况是什么意思 况的解释 况怎么读
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且况 世况 事况 何况 兴况 况且 况乃 况乎 况于 况古 况味 况复 况施 况汉 况瘁
况字概述
况字基本解释
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情形：近况。战况。
比方：以古况今。
文言连词。表示更进一层，相当于“况且”“何况”：江河尚能跨越，况此等沟洫乎？
况字详细解释
kuàng
1.(形声。从水,兄声。本义:寒冷的水)。
2.同本义。
3.情形,景况(侧重于整个事物的概况)。
4.比拟,比喻。
5.光顾;访问。
6.赐予。
7.表示递进关系,相当于“何况”、“况且”。
8.(何况在乡间那些没有声名的人呢?草野,与“朝廷”相对,借指民间。闻,这里应读“wèn”,声名,声誉)。
9.姓。
况字解释——《现代汉语词典第7版》
¹ （況）kuànɡ
❶情形：情况｜状况｜概况｜盛况｜近况。
❷比方：比况｜以古况今。
❸（Kuànɡ）〈名〉姓。
况
² （況）kuànɡ＜书＞连况且；何况。
况的意思——《中華大字典》
❶寒水也。見《說文》。
❷益也。《國語晉語》：眾～厚之。
❸譬也。《漢書高惠孝文功臣表》：以往～今。
❹比也。《荀子非十二子》：成名～乎諸侯。
❺兄也。《白虎通三綱六紀》：兄者～也。～、父法也。
〔按通雅稱謂篇。今江南北猶呼兄爲～。又朱豐饋曰。今浙江杭州人駐兄爲阿～。亦曰～老〕。
❻茲也。《詩常棣》：～也永歎。
〔箋〕：來茲對之長歎而已。
❼猶矧也。《孟子萬章》：則天子不召師。而～諸侯乎。
❽狀態也。〔許衡詩〕：老～靑燈外。〔今云近～、景～。均此意〕。
❾來～。臨訪也。《文選司馬相如賦》：足下不遠千里。來～齊國。
❿修～。琴名。見《廣韻》。
⓫通貺。賜也。《禮記聘義》：北面拜～。〔釋文作貺〕。
⓬通兄。《詩桑柔》：倉兄塡兮。〔釋文作～〕。
⓭通皇。《書無逸》：則皇自敬德。〔王肅本作～〕。
⓮姓也。見《廣韻》。
2、况讀音：虛放切，音貺，漾韻。釋文：發端語。《詩常棣》：～也永歎。〔與況况二字少異。俗互用誤〕。
3、况讀音：之六切，音祝，屋韻。釋文：借爲祝。《漢魯相謁孔廟碑》：祝基作～其。
4、兄讀音：呼榮切，虩平聲，庚韻。虛王切，音荒，陽韻。釋文：
❶長也。見《說文兄部》。《段注》：古長不分平上。長短、滋長、長幼、無二義。～之本義訓益。許所謂長也。引伸之。則爾雅曰男子先生爲～。後生爲弟。
〔按～者男女之通稱。今女先生者稱姊、爲女～〕。
❷古謂婚姻爲～弟。《爾雅釋親》：婦之黨爲婚～弟。婿之黨爲姻～弟。〔今稱姻～、姻弟。義本此〕。
❸況也。《白虎通》：～者況也。況、父法也。
❹荒也。荒。大也。故靑徐人謂～爲荒也。見《釋名釋親屬》。
5、兄讀音：許放切，音貺，漾韻。釋文：
❶滋也。《詩召旻》：職～斯引。《傳》：茲也。
〔按茲、卽滋字。朱駿聲謂～字本訓。當爲滋益之辭〕。
❷同怳。《詩桑柔》：倉～塡兮。
〔注〕：倉～、與愴怳同。
❸同況。《莊子天地》：豈～堯舜之敎。
6、况釋文：況俗字。見《玉篇》。
〔按況、本从水。亦从二作磯。今从冫。當卽況磯之譌字〕。
7、湟讀音：胡光切，音黃，陽韻。釋文：
❶水名。《說文》：～水出金城臨羌塞外。東入河。《通訓定聲》：出今甘肅西寧府西北邊外厄魯特等地之東。古所謂～中地。北卽大通河。至蘭州府西境入河。《在甘肅皋蘭縣西》。
〔又〕：洭水別名也。《山海經海內東經》：～水。出桂陽西北山。東南注肄水。《畢注》：沅曰。舊本作潢。据水經注引此作～水。出今湖南桂陽州西南。卽洭水也。亦曰桂水。《參閱洭字》。
〔又〕：奉化水別名也。《淸一統志》：奉化水一名～水。在廣東連州城北。
❷城池也。《文選枚乘七發》：～池紆曲。
❸污下地也。《大戴記夏小正》：～潦生苹。～、下處也。有～然後有潦。
❹潏～。水波漂疾貌。《文選郭璞賦》：潏～淴泱。
〔又〕：神名。《史記司馬相如傳》：前陸離而後潏～。
〔按漢書～作皇〕。
❺汩～。水流貌。《文選馬融賦》：絞槩汩～。
❻州名。《韻會》：漢西平郡。唐置鄭州。宋改～州。又改樂府。
〔按當今甘肅碾伯縣治〕。
8、湟釋文：況或字。《集韻》：況。寒水也。一曰益也。或作～。
9、齈釋文：同岲。見《篇海類編》。
况字的意思——《國語辭典》
1.情形、狀態。如：「近況」、「概況」、「實況」、「窘況」。
2.恩惠。通「貺」。《漢書．卷四六．萬石君傳》：「皇天嘉況，神物並見。」
3.姓。如三國時蜀國有況長寧，元代有況逵。
[動]
1.比擬、譬喻。《漢書．卷一六．高惠高后文功臣表》：「以往況今，甚可悲傷。」唐．孟郊〈宇文秀才齋中海柳詠〉：「飲柏泛仙味，詠蘭擬古詞。」
2.拜訪、惠顧。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「足下不遠千里，來況齊國。」《漢書．卷五二．灌夫傳》：「將軍肯幸臨況魏其侯，夫安敢以服為解！」
[副]
1.益、更加。《詩經．小雅．出車》：「憂心悄悄，僕夫況瘁。」漢．鄭玄．箋：「況，茲也。」《國語．晉語一》：「以眾故不敢愛親，眾況厚之。」三國吳．韋昭．注：「況，益也。言以眾故殺君，除民害，眾益以為厚。」
2.正、恰好。《董西廂》卷三：「生不勝怏怏，況是無聊，又聞夜雨。」
[連]
表示更進一層的語氣。相當於「何況」、「況且」。《孟子．萬章下》：「則天子不召師，而況諸侯乎？」唐．韓愈〈與崔群書〉：「況天之與人，當必異其所好惡無疑也。」
況字的解释——《说文解字》
寒水也。从水兄聲。
成语接龙 - 况
以"况"结尾的成语：
况 - 百家姓
况（kuànɡ）
一、姓氏源流
况（Kuàng 况）姓源出有三：
1、出自姚姓，起源于周代，以封地名为氏。在周朝初年，舜的后人被封于况地（今山东省境内），他的后代子孙便以封地名“况”作为姓氏，称为况氏。后来改为况，称况氏。
2、出自三国时期有蜀国名人况长宁之后。据《蜀志》载：“汉有况长宁。”他的后代就沿袭况姓，称为况氏。
3、出自由黄姓所改。明代苏州知府黄钟，官至礼部仪制司郎中，他请示天子要求恢复祖姓况氏。帝感其敬祖，不仅允许他改姓，还特意奖励了他。黄钟就成了况钟，他的后人世代相传的姓氏就是况氏了。况氏的人原多在四川，原汉蜀之地，但在明清之时，多出现在江西，江苏一带。
得姓始祖：况长宁、黄钟（况钟）。从历史资料上考证，况是“况”的俗字，我国有姓况的人，也有姓况的人。况氏和况氏，虽然写法上有一点之别，但论起源流，确相通脉，原来是一家人。我国的况氏家族，主要有二支源流组成。一支是“以王父字为氏”，这支况氏发祥于距今1700多年前的四川，是三国时期蜀汉名人况长宁的后裔，故况长宁就是蜀地况姓的始祖。始于四川的况氏，到元、明之际，却大量出现于江西省境内，并且以江西为中心。还有一支则是“改姓而来”。据《姓氏考略》记载，到了明朝永乐年间，被称为千古良吏的典范的苏州知府况钟，本来不姓况，是由黄姓改成的，这样看来他就是另一支况姓子孙的祖宗。
二、迁徙分布
（缺）况姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《新编况氏族谱》（续民国《续江西谱》）记载，况姓始于周朝始祖受封于况，以封为姓。封地在今山东省境内，其后代以封地名为氏姓，称况氏。另一支况姓起源于三国时候，有个名人叫况长宁，他就是况姓的始祖。况长宁是四川人，所以见于古书记载的况姓，起先都见于四川，而到了元朝，明朝时候，况姓有许多见于江西了，说明有一支况姓由四川迁居到了江西。那时江西也是个文人墨客集萃之地，况逵、况文、况真、等人，就是江西的才学出众之人。现况姓主要分布在江西上高县、高安市，靖安县。 况姓另外一支来源是；是我国古代三大清官之一，况钟，况钟是江西靖安县人。况钟本姓为黄，是后来才该为姓况的。从况逵、况文、况真、况暹、况叔祺等名士的事迹，便可以一目了然。这个以江西为中心的名姓，到了明朝永乐年间，又增添了新的血液，这就是黄氏的易姓。从历史资料上考证，况是“况”的俗字，我国有姓况的人，也有姓况的人。况氏和况氏，虽然写法上有一点之别，但论起源流，确相通脉，原来是一家人。况姓望出九江（今江西省九江市）。
三、历史名人
况 钟：即黄钟（1383-1443），字伯律，靖安人。明成祖时出任苏州知府，官至礼部仪制司郎中。为政务锄豪强，植良弱，举利除害，不遗余力，甚称良吏，与海瑞齐名。后来他秩满当迁，郡民二万余人主动向朝迁上表乞留，因此，皇帝特诏留任。他请示天子要求恢复祖姓况氏，皇帝感其敬祖，不仅允许他改姓，还特意奖励了他。黄钟就成了况钟，他的后人世代相传的姓氏就是况氏了。
况叔其：明朝浙江人，嘉靖年间对古代的文字、器物、制度等等都有研究，他做官不忘学问，读遍这方面的古书，又拜访了不少收藏家，见到不少古代器物，再结合书本，写成了一本名著叫《考古辞宗》。
况周颐：字夔笙，号蕙风，原名周仪，广西省临桂人。光绪举人，官内阁中书。著有《蕙风词话》等。
四、郡望堂号
1、郡望
九江郡：九江秦属九江郡（今江西省九江市），汉为柴桑、浔阳两县地。晋置江州，隋改九江郡。唐复江州，宋因之。明、清均为九江府治。自南唐以后至明、清，县治德化，1913年改为九江县。1917年设市。
2、堂号（缺）
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【况姓宗祠通用对联】
〖况姓宗祠四言通用联〗
言称君子；民号青天。
——佚名撰况姓宗祠通用联
上联典指三国时蜀汉人况长宁，曾说：“临事小心谨慎，靠好计谋成功。蜀是小国，所规划、所图谋的，在于固守和打仗。”人称君子之言。下联典指明代江西靖安人况钟，字伯律，小吏出身，永乐年间历任礼部主事、郎中。宣宗、英宗时出任苏州知府十三年，严惩贪；吏，与巡抚周忱奏请减免江南赋税。创立“纲运簿”，设置“济农仓”。兴利除害，不遗余力，百姓称他为“青天”，任职期满时，苏州两万多人请求他留任。
〖况姓宗祠七言通用联〗
考古辞宗留芳远；云岩书院播惠长。
——佚名撰况姓宗祠通用联
上联典指明代考古学家况叔其，浙江富安人。官至贵州检学佥事，精于考古，有《考古辞宗》传世。下联典指元代光泽令况逵，庐江人。有用世志，亲自为诸生讲学，建有云岩书院。
锄豪强，民乞留任；
决冤狱，人称神明。
——佚名撰况姓宗祠通用联
上联典指明代礼部郎中况钟，字伯律，靖安人。出任苏州知府后，锄豪强，扶良弱，兴利除弊，不遗余力。正统间秩满当迁，郡民二万余人乞留。诏进二秩留任，后卒于官。下联典指明代御史况文，字厅奎，高安人。谳决冤狱，人称神明。
〖况姓宗祠七言以上通用联〗
复任兴歌，诚清献无愧；临事而惧，讥费讳不知。
——佚名撰况姓宗祠通用联
上联典指。下联典指况姓始祖之一，三国时蜀国名人况长宁事典。
姓氏谱弦歌，韦白以来成别调；
功名起刀笔，萧曹自古是奇才。
——清·梁章钜撰况姓宗祠通用联
此联为清代江苏巡抚梁章钜撰题江苏省苏州市（明代苏州知府）况钟祠联。况钟，靖安人。为明代著名清官，与海瑞齐名。上联典指他改姓之事，以唐代先后任苏州刺史的韦应物、白居易作比，盛赞况钟有政声、民望。下联典指况钟出身于刀笔吏，与西汉萧何、曹参作比，赞颂况钟德才功绩。
【中国人民解放军况姓开国将军生平简介】
况开田少将况开田（1912-1983），江西省莲花县人。1931年参加中国工农红军。同年加入中国共
产主义青年团。1932年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红3军团特务营政治处宣传员，红一方面军供给部会计、财务科副科长、会计科科长，红军前敌总指挥部供给部会计科科长。参加了中央苏区反“围剿”和长征。
抗日战争时期，任晋察冀军区第2军分区供给部部长，冀察军区供给部部长，冀察军区后勤部部长兼供给部部长。
解放战争时期，任晋察冀军区供给部副政治委员、政治委员，第19兵团后勤部政治委员。参加了绥远、太原、兰州等战役。
中华人民共和国成立后，1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军后勤部第6分部部长兼政治委员，第3分部政治委员，志愿军财务部部长。1959年毕业于解放军政治学院。任济南军区后勤部第一副部长、部长，济南军区司令部顾问，济南军区顾问。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章、一级自由独立勋章。1983年1月3日逝世，终年71岁。
况玉纯少将
况玉纯（1913-1989），湖北省黄安（今红安）县人。1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红四方面军第4军10师30团营部书记。团政治处秘书长，第30军88师政治部秘书长，89师264团营政治教导员。参加了长征。
抗日战争时期，任八路军129师第2兵站站长，骑兵团教育股股长、团政治处主任，团政治委员、团长。
解放战争时期，任冀鲁豫军区第9分区副司令员，晋冀鲁豫野战军第7纵队21旅旅长，第3军分区副司令员，独立第1旅旅长，第二野战军17军49师政治委员。
中华人民共和国成立后，任中共贵州独山地委书记兼军分区政治委员，中国人民解放军总后勤部营房部副部长、后方工程建筑部副部长、营房管理部政治委员、营房部部长、后勤技术装备研究院政治委员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1989年4月18日日逝世，终年76岁。