后知至。知至而后意誠。
3、后讀音：胡口切，音後，有韻。下遘切，音候，宥韻。釋文：
❶繼體君也。易曰。～以施令吿四方。見《說文后部》。《段注》：～之言後也。開刱之君在先。繼體之君在後也。析言之如是。渾言之則不別矣。
❷君也。《易泰》：～以財成天地之道。
❸受禪之君也。《禮檀弓》：夏～氏堲周。
〔疏〕：夏言～者。白虎通云。以揖讓受於君。故稱～。
❹天子嫡妃也。後也。《禮記曲禮》：天子有～。
〔疏〕：～、後也。言其後于天子。亦以廣後胤也。商以前皆曰妃。周秦以後通稱～。
❺諸侯亦稱～。《書舜典》：班瑞于羣～。
❻君稱臣亦曰～。《書舜典》：汝～稷。播時百糓。
❼～帝。天也。《左文二年傳》：皇皇～帝。
❽～土。地也。《左文十八年傳》：使主～土。
〔疏〕：天稱皇天。故地稱～土。
〔又〕：土神也。《左昭二十九年傳》：土正曰～土。
〔注〕：土爲羣物主。故稱～也。其祀句龍焉。
❾通後。《禮記曲禮》：再拜瞗首而～對。
❿姓也。孔子弟子～處。漢～蒼。
4、鄌釋文：古後字。見《字彙補》。
5、滵釋文：古後字。見《玉篇》。
后字的意思——《國語辭典》
1.在時間上與「先」、「前」相對。《禮記．曲禮下》：「君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。」
2.在空間、位置上與「前」相對。如：「背後」、「村後」、「敵後」、「幕後」、「向後轉」、「懲前毖後」。《左傳．昭公二十三年》：「武城人塞其前，斷其後之木而弗殊。」唐．陳子昂〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。」
3.子孫。如：「名人之後」。《詩經．大雅．瞻卬》：「式救爾後。」漢．鄭玄．箋：「後，謂子孫也。」《孟子．離婁上》：「不孝有三，無後為大。」
4.姓。如五代時後漢有後贊，清代有後禮。
[形]
1.時間較晚的、未來的。如：「後天」、「後代」、「前因後果」。
2.次序、位置近末尾的。如：「後排」、「後半段」、「後院」、「後門」。
[副]
遲、晚。如：「先來後到」、「後來居上」。
[動]
1.落後。《論語．雍也》：「非敢後也，馬不進也。」《韓非子．喻老》：「趙襄主學御於王子期，俄而與於期逐，三易馬而三後。」
2.延緩、趕不上。《論語．衛靈公》：「事君敬其事，而後其食。」
3.摒棄、排除。《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽。」
后字的解释——《康熙字典》
【丑集上】【口字部】部首：口笔画：6
又【禮·曲禮】天子有后。【疏】后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。【白虎通】商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。
又諸侯亦稱后。【書·舜典】班瑞于羣后。
又古者君稱臣亦曰后。【書·舜典】汝后稷，播時百穀。【疏】國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。
又【畢命】三后協心。【註】謂周公君𨻰畢公也。
又【書·武成】告于皇天后土。【傳】后土，社也。【左傳·昭二十九年】土正曰后土。【註】土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。【正韻】后土，亦取厚載之義。
又姓。【史記·仲尼弟子傳】后處字子里。【前漢·儒林傳】后倉字近君。
又與後通。【禮·曲禮】再拜稽首，而后對。
又【廣韻】胡遘切【集韻】下遘切【韻會】【正韻】胡茂切，𠀤音𠋫。義同。
又叶後五切，音戸。【蔡邕·胡黃二公頌】允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。【陸雲·漢高盛德頌】咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。
【寅集下】【彳字部】部首：彳笔画：9
又後嗣也。【禮·哀公問】子也者，親之後也。【書·蔡仲之命】垂憲乃後。【左傳·桓二年】臧孫達其有後于魯乎。
又【集韻】亦姓。
又【韻會】然後，語辭。
又【廣韻】胡遘切【集韻】下遘切【韻會】【正韻】胡茂切，𠀤厚去聲。【增韻】此後於人，不敢先而後之，先此而後彼之後也。【老子·道德經】自後者，人先之。【論語】事君敬其事，而後其食。
又【詩·大雅】予曰有先後。【傳】相導前後曰先後。
又【廣雅】娣姒，先後也。【前漢·郊祀志】神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。【註】兄弟妻相謂曰先後，古謂之娣。今關中俗呼爲先後，吳楚呼爲妯娌。
又叶後五切，胡上聲。【揚雄·趙充國圖畫頌】在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥後。
后字的解释——《两岸通用词典》
台湾hòu
1.在背面的。例后門｜人前人后。
2.靠近末尾的。例后排｜后院｜后半段。
3.時間較晚的；未來的（與「先」相對）。例后天｜后來｜后代｜前因后果。∥與「前」相對。
4.子孫；後代。例名門之后。
5.姓。
大陆hòu
① 时间较晚的；未来的（与“前”“先”相对）。例后天︱后来︱后代︱前因后果。
② 在背面的（与“前”相对）。例山后︱窗后︱背后。
③ 靠近末尾的（与“前”“先”相对）。例后排︱后院︱后半段︱后来居上。
④ 子孙；后代。例名门之后。
後字的解释——《说文解字》
遲也。从彳、幺、夊者，後也。
成语接龙 - 后
后 - 百家姓
后（hòu）
一、姓氏源流
后（Hòu 後）姓源出有三：
1、出自太昊氏，後照的后代姓后。据《姓氏考略》载，上古东邑部族首领太昊的孙子後照的后代。明清两代之后，河北、开封多出此姓。
2、出自共工氏之后，以官名为氏。据《风俗通义》载，相传炎帝后代共工氏有子名叫句龙，在黄帝时担任后土（古代掌管有关山川土地事务及农业生产的官职），死后被封为“灶神”，夏、商、周三代之后，一直为人们祭祀着，其后代就以官名的一字为姓，称为后氏。《姓纂》云：“后土之后。”《路史》及《潜夫论》载：“春秋时鲁、楚公族有后氏。”
3、出自姬姓，以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代以邑名为氏，称为郈姓；后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。
得姓始祖：公子巩。後与后在古代是两个不同的姓氏，在今天都简写成后姓，不分彼此。过去，後氏是传说中上古时期东夷族首领太嗥的后代子孙。太嗥又称太昊或大昊，就是古帝伏羲氏的别称。根据《姓氏考略》的记载：“太嗥孙後照之后，今开封有此姓，望出东海也。”由此可知，後氏是以“王父字得氏”。老家东海，即今江苏东海县一带。后氏的源流有二：一是源出于姬姓，四周有鲁孝公的儿子公子巩的封邑在郈邑（今山东省东平），谥号郈惠伯，他的子孙以郈为氏，后又去邑以后为氏。二是相传炎帝的后代共工氏之子句龙为后土（掌管土地事务的官职），死后被封为社神，其后代子孙以后为姓，称后氏。后氏族人尊公子巩为后姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）后姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候的著名的东夷部族首领也称太昊，太昊有个孙子叫後照，後照的后代形成了後姓。现在简写成后字，但在百家姓中，後、后是两种姓，有不同的起源，后姓的渊源在于远古部落首领共工，共工的儿子叫句龙，官职为后土管理土地耕作。句龙的子孙取后土官的后字作为姓。而现在後姓的人，往往简写成后姓，不管怎么说，这两种姓都有荣耀而悠久的渊源。后氏在我国早期历史上的后姓名人，几乎全是山东人：春秋时代，孔子的弟子后处，是齐人；汉时传诗、礼之学，对我国传统文化有深远影响的后苍，为山东郯城人。和不少的姓氏一样，后姓虽未发展成一个繁盛家族，但经过无数代的播迁和繁衍，其子孙早已遍布天下。如明宣宗宣德年间镇守岷州二十余年，号令严明，番夷畏服的名将后能，便是当时的岷州亦即现在的甘肃岷县人。今四川省仪陇县，甘肃省固原县，湖南省宁乡县，安徽省宣城县等地，均有后氏人家。在文字应用上，“后”字和“後”字在很多地方可以互通，因此，“后”氏与“後”氏的界限越来越小，今天有一些“后”姓者，可能有些是“後”氏讹传而得的。现代“後”字多简为“后”字，但後氏与后氏，在百家姓的历史发展中，却各有不同的渊源。但在今天都简写成后姓，不分彼此。
三、历史名人
后 稷：中国古代周族的始祖。传说是邰氏之女所生，初生时曾被遗弃，故名弃。在尧、舜时代（公元前21世纪以前）为农官，封地于邰，号后稷，别姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物，教民耕种。后来周族奉他为始祖，并认为他是最早种稷和麦的人。传说中的尧、舜时代，农业还很原始，后稷对当时农业（种植业）的发展做出过贡献，因而许多古籍如《诗经·生民》、《尚书·舜典》及《史记·周本记》等都歌颂和记述了他的功绩。所以后来西周（公元前11世纪-公元前771年）时设置的农官，就称为后稷。
后 羿：又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎。后来被亲信“寒浞”所杀。神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候。天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
后 处：姓后，名处，字子里，春秋末期齐（今山东省）人，为孔子七十二弟子之一，潜心传播儒学。唐开元年间封“营丘伯”，宋又加封“胶东侯”。
后 敏：明朝文士，永乐年间举为进士，官职唯陕西布政使司参议。他为人忠厚和气，性情恬淡自如，而于政事勤力亲为，很负责任。
后 礼、后祺：清朝的两位画家，他们都是无为地方人，可以想见当时无为的後姓家庭，崇尚儒雅，喜好书画。
四、郡望堂号
1、郡望
据《郡望百家姓》中有记载云：后氏望出东海。有二处：
东海郡①：汉代的置的东海郡，在今山东省郯城县一带。
东海郡②：东魏及隋唐时代的东海郡，相当于今江苏省东海县以东，淮水以北地区。
2、堂号
裕政堂：明时陕西市政司参议后敏，放宽政策，采取富民政策，使人民康乐。裕政是宽、开拓、富民的政治。他为人忠厚和乐，爱民如子。深受人民爱戴。
============================================================
【后姓宗祠通用对联】
〖后姓宗祠四言通用联〗
孔子高弟；唐尧农师。
——撰名撰后姓宗祠通用联
上联典指春秋时齐国名人后处，字子里，为孔子弟子，潜心传播儒学。下联典指后稷，尧时为农师。
策名唐籍；
裕政明疆。
——撰名撰后姓宗祠通用联
上联典指唐代人后胤，官至金紫光禄大夫。策名，出仕，做官。下联典指明代当涂人后敏，永乐年间进士，官陕西布政司参议。为人忠厚，从政宽宏。
官游唐籍；
政裕兴朝。
——撰名撰后姓宗祠通用联
同上。
〖后姓宗祠五言通用联〗
后土成神圣；门人出翼匡。
——撰名撰后姓宗祠通用联
上联典指古代掌管有关土地事务的官，名叫后土，后土在夏、商、周三代以后被尊为土神、社神。下联典指汉代学者后苍，山东谀城人。宣帝时，官至少府，精通《诗经》、《礼记》，教翼寿、匡衡等人，而后始有齐计翼匡之学，著解释《礼记》之书，名《后苍曲台记》，以《礼》教戴德、戴圣、庆普，所以《礼记》才有大戴、小戴、庆氏之学。
〖后姓宗祠七言通用联〗
尼山道统传精一；曲台学家有渊源。
——撰名撰后姓宗祠通用联
上联典指春秋时齐国名人后处。下联典指汉代学者后苍。
相关词语
- wàn shì zhī hòu万世之后
- wàn nián zhī hòu万年之后
- wàn mǎ zhēng xiān，huá liú luò hòu万马争先，骅骝落后
- sān hòu三后
- sān sī ér hòu xíng三思而后行
- xià pō bù gǎn，cì hòu nán féng下坡不赶，次后难逢
- bù gǎn hòu rén不敢后人
- bù gān rén hòu不甘人后
- bù gān hòu rén不甘后人
- bù chǐ zuì hòu不耻最后
- bù luò rén hòu不落人后
- bù gù qián hòu不顾前后
- dōng hòu东后
- zhǔ hòu主后
- jiǔ yǐ hòu久以后
- jiǔ hòu久后
- jiǔ yǐ hòu久已后
- zhī hòu之后
- shū hòu书后
- zhēng xiān kǒng hòu争先恐后