
满;足:充沛。充分。充其量。
装满;塞住:充电。充塞。充耳不闻。
担任;当:充当。充任。
冒充:充行家。以次充好。打肿脸充胖子。
姓。
chōng
1.(会意。从儿,育省声。育子长大成人。本义:长,高)。
2.同本义。
3.满。
4.装满;塞满。
5.任职,充任;充当。
chōng
1.①充满;充塞。《冯谖客孟尝君》:“狗马实外厩,美人<span class="fontred">充</span>下陈。”
2.②充足;充实。《诸葛亮传》:“调其赋税,以<span class="fontred">充</span>军实。”
3.③充当。《卖炭翁》:“半匹红绡一丈绫,系向牛头<span class="fontred">充</span>炭值。”
4.④扩充;扩大。《与妻书》:“吾<span class="fontred">充</span>吾爱汝之心,助天下人爱其所爱。”
5.⑤担任,担当。《促织》:“遂为猾胥报<span class="fontred">充</span>里正役。”
6.⑥满足。《朝三暮四》:“损其家口,<span class="fontred">充</span>狙之欲。”
7.【充备】1.充足齐备。范晔《后汉书·周荣传》:“赠送什物,无不<span class="fontred">充</span>。”2.用作谦辞。指(担任某职)聊以充数。班固《汉书·王嘉传》:“幸得<span class="fontred">充</span>宰相,不能进贤退不肖,以是负国,死有馀责。”
8.【充栋】满屋。常形容藏书、著述之多。陆游《冬夜读书》诗:“茆屋三四间,<span class="fontred">充</span>贮经史。”
9.【充军】1.入伍。《宋史·高丽传》:“民计口授业,十六以上则<span class="fontred">充</span>。”2.古代刑罚。《宋史·刑法志三》:“俟其再犯,然后决刺<span class="fontred">充</span>。”
10.【充闾】1.犹光大门户。《晋书·贾充传》:“(父逵)晚始生充,言后当有<span class="fontred">充</span>之庆,故以为名字焉。”2.用作贺人生子之词。苏轼《贺陈述古弟章生子》:“郁葱佳气夜<span class="fontred">充</span>,始见徐卿第二雏。”
11.【充诎】自满而失去节制。宋玉《九辩》:“蹇<span class="fontred">充</span>而无端兮,泊莽莽而无垠。”
12.【充盈】1.充足,充满。《后汉书·王符传》:“牛马车舆,填塞道路;游手为巧,<span class="fontred">充</span>都邑。”2.丰满。《礼记·礼运》:“肤革<span class="fontred">充</span>,人之肥也。”3.志得意满。《荀子·子道》:“今女衣服既盛,颜色<span class="fontred">充</span>,天下且孰肯谏女矣!。”(女:汝。)
13.【充腴】丰满,肥胖。《南齐书·袁彖传》:“彖形体<span class="fontred">充</span>,有异于众。”
14.【充信】唐人寄信必附带信物,以示确实,称充信。
15.【充悦】1.志得意满。2.精神焕发。
長也。高也。从儿,育省聲。
充(chōng)
一、姓氏源流
充(Chōng)姓源出有二:
1、出自一种叫充人的官名,其后以官名为氏。所谓充人,是周朝时的一种官名,是《周礼》的地官之属,其职掌专门饲养祭祀的牲口。据《姓谱》和《姓氏急就篇》记载,古代非常注重祭祀活动,朝廷每年都需要大量的牲畜来祭祀天地和祖先。周朝时设有“充人”一职(“充”的本义是“养育”,古代官吏职务级别低者多称“人”),专门负责饲养祭祀用的牲畜,有世袭充人一职的,其后代以职官名为姓,称充氏。
2、出自姜姓,以祖名为氏。春秋时齐国公族有大夫充闾,他的后代以祖上名字为姓,形成充姓。
得姓始祖:充闾。充姓起源于春秋,齐国贵族充闾的后代以祖名为氏。充闾的先人是姜太公,所以充姓也是大名鼎鼎的周朝开国功臣姜尚的后代,故充氏后人奉充闾为充姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
(缺)充姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。充姓出自姜姓。上古时候,姜太公辅佐周武王姬发打败了商纣,建立了西周。后周武王分封天下,姜太公因为居功至伟,被封到齐国为王。姜太公有一个后人叫充闾,是齐国的贵族。他的后代以充为姓氏,称为充氏,世代相传,就形成了现在的充姓。关于充姓的起源,还有一种说法,见于古书姓谱。周朝时候有一种官职叫“充人”,专门负责祭祀用牲畜饲养方面的事务。充人有的世袭这一官职,所以就把充作为姓氏,称为充氏。这是今天充姓的另一个起源。充姓的望族大多出自于太原郡(今山西省太原市西南)。我国充姓家族人数不多,但源自二三千年前的充人,渊源悠久。
三、历史名人
充 虞:战国时候人,跟随孟子学习。孟子崇尚孔子的学说和为人,也经常带着学生游历和讲座学问。
充 尚:秦朝时候人,他善于向天神祈祷,向人们转告天神的示意。秦朝时,秦始皇特别相信神怪之术,于是天下人也效仿之。而有些文士,就借巫术占卜来宣讲自己对天下事的看法,他们也知道占卜是一种手段,而借此推测预言一些事情,却能使人相信。
四、郡望堂号
1、郡望
太原郡:战国时秦置。治所晋阳,在今山西省太原市西南。
2、堂号(缺)
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