乐字基本解释

乐

[ ]

快乐:欢~,~事,~不可支,~而忘返,心里~得像开了花。

乐于:~此不疲。

:他说了个笑话把大家逗~了。

(lè)姓(与yuè不同姓)。

[ yuè ]

有规律而和谐动人的声音。音乐、奏乐、军乐

六经之一。即《乐经》,相传亡于秦始皇焚书。《诗》、《书》、《礼》、《乐》《易》、《春秋》,谓之六经。

姓。

[ yào ]

喜好、欣赏。用于文言文。知者乐水,仁者乐山。(《论语.雍也》)

[ lào ]

用于地名:~亭,在河北

乐字详细解释

1.喜悦;愉快。

快乐感到幸福或满意

乐嬉嬉喜悦貌

乐悦欢喜

乐笑欢笑

乐胥喜乐

乐哈哈形容喜笑的样子

乐好爱好

乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐

乐利快乐与利益

乐易和乐平易

乐郊乐土

乐处快乐的所在。

有朋自远方来,不亦乐乎。

并怡然自乐。

游人去而禽鸟乐也。

君游海而乐之,奈臣有图国者何?

似与游者相乐。

熙熙而乐。

2.安乐。

乐欣安乐欢欣

乐佚悠闲安乐

乐安安乐

乐郊乐土。安乐幸福的地方

乐居安乐的住所

乐国安乐的地方。

逝将去女,适彼乐土。

3.乐于;安于。

英雄乐业。

人未有不乐为治平之民者也。

亦乐生焉。

4.又。

乐助乐意助成

乐用乐于用命

乐士喜爱贤士

乐育乐于教育、培养人才

乐业乐于本业

乐愿乐意,情愿

乐成乐于成全。

先生乐游。

5.感到快乐,享受。

不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)

6.旧指“声色”。即歌舞和女色。

今吴王淫于乐而忘其百姓。

7.乐趣。

此乐何极。

山水之乐。

8.又。

乐亦无穷也。

宴酣之乐

9.姓。

yuè

1.(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)。

2.同本义。

乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。

乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。

伶伦作乐。

二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。

以乐传教。

3.又。

《乐》之五声指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音

《乐记》《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用,是我国最早的音乐论著之一

乐官古代管理音乐的官员或官署

乐节音乐的节奏与节拍

乐德指古代音乐教育中的中、和等六种品德

乐仪有音乐相配合的礼仪。

和乐之本。

置酒设乐。

乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。

乐作焉。

4.乐器。

乐悬指钟、罄之类悬挂的打击乐器

乐品乐器

乐歌有乐器伴奏的唱歌。

乐既和奏。

太师抢乐,箕子拘囚。

5.乐工,精于音乐的人。

乐妇歌妓

乐人能歌善舞的艺人

乐女古代女乐工。

乐具入奏。

齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。

6.

乐羊子之妻者,不知何氏之女也。

7.唱,用口发音乐音。

比单而乐之。

8.奏乐。

乐钟能发出音乐声响的自鸣钟

乐手演奏音乐的人

乐生奏乐歌舞的人员

乐童奏乐的童子。

殿上酒九行,使相乐曲。

9.姓。

乐字解释——《现代汉语词典第7版》


(樂)

(樂)lè
❶〈形〉快乐:欢乐|乐事|乐不可支|心里乐得像开了花。
❷乐于:乐此不疲。
❸〈动〉笑:他说了个笑话把大家逗乐了。
❹(Lè)〈名〉姓(与Yuè不同姓)。另见1683页yuè。

(樂)yuè
❶音乐:奏乐|乐器。
❷(Yuè)〈名〉姓(与Lè不同姓)。另见823页lè。

乐的意思——《中華大字典》

1、樂讀音:逆角切,音岳,覺韻。釋文:
❶五聲八音總名。象鼓鞞木社也。見《說文》。《段注》:鞞、當作鼙。象鼓鼙。謂羑也。鼓大鼙小。中象鼓。兩旁象鼙也。~器多矣。獨像此者。鼓者春分之音。易曰。雷出地奮豫。先王以作~崇德。是其意也。社、鐘鼓之柎也。
❷樂也。見《禮記樂記》。
❸音之所由生也。見《禮記樂記》。
❹樂生之具。《莊子大宗師》:囘忘禮~。
❺生也。《淮南本經》:地載以~。
❻先王之所以飾喜也。見《禮記樂記》。
❼天地之和。見《禮記樂記》。
❽陽氣也。見《禮記郊特牲》。
❾施也。見《禮記樂記》。
❿節也。見《禮記仲尼燕居》。
⓫德之華也。見《禮記樂記》。
⓬六~。雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武也。《周禮保氏》:二曰六~。
⓭~正。~官之長。《禮記王制》:~正崇四術。
⓮~池。卽元池也。《穆天子傳》:天子南葬盛姬於~池之南。
⓯~府。漢詩之一體也。
⓰姓也。出南陽。宋戴公四世孫~莒。爲大司寇。
2、樂讀音:歷各切,音洛,藥韻。釋文:
❶喜也。見《一切經音義》引《蒼頡》。
❷歡也。《莊子至樂》:天下有至~無有哉。
❸安也。《史記樂書》:而民康~。
❹謂適心也。《書大禹謨》:罔淫于~。
❺願也。《呂覽務大》:然後皆得其所~。
❻和也。《左文十八年傳注》:愷~也。
❼自外曰~。《論語學而》:不亦~乎。
❽無患曰~。見《大戴記小辨》。
❾聲色也。《國語越語》:今吳王淫于~而忘其百姓。
❿無菑者也。見《鶡冠子學問》。
⓫適會也。《易繫辭》:所~而玩。
⓬~歲。豐年也。《孟子滕文公》:~歲粒米狼戾。
⓭~易。詩所謂愷悌也。見《荀子榮辱注》。
3、樂讀音:魚敎切,音磽,效韻。釋文:
❶好也。《禮記禮運》:玩其所~。
❷懽也。《論語雍也》:知者~水。
❸貪~之稱也。見《論語雍也皇疏》。
❹欲也。見《集韻》。
4、樂讀音:力照切,音尞,嘯韻。釋文:韼省字。《集韻》:韼。說文、治也。亦省。
 〔按詩衡門、可以~飢〕。
5、樂讀音:力角切,音犖,覺韻。釋文:爍省字。《集韻》:爍。爆爍。葉疎皃。或省。

乐字的意思——《國語辭典》

[形]
歡喜、愉悅。如:「快樂」、「歡樂」、「樂事」。《論語.學而》:「有朋自遠方來,不亦樂乎!」
[名]
1.快樂的事或態度。如:「人生一大樂」。《左傳.隱公元年》:「其樂也融融。」《論語.雍也》:「回也不改其樂。」
2.聲色情事。《國語.越語下》:「今吳王淫於樂而忘其百姓。」
[動]
1.笑。如:「把一屋子的人都逗樂了!」
2.喜愛。如:「樂於助人」、「樂於行善」。
[名]
地名用字。如大陸地區河北省有樂亭、山東省有樂陵。
[動]
喜好、欣賞。用於文言文。《論語.雍也》:「知者樂水,仁者樂山。」
[名]
1.有規律而和諧動人的聲音。如:「音樂」、「奏樂」、「軍樂」。《論語.子路》:「事不成,則禮樂不興。」
2.六經之一。即樂經,相傳亡於秦火。如:「詩、書、禮、樂、易、春秋,謂之六經。」
3.姓。如戰國時燕國有樂毅。

乐字的解释——《康熙字典》

【辰集中】【木字部部首:木笔画:15

【唐韻】五角切【集韻】【韻會】【正韻】逆角切,𠀤音岳。【說文】五聲八音之總名。【書·舜典】夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。【易·豫卦】先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。【禮·樂記】大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。【孝經】移風易俗,莫善于樂。
姓。【左傳】晉大夫樂王鮒,【戰國策】燕樂毅。複姓。【孟子】樂正裘。
【唐韻】盧各切【集韻】【韻會】【正韻】歷各切,𠀤音洛。喜樂也。【通論】喜者主於心,樂者無所不被。【易·繫辭】樂天知命。【孟子】與民同樂。
【集韻】力照切【正韻】力召切,𠀤音療。【詩·陳風】可以樂飢。毛音洛,鄭音療。
【集韻】【韻會】【正韻】𠀤魚敎切。【論語】仁者樂山。又益者三樂。
【韻補】盧谷切,音祿。【太公·下略】四民用虛,國乃無儲。四民用足,國乃安樂。【班固·東都賦】食舉雍徹,太師奏樂,陳金石,布絲竹。
【唐韻】魯刀切,音勞。【廣韻】伯樂相馬。一作博勞。
考證:〔【孝經】移風移俗,莫善于樂。〕 謹照原文移俗改易俗。

【辰集中】【木字部部首:木笔画:15

【唐韻】五角切【集韻】【韻會】【正韻】逆角切,𠀤音岳。【說文】五聲八音之總名。【書·舜典】夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。【易·豫卦】先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。【禮·樂記】大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。【孝經】移風易俗,莫善于樂。
姓。【左傳】晉大夫樂王鮒,【戰國策】燕樂毅。複姓。【孟子】樂正裘。
【唐韻】盧各切【集韻】【韻會】【正韻】歷各切,𠀤音洛。喜樂也。【通論】喜者主於心,樂者無所不被。【易·繫辭】樂天知命。【孟子】與民同樂。
【集韻】力照切【正韻】力召切,𠀤音療。【詩·陳風】可以樂飢。毛音洛,鄭音療。
【集韻】【韻會】【正韻】𠀤魚敎切。【論語】仁者樂山。又益者三樂。
【韻補】盧谷切,音祿。【太公·下略】四民用虛,國乃無儲。四民用足,國乃安樂。【班固·東都賦】食舉雍徹,太師奏樂,陳金石,布絲竹。
【唐韻】魯刀切,音勞。【廣韻】伯樂相馬。一作博勞。
考證:〔【孝經】移風移俗,莫善于樂。〕 謹照原文移俗改易俗。

乐字的解释——《两岸通用词典》

台湾(ㄌㄜˋ)

1.愉悅高興。快乐|歡乐|乐不可支。

2.令人愉快的事情或態度。找乐子|人生一大乐。

3.笑。乐得合不攏嘴|主持人把現場觀眾逗乐了。

4.喜愛。乐此不疲|乐於助人|乐善好施。

5.★姓。

台湾yuè (ㄩㄝˋ)

1.規律且和諧的音律。音乐|奏乐|乐器。

2.指《樂經》。

3.〈書〉六藝(禮、樂、射、御、書、數)之一,為有關音樂、詩歌、舞蹈的訓練。

4.姓。

台湾yào (丨ㄠˋ)

喜好。知者乐水,仁者乐山。

大陆

① 愉悦高兴。快乐︱欢乐︱乐不可支。
② 令人愉快的事情。找乐儿︱乐趣。
③ 笑。主持人把现场观众逗乐了︱乐得合不拢嘴。
④ 喜爱。乐此不疲︱乐于助人︱乐善好施。
⑤ 姓。

樂字的解释——《说文解字》

说文解字篆书乐字

五聲八音緫名。象鼓鞞。木,虡也。

乐字 - 多音字

该字有多个读音:

yuè

乐 - 百家姓

(yuè)

yuè

乐姓在中国的姓氏当中属于比较罕见的姓氏,但在中国古代史上乐姓人士却是武将辈出,战国时有魏国著名的大将乐羊,燕国则有名将乐毅,到三国时期又出现了魏国大将乐进,他们都在中国古代战争史上留下了辉煌的战绩,同时也是乐姓家族中引以为傲的英雄。
乐姓的来历,来自于中国古代的子姓。据《唐书·宰相世系表》记载,在春秋时期有一个宋国,宋国的宋戴公,他的儿子叫公子衎(kan),字乐父。后来他的孙子叫夷父须,以他祖父的“乐”字为姓氏,这就是后来乐氏的来历。
在众多的乐姓武将当中,乐毅当属其中之最。诸葛亮曾在《隆中对》中提到“身高五尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫知许也”,意思是说自己的文韬不在管仲之下,武略可及乐毅。这里所提到的乐毅就是我们今天要说的乐姓家族中的代表人物——战国时期的军事将领乐毅。
乐毅是燕国的大将,曾带领五国联军攻打齐国,大败齐军,所以他在中国古代战争史上是一位很有地位的军事家、军事将领。后来他受到猜忌,被别人诬陷,他就离开了燕国,回到了赵。因为他在军事上的地位,赵王也很器重他,就封他为望诸君。后人为了纪念他,就在邯郸的丛台公园内部修了望诸榭。咱们身后的这个建筑就是望诸榭,根据他的封号取名望诸榭。
乐毅用兵如神,由于他出色的指挥能力接连攻下齐国七十余城,并独率燕军长驱直入齐国都城临淄,被誉为中国古代战争史上的军事奇才。相传,他当年在赵国的居住地就是现在的邯郸县岳家堡一带。
乐庆阳:我们原来这个地方叫岳家堡,他是一个古老的村庄,有上千年的历史。在春秋战国时期,乐毅就生活在这个村庄。这个村庄凡是姓乐的都是乐毅的后代。我们家现在一直把乐毅作为祖先来供奉,并有家谱和立有牌位。
据史书记载,乐毅死于赵国,并安葬在乐家堡。据这一带的老人讲,当年乐毅的墓地占地约有两千多亩,可见乐毅当时地位的显赫。
乐姓后人 乐庆阳:他的故事在当地传说很多。乐毅在打仗的时候将一个金盔掉到井里,我们后人为了纪念他,专门给他修了一个庙宇。
杜学德:当地的村民传说那里还有他的舞剑房和磨剑石。
清代曾有诗云:仗剑齐城下,藏锋赵国中;无聊时自舞,四壁起秋风。就是赞叹乐毅勤于练功,武艺高强的。
杜学德:当代邯郸的大乐堡、小乐堡、曹乐堡这一带有乐姓人氏,他们自称是乐毅的后代,由于时代的变迁,乐姓人士后来分布到了河南、山东、山西,在南方也有一定的分布。我们大伙熟悉的北京同仁堂,他的创业的老板也是乐姓人。
乐姓后人 乐庆龙:从我记事起到1963年、1964年,我爷爷还不断跟我说,北京同仁堂也是咱姓乐的开的。我也不断去那住着,人家招待的也挺好,我得到的一些偏方大部分都是从人家那儿来的。
乐姓后人 乐庆阳:这后面都是姓乐的,都是乐毅的后代。这是我叔叔,今年已经八十三岁了。这些孩子全部都是姓乐。现在家里男女一下子算起来一百七十多口人。
乐家堡的乐氏后人告诉我们,曾有不少全国各地的乐姓人士来这里寻根问祖,唯独没有台湾人来过,他们希望能早日和台湾的乐姓人士建立联系。
乐姓起源于西周末年,源于子姓
历史上的名人有乐毅、乐羊、乐进等
乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓

乐氏源于春秋时的宋国。这个在我国早期历史上神气万分的姓氏,是出现在大约3000年以前的
春秋时代。同时,后世的乐氏,除了这个来源之外,别无“分号”,堪
称是一个血缘十分单纯的中国姓氏。
 乐氏源于春秋时的宋国,跟后世以宋为姓的人,算起来是血脉相同的
一家人。当时的宋国,是由殷商纣王的长兄微子所建,这个地方,原来是
封给武庚的,可是武庚在周成王时叛变,后来被讨平,周成王就把包括河
南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方,封给了微子,并且封他
为封建制度中地位最高的宋公,以奉商汤之祀。后来,宋戴公之子公子●
的后代,又以王父字为氏,于是就出现了“乐”这个姓氏。
  位尊而高的宋国,后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭,
则推算起来,中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史,说他们是“
源远流长”,毫不为过。

乐字有3个音都可以当姓的, yue,le,yao(2声),我本人姓yue,有见过姓le的,但是没见过姓yao的,不知道谁见过,呵呵

大家都在搜