
表示疑问或反问,跟“吗”相同:王侯将相宁有种乎?
表示选择的疑问,跟“呢”相同:然乎?否乎?
表示揣度,跟“吧”相同:成败兴亡之机,其在斯乎?
表示祈使,跟“吧”相同:长铗归来乎!
动词后缀,作用跟“于”相同:在乎。无须乎。出乎意料。合乎规律。超乎寻常。
形容词或副词后缀:巍巍乎。郁郁乎。迥乎不同。确乎重要。
跟“啊”相同:天乎!
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1.(会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义:吐气)。
2.同本义。
3.表示疑问或反诘。
4.相当于“吗”。
5.表示感叹语气或呼告。
6.表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”。
7.表示推测语气。
8.表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”。
9.表示商榷语气。
10.表示肯定语气。
11.于;在 。介绍动作、行为发生的时间。
12.于;从 介绍动作、行为发生的时间。
13.于;在 。介绍动作、行为发生的处所。
14.于;从 。介绍行为、动作发生的地点。
15.于;因为;由于;在于 。介绍动作、行为产生的原因。
16.于;按照;根据 。介绍动作、行为遵循的准则。
17.于,对。引进动作产生的对象。
18.用在形容词后面,单独不能翻译。
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1.①相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《赤壁赋》:“相与枕藉<span class="fontred">乎</span>舟中。”《师说》:“生<span class="fontred">乎</span>吾前。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“浴<span class="fontred">乎</span>沂,风<span class="fontred">乎</span>舞雩。”⒉介绍比较对象。译为“与”、“对”、“比”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“异<span class="fontred">乎</span>三子者之撰。”《庖丁解牛》:“臣之所好者道也,进<span class="fontred">乎</span>技矣。”⒊介绍依凭的条件。《庖丁解牛》:“<span class="fontred">乎</span>天理,批大郤。”⒋介绍动作行为的对象。《劝学》:“君子博学而日参<span class="fontred">乎</span>己。”《捕蛇者说》:“吾尝疑<span class="fontred">乎</span>是。”
2.②语气词。⒈在句末,表示疑问,相当于“吗”。《唐睢不辱使命》:“大王尝闻布衣之怒<span class="fontred">乎</span>?”《鸿门宴》:“壮士,能复饮<span class="fontred">乎</span>?”⒉用在句末,表示反问,相当于“吗”、“呢”。《鸿门宴》:“日夜望将军至,岂敢反<span class="fontred">乎</span>?”《陈涉世家》:“王候将相另有种<span class="fontred">乎</span>?”⒊用在句末,表示推测,相当于“吧”。《殽之战》:“师劳力竭,远主备之,无乃不可<span class="fontred">乎</span>?”《庄暴见孟子》:“则齐国其庶几<span class="fontred">乎</span>?”⒋用在句末,表示祈使,相当于“吧”。《冯谖客孟尝君》:“长铗归来<span class="fontred">乎</span>﹗出无车。”⒌用在句末,表示感叹,相当于“啊”、“呀”。《归去来兮辞》:“已矣<span class="fontred">乎</span>﹗寓形宇内复几时”《捕蛇者说》:“孰知赋敛之毒有甚是蛇者<span class="fontred">乎</span>﹗”⒍用在句中,表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》:“口之宣言也,善败于是<span class="fontred">乎</span>兴。”《始得西山宴游记》:“然后知吾向之未始游,游于是<span class="fontred">乎</span>始。”
3.③用于形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》:“恢恢<span class="fontred">乎</span>其于游刃有余矣。”《赤壁赋》:“浩浩<span class="fontred">乎</span>如冯虚御风而不知其所止。”《五人墓碑记》:“故今之墓中全<span class="fontred">乎</span>为五人也。”
語之餘也。从兮,象聲上越揚之形也。